තෝරාගත් කෘතීන්. අනවබෝධය යනු කුමක්ද?

පුරාණ කාලයේ පටන් විවිධාකාර කථා සංග්රහයන් සම්පාදනය කිරීම, විවිධ කතුවරුන් විසින් කුඩා, ප්රධාන වශයෙන් ම ශිලාලේඛන කවි ඇතුලුව ආරම්භ විය. ඉතිහාස ග්රන්ථය තුල සාහිත්ය කෘති සාහිත්ය කෘති වලින් පමණක් නොව, සංගීතය, සිනමා ආදියද සම්පාදනය කරන ලද බව සඳහන් කළ යුතු ය. සමහර සමානකම් වලට පෙළපොත් සහිත එවැනි අත්පිටපත් තිබේ. "පුරාවිද්යාව" යන වචනයේ අර්ථය කුමක්ද?

භාෂා

සංකල්පය ග්රීක මූලයන් ඇත. "පොත" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පැරණි ග්රීක භාෂාවෙන් පරිවර්තනවල "මල් වත්ත", "මල් එකතු කිරීම". කවි, කතෝලික හෝ කථන හැරුණු විට වෙනත් තෝරාගත් කෘතීන් එකතු කරන ලදි. කල්පිතයේ සිතුවිලිවල ප්රබන්ධය ජනප්රිය විය. අද බොහෝ දෙනකුගේ ප්රකාශයන් දන්නා පරිදි මෙම එකතු කිරීම්වලට ස්තූතියි. පළමුවරට සම්පාදනය කළේ කවුද? නූතන අර්ථයෙන් කුමක් ද? ලිපියක් තුල මෙය බලමු.

ඉතිහාසය

පළමුවැසියක් සම්පාදනය කරන ලද්දේ කවදාද? මොකක්ද, අපි ඉහතින් සොයාගෙන, දැන් ඓතිහාසික තොරතුරු ලබා දෙන්න. මෙම එකතුවේ පළමු සම්පාදකයා වූයේ සිරියාවේ සිට Meleager ය. එය ක්රි.පූ. 60 වන වසර දක්වා දිව යයි. ඊ පැරණි ලේඛකයන් අතර තෙසලෝනිකයේ ෆිලිප්, සාර්ටෝ සාඩ් සහ හෙරක්ලේහි ඩියෝගෝලියන්වරුන් අතර වේ. කෙසේ වෙතත්, විවිධ නම්වලින් ඇති මෙම එකතු කිරීම් සංරක්ෂණය නොකළේය. මෙතෙක්, දිවංගත රැස්වීම් පැමිණ තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, 10 වන සියවසේ දී කොන්ස්ටන්ටින් කෙෆල්ගේ සිත්ගන්නාසුලු අංගයක් සම්පාදනය කලේය (එය දාර්ශනිකයන් විසින් මැනවින් දැන සිටි කාලය වන විට එය කුමක් ද?) කොන්ස්ටන්ටයින් ඔහුගේ පූර්වගාමීන්ගේ එකතුවක් භාවිතා කළේය. විශේෂයෙන්, අ Agathius කෘති. ඊළඟ එකතුව එකතු කරන ලද්දේ මැක්සිම් ප්ලැනඩ් විසිනි. බොහෝ පර්යේෂකයන් මෙම පුරාවිද්යාව අධ්යයනය කිරීමේදී නිගමනයකට එළඹ තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය අද්විතීය එකතුවකි. කෙසේ වෙතත්, කලා කෘතීන්ට සම්බන්ධ වූ කුතුහලය සහිත එපික් ග්රන්ථ ගණනාවක් ඇතුළත් විය . ජෝන් ලාස්කරි විසින් සම්පාදනය කරන ලද ප්රථම එකතුවෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ විය. ඉන්පසුව නැවතත් කිහිප වතාවක්ම නැවත නැවත මුද්රණය කළා. මෙතෙක් පැවති අවසන් අනුවාදය පමණක් නැවත නැවත ලියනු ලැබිනි. ඔහු හෙන්රි ස්ටීවන් විසින් රචනා කරන ලදී. මෙම කතිකාව සඳහා කර්තෘවරයා විවිධ ප්රභවයන් භාවිතා කළේය.

Anthologia inedita

1606 දී හයිඩයිල්බර්ග් පුස්තකාලයේ සැල්මාසි විසින් කොන්ස්ටන්ටින් කෙෆල් විසින් සම්පාදනය කරන ලද ජෛව විද්යාත්මක ලැයිස්තුවේ ඉතිරි පිටපත සොයා ගෙන Planad එකතුවට සංසන්දනය කරන ලදී. දෙවෙනි වතාවට නොවූ සියලු කාව්ය වලින් ලියැවුනු ඔහු නව අත්පිටපත් සම්පාදනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, මෙම කාර්යය ප්රකාශයට පත් නොකෙරුණු අතර, සැබවින්ම, ඩොර් ඕර්විල් ප්රකාශයට පත් විය. තිස් අවුරුද්දක යුද්ධය අතරතුරදී අත්පිටපත රෝමයට ගෙනැවිත් පසුව පැරිසියේ (විප්ලවවාදී යුද්ධ කාල පරිච්ෙඡ්ද) දක්වා ගමන් කළේය. 1816 දී නැවත නැවතත් හීලයිල්බර්ග් වෙත නැවත හැරී ගියේය. මේ කාලය අතරතුර, එකතුවෙන් උපුටා ගත් කොටස් Anthologia inedita යන මාතෘකාව යටතේ කොටස් කිහිපයක හෝ සම්පූර්ණ පරිමාවකින් ප්රකාශයට පත් කෙරිණි.

අතීත අත්පිටපත්

පසුබිම්වල, එපීග්රම්වල, ශිලා ලේඛනවල හා විවිධ කෘතිවලින් සොයාගත් කෘතීන්වලින් පසුව, 1776 දී Brunk විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද සියලු ද්රව්යයන් ප්රකාශයට පත් කළ යුතු ය. ඉන්පසු මෙම අත් පිටපත ජෝකස් විසින් නැවත නැවත මුද්රණය කරන ලදී. මෙම කතෘ විසින්ම පිළියෙල කරන ලද අතර පසුව රෝමයේදී 1776 දී කරන ලද පිටපතක් මත දෙවන රැස්වීම පිළියෙල කරන ලදී. මෙම ප්රබන්ධය තුළ කොන්ස්ටන්ටින් කෙෆල් එකතුවක් වන ප්ලැනඩ්හි එපග්ගාමම් එකතුවක් ඇත. 1828-1829 දී මෙම සංස්කරණය සඳහා ඔහු විවිධ ප්රභවයන්ගෙන් ලබාගත් එකතු කිරීම්, වැලර්. පැරිසියේදී, එවැනි යෝජනා ක්රමයකට අනුව, 1864-1872 වර්ෂයේ දී දෙවන වෙළුම අවසන් වීමට පෙර මිය ගිය ඩබ්නර්ගේ ලතින් භාෂාවෙන් ලතින් භාෂාවට පරිවර්තනය කිරීමකි. නව සංස්කරණයක් පෙනී සිටියේය. තෝරාගත් තෝරාගත් ඡේද ජර්මානු භාෂාවට පරිවර්තනය කර ඇත.

සමහර ජාතීන් පිළිබඳ සාහිත්යය

ලේඛකයන්ට හෝ කවියෙකුගේ නිශ්චිත මාතෘකා පිළිබඳ කාව්යයන් එකතු කර ඇත්තේ එක් කතුවරයකුට අයත් කාව්ය කෘතිවලින් විවිධාකාර උපුටා ගැනීම්වලිනි. කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, ඒවා බොහෝ විට කාලානුක්රමික අනුපිළිවෙලින් දැක්වෙන චරිත සටහන් වලින් එකතු වේ. පැරණිතම පුරාවෘත්තය වන්නේ චීනයේ ජනතාවයි. මෙම අත් පිටපතේ "ෂි-ජින්" යන නමට අයත් වන අතර එය කැනොනිකල් සංස්කරණ වලට අයත් වේ. එහි කර්තෘ වන්නේ කොෆුකියස්. සංස්කෘත සාහිත්යයේ ඇති අත්තනෝමතික එකතුවක් ඇත. මේ සම්බන්ධයෙන් අරාබිවරු තරමක් ධනවත් ය. ඔවුන්ගෙන් පළමුව, පර්සියානුවන්ට සම්ප්රදායන් එකතු කිරීමේ සම්ප්රදායට අනුව, මම කියමි. අනෙක් අතට, පර්සියානු එක්රැස්වීම් මුස්ලිම් හින්දු, ඔටෝමන්, තුර්කි අත්පිටපත් සඳහා ආදර්ශයක් විය.

කෘතිවල කෘතිවල විවිධ එකතුවක් ජනප්රිය ඓතිහාසික හෝ ඉගැන්වීම් චාරිත්රයක් ඇත.

අපගේ කාලය තුළ මෙවැනි රැස්වීම් විවිධ ජනප්රවාද හා විවිධ වයස් කාණ්ඩ වලට අනුව සම්පාදනය කර ඇති බව (උදාහරණයක් ලෙස, "ළමුන් සඳහා රුසියානු සාහිත්යය පිළිබඳ න්යාය").

රෝමානු පිටපත්

නූතනත්වයට තනි පුරාණ රෝමානු එකතුවක් නොමැති බව පැවසිය යුතුය. පූර්ව කාල පරිච්ඡේදයක ලියන්නන් සමඟ ලේඛනගත කිරීම ආරම්භ විය. මැවීමේ ක්රියාවලියේ දී, 6 වන ශතවර්ෂයට අයත් වූ එක් විශාල එකතුවකින් ද්රව්ය එකතු කර ගත් අතර ඒවායේ ශිලා ලේඛන සහ අත්පිටපත් වලින් උපුටා ගත්හ. පළමුවන පරිවර්තකය වන ස්කාලිගර්, 1573 දී පොතකින් ප්රකාශයට පත් කෙරිණි. ඊට පස්සේ, පයිතෙජාගේ කෘති කීපයක් ඇයට එකතු විය. 1590 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද මෙම සංස්කරණයේ පේතෘ බර්මන් (ජේ.) විසින් භාවිතා කරන ලදී. ඔහු විසින් වෙනම පද 1544 කින් යුත් අත්පිටපතක් නිර්මාණය කළේය. එය සංශෝධනය කර සංශෝධනය කරන ලද අතර, එය 1835 දී මායර් විසින් නැවත නැවත ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. 1889 දී රීස් අලුත් විවේචනාත්මක රැස්වීමක් ගොඩනඟා ගත්තේය. ඉතින්, කෙටියෙන් අපි "මිත්යා මත" සංකල්පය, එය කුමක්ද, සහ පළමු කතුවරුන් කවුද.