මනෝ සංවර්ධන සමිතිය හා විද්යාව වෙනස් කිරීමට නියමිත ය

පළමු වරට පවා සොක්රටීස් ශරීරය හා ආත්මය අතර ඇති වෙනස පෙන්වා දුන්නේය. ඔහු දිව්ය මුල වන හේතුව මෙන්, ආත්මය අර්ථ. එය මනෝ සංවර්ධනය ආරම්භ, පුරාණ කාලයේ විය. සොක්රටීස් අමරණීය ආත්මය යන අදහස ආරක්ෂා කලේ ය. ඒ නිසා පළමු වරට ද්රව්යයක පෙණුනු අවබෝධය දෙසට ව්යාපාරය වී ඇත. ප්ලේටෝ සමග ඇති කර ගත් අවබෝධය ඉහළම සංවර්ධනය. ඔහු මා තුලද බව "අදහස්" යන මූලධර්මයට, සදාකාලික, කිසිදු සම්භවය සහිත ඕනෑම ද්රව්යයක් සිදු නොවේ නිර්මාණය. ද්රව්ය, ඔවුන් මෙන් නොව, - මෙම කිසිදු අදහසක් හා සම්බන්ධ වූ විට දෙයක් බවට පත් විය හැකි අතර, කිසිවක් කාපිරි, වේ. ක පෙණුනු න්යාය කොටසක් පටන් අදහස් හා දේවල් අතර බඳින්නා වශයෙන් ක්රියා කරන ආත්මය, මූලධර්ම වේ. ආත්මය - ලෝකයේ ආත්මය ඇය පෙර ශරීරය උපත වේ.

මනෝ විද්යාව සංවර්ධනය තවමත් භාජනය වී නොමැත. empiricism - මෙම XVII වන සියවසේ දී එය දැනට පවතින යෝජනාවෙන් පිහිටුවීම් වෙනස් පෙනී සිටියේය. එම බලය සහ සම්ප්රදාය මත අවධානය යොමු දැනුම ආධිපත්යය පෙර, එය දැන් සැකයක් උපදවන ලෙස පෙනේ. සැලකිය යුතු නව සොයා ගැනීම් සහ විද්යාත්මක චින්තනය පද්ධතිය තුළ නවතම වෙනස්කම් පිළිබඳ සූක්ෂ්ම වී ඇත. සංවර්ධන දීර්ඝ ඓතිහාසික මාර්ගයට මනෝ විද්යාව, ආත්මය, විඥානය, මනස, හැසිරීම පිළිබඳ විද්යාව ලෙස සලකන ලදී. මෙම කොන්දේසි එක් එක් සමග සංෙයෝජිත ෙකෙර් හා මූලික අන්තර්ගතය සහ ගැටුමක් අදහස් විරුද්ධ. එහෙත්, මෙම තිබියදීත්, දැක්ම පොදු ලක්ෂ්යය වී තිබුණි, සාමාන්ය එහිදී නව විවිධ අදහස් තියෙනවා හමුවන තැන කියලා. දර්ශනය, වෛද්ය විද්යාව - - සමාජයේ කවර හෝ සැලකිය යුතු වෙනස්කම්, හෝ අදාළ විෂය ඇති විට, සංවර්ධන මනෝ කාල බොහෝ විට අතර, එම දින තුළ නැගී පෙර පවත්නා අදහස් වෙනස් කිරීමට සමුද්දේශ ලක්ෂයේ ලබා දෙන නව නිපුණතා සිටියහ. උදාහරණයක් ලෙස, මධ්යතන යුගයේ දී, නව මානසික සංකල්ප යාන්ත්ර විද්යාව හා ගණිත මහා විජයග්රහණය හේතුවෙන් විය. ගණිත හා කාර්මිකයන් සමඟ ඇතිවූ ප්රථම මානසික සංකල්පය, Descartes අයත් විය. ඔහු සිරුර යාන්ත්රිකව ක්රියාත්මක වන ස්වයංක්රීය පද්ධතියක් ලෙස සැලකේ. වෙනස් දිශාවකට මනෝ සංවර්ධනය එය සඟවන අගතීන් සහ මිථ්යා සිට මිනිස් මනස ඉවත් කිරීමට අවශ්ය වූ බේකන්, දිගටම. ඔහු ප්රසිද්ධ කියමනක් බව. "දැනුම - බලය" විද්යාඥ නොවන ඔහුගේ අත්හදාබැලීමක් සමාධි සහ නිරීක්ෂණ කටයුතු මෙම ප්රශ්නය ආමන්ත්රණය ප්රමුඛ කාර්යභාරයක්, ලෝකයේ පර්යේෂණාත්මක අධ්යයනයක් ඉල්ලා සිටියේය. මිනිසා ස්වභාවය කෙරෙහි බලය අත්පත් කර ගනී, ඉතා දක්ෂ ලෙස තම ඉල්ලා සහ ඒ සඳහා විෙශේෂෙයන් නිර්මාණය මෙවලම් ද සහාය ඇතිව ඇය රහස් පත්වෙලා.

මෙම XVII වන සියවසේ දී මනෝ සංවර්ධනය පහත සඳහන් විද්යාත්මක වර්ධනයන් බව හෙළිවී ඇත:

- ජීවමාන ශරීරය ගැන කිසිදු තැනක් සැඟවුණු ගුණාංග හෝ හෘද පවතී යාන්ත්රික පද්ධතියක් ලෙස;

- ඔවුන්ගේ මානසික රාජ්යයන් ගැන වඩාත් නිවැරදි දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා දේශීය ඔත්තු භාවිතා එක් එක් පුද්ගලයා ධාරිතාව ලෙස ආවේනික විඥානය පිළිබඳ ඉගැන්වීම,

- මෙම මෙම ආදරය එය ඔහුට ප්රයෝජනවත් වන බව යන කරුණ මිනිසා යවා, නපුරු දේ සැඟවී සිරුර පහළ වූයේ හැසිරීම පිළිබඳ නියාමකයා ලෙස ධර්මය;

- කායික හා මානසික අතර සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ ඉගැන්වීම.

මෙම XIX හා XX විශේෂයෙන් සංවර්ධන මනෝ මනෝ behaviorism: නව ප්රවණතා පැන නැගීම මගින් සලකුනු සියවසේ මානව මනෝ. වේගවත් සමාජයේ සංවර්ධන පෙනුම තල්ලු හා විද්යාව, මධ්යතන යුගයේ හා පුරාණයේ මෙන්ම, පෙර-දැනට පවතින වෙනස් වගේ. මෙම කාල සීමාව තුළ කැපී සහ අවසානයේ විවිධ පිහිටුවා මානසික ශාඛා විද්යාව.