"ඩිසිසන්". මෙම වචනය සෝවියට් අවධියේ නිහඬව හඬ නඟා හඬා ගති

බොහෝ දේශපාලන හා වෛද්යමය වශයෙන් මෙන්ම, මෙම වචනය ලතින් මූලාරම්භය හා කොටස් දෙකකින් සමන්විත වේ. උපසර්ගය Dis ඍණාත්මක අර්ථයක් ගෙන ඇති අතර, මුල්ම පුද්ගලයා කැමැත්තෙන් අදහස් වේ. එබැවින්, විවාද කරන්නා නිර්වචනාත්මක අර්ථකථනයකි.

එකම ප්රශ්නය වන්නේ, ඔහු ක්රියාශීලීව විරුද්ධ වන්නේ කුමක්ද? සෝවියට් අවධියක දී, මෙම ජනයා බොහෝ විට මෙම ආඩම්බර ගෝත්රයට "ඇමරිකාවේ හඬ" සවන් දුන් අතර කුඩා කෘෂෙව්වයන්ගේ කුස්සියට උපකරණවලදී ඔවුන් විසින් තක්කාලිවල මාළු හා කුට්ටි සඳහා වරාය 777 ක් පානය කළහ.

එවන් "බුද්ධිමත් මිනිසුන්" පිටුපස සිටින සර්වබලධාරී KGB වලට පිටුපස සැඟවී සිටින අතර, ඔවුන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට, රේඩියෝ විකාශනය හෝ ජල පහන් විවෘත කළ බව විශ්වාස කෙරින . රොමෑන්ටිකත්වයක් එකතු කිරීම සඳහා මිතුරන් දිරි ගැන්වීම, විසංධිපතියා පුද්ගලයෙකු අභාවයට යමින්, අභ්යන්තර වශයෙන් නිදහස් හා සියලු වර්ගවල සෙනෙට් බය නොවී සිටීමයි.

එය සිදු වූ විට ඔවුහු නිෂ්ඵල උත්සාහයක නිරත වූහ. එවැනි උසිගැන්වීම් පිළිබඳ තොරතුරු පළමුවන දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවකයින්ට ලැබුණි නම්, එය සාමාන්යයෙන් කෙනෙකුගේ සිට පැමිණි අතර (සමහර විට එය කපා විවෘත කළ තැනැත්තා) විය. ඊට අමතරව, අගභාගයේ බර්ස්හැම්ගේ සමාජවාදයේ යුගයෙහිදී ලුබියන්කාගේ බිහිසුණු සෙලර්ස් තුළ සිරගත කිරීමක් නොලැබූ නිසා, ඔවුන් සියලුදෙනාටම පිළිකුලට ලක් කරනු ඇත ...

සැබෑ අපකීර්තිමත් පුද්ගලයෙකුගේ ආධිපත්යයේ දෘෂ්ටිවාදය සමග දෘෂ්ටිවාදාත්මක පරස්පර විරෝධයන් මුලුමනින් ම පැහැදිලිව පෙන්වා ඇති පුරවැසියෙකු වන අතර ඔහුගේ වියදම කුමක් වුවත් ඔහුගේ විශ්වාසයන් සඟවා නැත. කුස්සියේ කුමන්ත්රණකරුවන් සමඟ ඔහුගේ වෙනස මෙයයි. අසහනයේ ප්රකාශනය ඔහුගේම සාක්කුවේ කුකී ප්රදර්ශනය කිරීමට සීමා විය.

සෝවියට් සංගමය තුල ප්රකාශයට පත් වූ ලිඛිත කෘති සමග ඔවුන්ගේ වෘත්තීය ජීවිතය ආරම්භ කළ බොහෝ සෝවියට් ලේඛකයන්ගේ ඉරණම සිත්ගන්නාසුළුය. සාමාන්යයෙන් බලධාරින්ට එරෙහිව නිශ්චිතවම ලිවීමට සැලසුම් කිරීමට ඔවුහු කිසිසේත් සැලසුම් කර නොතිබුණහ. ඔවුන් තම ජීවිත වලින් කථා කියමින් හුදෙක් කඳවුරේ අත්දැකීම් සමුදා කර ඇත. ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්ශෙන්සින්ක් හෝ වර්ල්ම් ෂාලමව් වැනි ඩිසිසන්ඩ් ලේඛකයන් සෝවියට් ප්රකාශනවලට ස්තුතිවන්ත විය. ඔවුන් මිලියන ගණනක් සිරකරුවන්ගේ ජීවිත ගැන සත්යය දැනගැනීමට බොහෝ දෙනා සමත් වූහ. එමෙන්ම නිගමන සහ සාමාන්යකරණයන් සිතේ මතුවිය. ඒ අතරම, රටෙන් පිටුවහල් කිරීම, ද්රව්යමය අර්ථයෙන් බටහිරයින් සෑහෙන සමෘද්ධිමත් ජීවිතයක් පැවතියද, සමහර විට නොබෙල් ත්යාගයද තිබුණද, ඔවුන් සඳහා සැබෑ ඛේදවාචකයක් බවට පත් විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම සංසිද්ධිය වාදයට එරෙහිව සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු කර ඇත. ජනගහනය අතර අති විශාල පැහැදිලි කිරීමක් සිදු කරන ලද අතර එහි අර්ථය නම් විසංමතිකයා බටහිර ක්රමයට හෝ මිලියනයක් සඳහා මිලදී ගත් දෘෂ්ටිවාදී කඩාකප්පල්කාරයෙකු බව තහවුරු කිරීමයි.

සෝවියට් බලයේ සමහර විරුද්ධවාදීන්ගේ අප්රකාශිත හැසිරීම් පිළිබඳ බොහෝ නිදසුන් මගින් මෙම ප්රකාශය තවත් ශක්තිමත් විය . දිගු කලක් තිස්සේ නිවැරදි කරන මනෝචිකිත්සනයට නිරාවරණය වී සිටි ව්ලැඩිමීර් බුවොව්ස්කි බොහෝ සෝවියට් විරුද්ධවාදීන් සැබවින්ම රෝගාතුර වූ බවට මෑත සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී පිළිගත්හ. සාමාන්ය පුරවැසියන් සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කළහ, වැඩ කිරීමට, සෝවියට් නිවාඩු දින සමරනු ලැබ, අධ්යයනය කරමින්, ලෝකය තුළ තත්වය හා අභ්යන්තර තත්වයන් පිලිබඳව කල්පනා කිරීම, නිෂ්පාදන දේශපාලන තොරතුරු තුල රාමුව තුල පමණකි. රතු චතුරස්රයේ ස්වයං-උද්ඝෝෂණ වූයේ චෙකොස්ලොවැකියාව හෝ ඇෆ්ගනිස්ථානය තුල හමුදා වෙත හඳුන්වාදීමට එරෙහි විරෝධතාකරුවන් කීපයක් ය.

බොහෝ විට බොහෝ විට එය විසුරුවා හරින ලද්දේ සමාජවාදී සමාජයක සාධාරණ සංවිධානයක් ලෙස අවංකව විශ්වාස කළ පුද්ගලයෙකු බවත්, මෙම පද්ධතියේ මුල්ගලයේ කවර හෝ ස්වරූපයකට අත තැබූ බවට සැක නොකිරීම ගැන ඔහු නොසැලකිලිමත් නොවන බව ඔහු සිතූ දේට එකඟ නොවීය. එවන් නරුම ආදරයේ ඉරණම එදිරි විය.