යථාර්ථවාදය Descartes

හේතුවාදය (අනුපාතය) - සියලු දැනුම හා සත්යය එහි මිනුම් දණ්ඩ උල්පත ලෙස චින්තනය (මනස) හඳුනා, දාර්ශනික අදහසක් පෙන්නුම් කරයි. මෙම ඉගැන්වීම 17 වන සියවසේ දී ජනප්රිය විය. දාර්ශනික විශ්වාසයන් මූලික සිද්ධාන්ත, සම්ප්රදායන් රින් Dekart ගෙන. ඔහුගේ "ක්රමය දේශනයක්" තුළ "නව දර්ශනය පිළිබඳ අපටත්" සහ අනෙකුත් ලියවිලි දැනුම හා එහි අභ්යන්තර ලක්ෂණ ක්ෂේත්රයේ දැනුම විශ්වාසනීයත්වය පිලිබඳ ප්රශ්නය විසඳා. එය ප්රායෝගික ශක්තිමත් බව බේකන් වන යථාර්ථවාදය රින් Dekarta න්යාය සිට ප්රධාන වශයෙන් කීර්තිමත් වේ.

මෙම විධිමත් සැකයක්, පාලනය, විශ්ලේෂණය සහ සාක්ෂි: පළමුව, අදහස සංවර්ධනය, ඔහු දැනීම් රීති හතරක් ඇති බව තර්ක කලේය. හේතුවාදය Descartes විසින් සිත ඉදිරියෙහි කිසියම් වෙනසක් ආරම්භ කරන්න, දාර්ශනිකයා පවසයි: "මම හිතන්නේ, ඒ නිසා මම පවතී." මෙම න්යාය ඔප්පු, ඔහුගේ මතය, සිතන යුක්තිසහගත දී, ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට. එම අවස්ථාවේ දී නිර්මාණය දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ intelligibility මෙන්ම, මානව දැනුම අභිප්රාය සහතික කරන්නා වේ.

Descartes විසින් උපුටා දක්වන ලද පද්ධතිය තර්ක යථාර්ථවාදය ප්රධාන විධිවිධාන එකක් ලෙස සහජ අදහස් පැවැත්ම යන අදහස පැහැදිලි කරයි. නිර්මාණය දේවල් පමණක් සිත තුළ කට්ට මගින් උගත් ඇත. ශරීරය හා ආත්මය - මේ සියලු දේවල් දෙකක් ද්රව්ය, එකිනෙකා ස්වාධීන සමන්විත වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, ශරීරයේ ස්වභාවය - යාන්ත්රනය වඩා නැත. හැඟීම් සහ මාංසික හේතුවක් මත ආධිපත්යය ශක්තිමත් විවිධ තත්වයන් තුළ සදාචාරාත්මක හැසිරීම් පිළිබඳ විවිධ සූත්ර සොයා ගැනීමට මූලධර්මය එනවා. මෙම Descartes වන යථාර්ථවාදය කරගෙන යන බව සංකල්පය වේ.

එය සංවර්ධනය සඳහා මේ ලෝකයේ විශාල අගය සඳහන් කළ යුතු ය දර්ශනය හා විද්යාව. හේතුවාදය Descartes නව නීති හා ප්රතිපත්ති ගොඩනැගීමට දායක පමණක් නොව, ඇතැම් විද්යාත්මක විෂය පදනම පිහිටුවා, විශේෂයෙන්ම විශ්ලේෂී ජ්යාමිතිය දී, ගණිතය.

අදහස් යටින් යනුවෙන්, මූලධර්ම පිළිබඳ අන්යොන්ය වශයෙන් බහිෂ්කාර ද්විත්ව අර්ථ සකස් කිරීමට ඉඩ දුන්නා. හේතුවාදය Descartes එකවර වියුක්ත සහ දෘශ්ය රූප එය, ලෝකයේ උපාංගය පැහැදිලි කිරීමක් ලබා. ලෝකයේ උපාංගය තර්කානුකූලව එකිනෙකා හා සම්බන්ධ හා නිවැරදිව ගණිතමය විස්තර කර තිබෙන බවත් සංරචක බවට බෙදා වෙන් (විශ්ලේෂණයක් භාවිතා කරමින්) ඇති හැකියාව ඇඟෙව්වා. මෙම ස්වාභාවික විද්යාව mathematization ක්රියාවලිය පිළිබඳ යෝජනාවෙන් රාමුව හැංගුවා.

මෙම deductive සහ බැක් මනසේ ඇති කරන තර්කානුකූල පුද්ගලයා, විශ්වසනීය දැනුම ලබා ගත හැකි වනු ඇත. Deductive ක්රමය ඔහුගේ සැකයක් සත්යය ඇති නොකරයි - පමණක් පැහැදිලි මනස සඳහා දැක ඇති අයට උපකල්පන සංක්ෂිප්ත හැක. මීට අමතරව, මෙම ක්රමය රාමුව තුල නැඟී පෞද්ගලික ගැනීම සෑම සංකීර්ණ ප්රශ්නයක් නොදන්නා හා ඔප්පු සහ ඔප්පු නොකළ කිරීමට දන්නා ඇය ආවර්තිතා පරිවර්තනය, කැබලි, අදාළ පරීක්ෂණ ඉඩ සබැඳි කිසිදු හිඩැස් සමග සිදු කරනු ලැබේ.

යන දින තුළ Descartes විශාල වැදගත් අමුණා ඇත. විද්යා, කෙසේ වෙතත්, මෙම අගය ලෙස දැකිය අතර, විවිධ මානව රැස්වීම එහි ප්රායෝගික භාවිතය හැකියාව දැනුම වැඩි මිනිසුන් තම චින්තනය ක්රියාවලිය මතු යුතුය.

Descartes ඉගැන්වීම් බලපෑම යටතේ, Benedikt ම තැනැන් ජ්යාමිතික ක්රම යොදාගෙන යථාර්ථවාදය සඳහන් කළේය. ඔහුගේ අදහස්, ඔහු තම වැඩ කටයුතු "ආචාර ධර්ම" තුළ පෙන්නුම් කර ඇත. මෙම කාර්යය දී, එක් එක් කොටස සංකල්ප පැහැදිලි හා සරල අර්ථ දැක්වීම ආරම්භ වීමත් සමග. මෙය සිද්ධාන්තයක්, සාක්ෂි සමග එම ප්රකාශය විසින් අනුගමනය කර ඇත. අවසාන වශයෙන්, දාර්ශනික තර්කය ාම ලධා.

ම තැනැන් දැනීම් මට්ටම් තුනක් හඳුනාගෙන ඇත. පළමු - වැඩිම - සෘජුව කමක් අවිවාදයෙන්ම පිළිගැනීමට දෘශ්යමාන සත්යය වටහාගැනීමට කියමිනි. දෙවන මට්ටම තර්ක මනස සඳහා ලබා ඇත, කිසිම සාක්ෂියක් අවශ්යය. ලෝකයේ සංවේදක සංජානනය මත පදනම් තුන්වන, පහළ මට්ටමෙන්,.