බිය හා කාංසාව සිට යාච්ඤාව. බිය සමග තමා නිදාගන්නා දරුවන් සඳහා යාච්ඤාව

අපි අවට සිදු වන දේ කිරීමට වෙනස් ප්රතික්රියා කරයි. බොහෝ විට, සිදුවීම්, තොරතුරු, හැසිරීම, පවුලේ අය හෝ ආගන්තුකයන් වර්ග බිය වෙති. ඔහු ගැඹුරින්, මනස තුළ කැමතිද එහි මූල ගෙන අපේ ජීවිත වලට විෂ වේ. ඍණාත්මක සමඟ කටයුතු කිරීමට බිය සමග යාච්ඤා උපකාරී වේ. එය විඥානය බලපාන ඇයි, ඇය සමඟ වැඩ කිරීමට කැමති කුමක්ද? ගේ ඒ ගැන සොයා බලමු.

ඇයි අපි බිය යාච්ඤාව අවශ්ය වන්නේ ඇයි?

කෙසේ ද යන්න ගැන අපගේ හෘදසාක්ෂිය ගැන ටිකක් සිතා බලමු. ඇයි ඔබ ඔබ හෝ හුරු පුරුදු ජනතාව බියෙන් හා වියවුල යාච්ඤා තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නම් මෙය ඉතා වැදගත් වන්නේ. මෙම හැඟීම් මෙම අවස්ථාවට සිට ලබා බව ඉවතට යන්නේ නැහැ. ඔවුන් හැම විටම මොළයේ සෛල තුළ දක්නට ඇත. සමහර විට නිෂේධාත්මක හැඟීම් කිසිම හේතුවක්, කිසිම හේතුවක් මනස තුළ හිස ඔසවයි. ඔවුන් පොදුවේ ඔවුන්ගේ ඉරණම හෝ සිද්ධිය ගැන කරදර කිරීමට බල මිනිසෙකු වධ දුන්නේ ය. මේ, අනෙක් අතට, විශ්වාසය අහිමි කිරීමට යොමු කරයි, ඕනෑම පුද්ගලයෙක් හෝ තත්වයන් පිළිබඳ මානසික යැපීම අනතුර මතු කරයි.

ඒ නිසා, බිය ජනතාව බලපෑම යටතේ සම්පූර්ණයෙන්ම ක්රියා කළ හැකි නොවේ, තීරණ, සතුට දැනෙනවා ඔහු මුහුණ දේ සමග කරන්නේ නිසා. ඔහු තවදුරටත් පුද්ගලයෙකු වන අතර, නමුත් "සතුරා" සිට සැඟවීමට සිදුරක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ, කුඩා සතුන් භය වුණා. ඔහු කරන්නේ: චින්තනය ප්රකෝපකාරී හැඟීම් ඉඩ දෙන්නේ. සමිඳාණන් වහන්සේ, ඇත්ත වශයෙන්, අප තෝරා නිදහස දුන්නා, නමුත් ඔහු මතක ඇති බව ද? දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ඇගේ ප්රීතිමත් ප්රණීත රසය හා එකමුතු වුණා දරුවන් සඳහා පොළොව නිර්මාණය. වැනි බිය පමණක් මේ ලෝකයේ වීම සුන්දරත්වය අවධාරණය කළ යුතුය. යාච්ඤාව ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිරන්තර සන්නිවේදන පිළිබඳ හැඟීමක් පවත්වා ගැනීමට සැලසුම් කර ඇත. ඒ නිසා, එය වැදගත් වේ.

කවුද බිය හා කාංසාව සමග යාච්ඤා කළ යුත්තේ ඇයි?

ඇත්ත වශයෙන්ම, ජනතාව සෘණ හැඟීම් බාහිර පරිසරය සම්බන්ධයෙන්, ගොඩක් මුහුණ. කිසිම දෙයක් එවැනි බිය කිසි කිහිපයක් තිබේ. බිය - අප්රකට හා තර්ජනය සාධක ස්නායු පද්ධතියේ ස්වාභාවික ප්රතිචාරය යි. නමුත් හැමෝම ස්ථිර හැඟීම් ගෙන ඇත. ජීවත්, නිරන්තරයෙන් බිය ඇති බිහිසුණුකම - සමහර මෙවලමක්, අනෙක් ලෙස එය භාවිතා කරන්න. මෙහි දෙවන හා බිය යාච්ඤා අවශ්ය වේ. මෙම ජනතාව සහයෝගය, රැකවරණය, නියත බිය සැක දුරු පවා අවශ්ය වේ.

සෑම කෙනෙකුටම තම වචන ලෝකය දෙස bolder පෙනුම ඉඩ ප්රමාණවත් බලය, ඇත. ඔහු විශ්වාස කරන්නෙකු අවශ්ය නොවේ. යාච්ඤාව බිය පමණක් නොව තමා අවබෝධ කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. සමිඳාණන් වහන්සේ සෑම විටම ආසන්න ය. ඔහුගේ අවධානය, විශාල ආකාරයේ, මෘදු, වේ. නමුත් එය පමණයි එකම ඇදහිලිවන්තයා දැනෙනවා. තම තමාගේ සිතින් දෙවියන් වහන්සේ සමග සංවාදය යොමු කරයි නම්, එය දුෂ්කරතා හෝ අන් අයගේ නපුරු සිනා බිය තවදුරටත්. ඉහත සිට සහයෝගය වග බලා ගන්න කෙනෙක්. එය සියලූ මාධ්ය නාලිකා වලින් වත්, ආදරය කරන අයගේ වචන හෝ ක්රියා හෝ ප්රධාන තර්ජන උදහස වඩා වැදගත් වේ.

කියවීමට කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ මොන වගේ?

පල්ලිය යක්ෂයාගේ බලපෑම යටතේ සෘණ හැඟීම් පුද්ගලයෙකු තුළ පෙනී ඇති බවට විශ්වාසය පළ කරයි. මෙම උපක්රම එය, මාර්ගය ඇදහිලිවන්තයා ධර්මිෂ්ඨකම තල්ලු කිරීමට කටයුතු ෙයොදා ඇත. ගතානුගතික දී, එවැනි බලපෑමට එරෙහිව විශේෂ ග්රන්ථ වේ. මෙම පළමු - මෙම 90 වන ගීතාවලිය. බිහිසුනුකම කලකිරෙන්නට ගෙනෙන විට එය කියවීමට උපදෙස් දෙනු ලැබේ, වඩාත් පොදු ක්රියාවන් බාධාවක්: වැඩ කිරීමට ආහාර පිසීමට හෝ කන්න, ආදරය කරන අය සමග සන්නිවේදනය කිරීමට. මේ බිය ඉතා ප්රබල යාච්ඤාවක්. බරපතල අවස්ථා වලදී, ජනතාව හතළිස් වතාවක් අඛණ්ඩව එය කියවන්නේ. එය, ආත්මය දෙවියන් වෙත ආපසු, සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.

නිදාගන්න කලින් කියවා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ බව පෙළ නැත. එය සන්සුන් වන අතර සාමාන්යයෙන් ලිහිල් කිරීමට උපකාරී වේ. පුද්ගලයෙකු දරුණු දැක්ම එන නම්, ඔහු, ද, ඇත රාත්රියේ යාච්ඤා කරන්න. "ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ: මේ වචන කියා බිය නින්දට යාමට පෙර! යක්ෂයා මගේ ආත්මය වසංගතය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට හැකි විය ශක්තිමත්, මට උදව් කරන්න ඔබගේ සේවකයා, පව්කාරයෙක්, මගේ සිතේ බිය නිර්මාණය කරයි. ස්වාමීනි, මා සමඟ වේ වා! ආරක්ෂා කිරීම සහ, සිය දාසයා ආරක්ෂා. ආමෙන්. " බලන්න, ටික පසු ඔබ සිදුවීම් සංජානනය ඇත බොහෝ දැනෙන්නේ ලොකු, නමුත් ක්රියා කිරීමට, බව, වැදගත් වඩා තීරනාත්මක හා වඩා සාර්ථක වේ.

ළමා භීතිය

ස්වයං-නම් මිනිසා බියෙන් තවමත් කෙසේ හෝ සටන් කළ හැකි, දරුවන් දෙමාපියන් භීෂනය ඇත්තටම අසරණ ඇතුළත් කර ඇත. ඇත්තෙන්ම, කුඩා මිනිසා බිය පැමිණයේ ඇයි තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය වේ. බොහෝ විට, එය හේතු, සෘණ privodshie නැගීම තුරන් කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. ළමා විශ්වාසය පිළිබඳ මූලික පැහැදිලි කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. ඔහු පමණක් ඉතිරිව කවදාවත් බව තේරුම් ගත යුතු සමිඳාණන් වහන්සේ අසල සිටගෙන සඳහා. බිය හා යාච්ඤාව පිළිබඳ ප්රශ්නය සමඟ කටයුතු කිරීමට. දරුවා ඇය සාමය හා ශාන්තභාවය ගැටලුවක් වනු ඇත. එය හොඳ පන්ති අර්ථය පැහැදිලි, ඔබගේ දරුවා සමඟ එකට කියවිය කිරීමට ඉතා යෝග්ය වේ. ක්රමයෙන්, දරුවා අප්රසන්න රූප අමතක වනු ඇත. එම අවස්ථාවේ දී ඔහු සමඟ කතා කරන්න, සියලු බලැති දැනෙනවා කරන ආකාරය ඉගෙන ගන්න. මේ ඔහුගේ සතුටට හා ධර්මිෂ්ඨ ජීවන පදනම වනු ඇත.

දරුවන් වෙනුවෙන් කියවන දේ යාච්ඤා?

ඇත්ත වශයෙන්ම, කිසිදු විශේෂ ග්රන්ථ වේ. මහා බිය, hysterics දරුවා ගෙන නම්, එම 90 වැනි ගීතාවලිය භාවිතා කරන්න. , පෞර්ෂත්වයක් සමීප දාන්න ඉටිපන්දම් දල්වා අඩු, සන්සුන් හඬින් යාච්ඤා කටපාඩමින් කියනවා. වයසින් මුහුකුරා ගිය අයව, ඔවුන් උදව් කරන්න ඉඩ දෙන්න. ළමයි ඔබේ ක්රියාවන් අවධානය යොමු නොකර ඉටු කළ හැකිය. දෙමාපියන් ළඟ පහත, සන්සුන්, ත්යාගශීලී, දැනටමත් හිතකර ඔහුගේ සෞඛ්ය මත ඇති කරන බලපෑම සිටින බව අප. තුවාල ලබා ආත්මය බිය බාම් ලෙස අල්ලා ඒ ශුද්ධ පෙළ නොමැතිවය.

දරුවා කෑගහලා හා රාත්රියේ අවදි නම්, ඇඳ හිස සිටගෙන, එම "අපගේ පියාණෙනි" කියවන්න. දරුවා එගොඩ, ශුද්ධ ජලය සමග සෝදා හරින්න. ළමයෙක් සැබෑ තත්වයන් බිය නම් - පන්තියේ ළමයි, විභාග, මළුවේ අරියාදු - ක්රම දෙකකට උපකාරී වනු ඇත. පළමුව, දෙවනුව, දෙවියන් වහන්සේ සමග පෞර්ෂත්වයක් කතා, මානව ජීවිතය මත එහි බලපෑම ඍණාත්මක හේතුව තුරන් හා කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෙම නඩුවේ බියෙන් තමා නිදාගන්නා දරුවන් සඳහා යාච්ඤාව - මෙම 90 වන ගීතාවලිය. නමුත්, එය ටිකක් රීඩර් සහ ශ්රවණය පැහැදිලි කළ යුතුය.

මරණ බිය

එය අප සියලු මේ ලෝකයේ ඉතිරි වනු ඇත බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම සාර්ථක වූයේ නැහැ වළකින්න. හා තවමත් ජනතාව යන්න බිය වේ. මේ ලෝකය අත්හැර යන කාරණය, සහ නොදන්නා නොවේ බිය වෙති. මනෝ මෙම භීතිකාව විශ්වාස කරනවා. කොහොමද අනිවාර්ය බිය කළ හැක්කේ කෙසේද? සැබෑ විශ්වාසවන්තයෙක් එකම අහේතුක බියක් නොවන බව ඔහු දනී. ඇත්තෙන්ම, අපි නොදන්නා විට හෝ බලරහිත නොවන බවට යන්නේ, අපේ ස්වාමීන් වන කිරීමට යන්නේ. මෙම මිනිස් ආත්මය සා.පෙ. යමක් වේ. පෞරුෂ භාණ්ඩ පොළොවේ එල්බ හැක. නමුත් එක් එක් යටි සත්යය ජීවත්: සමිඳාණන් වහන්සේ අසල අපේ තැන. බිහිසුනුකම සමඟ සාර්ථකව කටයුතු නොහැකි අය, ඍණ හැඟීම් සැඟවීමට නැහැ. බිය විශේෂ ඕතොඩොක්ස් යාච්ඤා ඇත. සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත ඇය ප්රතිකාර, ඔහු ඔබව අත්හැර යන්නේ නැහැ.

මරණ බියෙන් යාච්ඤාව

"ස්වාමීන් වන ජේසුස්: ඔබ මිය යාමට බිය නම්, පහත දැක්වෙන වචන කියන්න! ඔහුගේ කරුණාව ඔබේ පව්කාර සේවකයා සක්රිය කරන්න. , සෑම දෙනාටම අනිවාර්ය අභාවය බියෙන්, මට අනුකම්පා කළ. මගේ ආත්මය මරණය ඇය විඳින වධ වේදනාවලට භයංකාර හා නොදන්නා දුක් බිය නොවේ. මට දුක විඛාදන සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීම සඳහා උදව්, '' ස්වාමීනි,. මට ඔහුගේ යහපත්කම අත දෙන්න. ආමෙන්. "

නිගමනය

ඔබ සියලු දෙනාටම තම බිය ඇති, මම දන්නවා. එක් ඬේවිඞ් විදුලි සෝපානය ජින්ජර් අය බෝගයන්ගේ සැලකිය, සහ ගුවන් යානයේ අන් අය sedatives බරපතල මාත්රාව තොරව පියාසර කරන්න බැරි නෑ බලන්න සහ ක්ලාන්ත පහත වැටෙනු ඇත. මීට අමතරව, මාධ්ය නිර්මාණය තොරතුරු ක්ෂේත්ර, කල්පිත සහ සැබෑ තර්ජන පූර්ණ. ඔවුන් කියනා පරිදි එක් එක්, ප්රතික්රියා නම්, කිසිදු පැකිලීමකින් තොරවයි ප්රමාණවත් නැහැ. එහෙත් ස්වාමීනි, නැවතත්, අපට නිදහස ලබා දුන්නා. අපි ලෝක බිහි කරමින් තිබෙනවා. දේ කිරීමටද එය තුළ පුද්ගලයා තීරණය බව විරසක. ඔබ දුක් විඳ සෑම ශබ්ද යසඉසුරු කිරීමට අදහස් කරන්නේ නම් - එය වනු ඇත. නමුත්, එය නිරන්තරයෙන්, ඔහු වෙතට යාච්ඤාවෙන් හැරීමයි, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව යටතේ විය මීට වඩා යහපත් නැත. ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?