ලෙස නිර්මාණශීලීත්වය එම් යූ. Lermontova, බොහෝ විට තරයේ විරෝධය හා කැරලි මෝස්තර රටා ඔවුන් ලෝකයට ප්රකාශ විවේචකයන් විසින් පෙන්වා දී ඇත. සදහටම පීඩා තැනින් මෙම පොළොව මත ඔහු තේරුම් කවියා-කැරලිකාර, කුනාටු සාමය උත්සාහ කවියෙකු loner, Lermontov පොළොවේ ඕනෑම දුෂ්ට පාලනය රජවරුන්ගේ ඔරොත්තු නැහැ, හෝ ස්වර්ගයේ පාලකයන් ස්වයං කැමැත්ත. තම ජීවිතය නිරයේ පරස්පර, ශෝකය හා දුක් වේදනා යකා උඩඟු නම්යශීලී - එම Lermontov සැබෑ වීරයා, මෙහි තම ඇතුල් "මම" පිළිබිඹු වේ. සහ කෝපයෙන්, දැල්ල, තියුනු ලෙස උපහාසාත්මක කවියෙකු තුනී රේඛා හා නාද ගීත miniatures අතර වඩාත් පුදුම සොයාගෙන ඇත. ඔව්, ඔහු කිහිපයක් කවි, ඔහු කැඳවා ගන්නා ලියූ "යාච්ඤා."
කවි 1839
"යාච්ඤාව" Lermontov, වන , 1839. දී ප්රයෝජනවත් බලපෑම විසින් ජාතිය වඩාත් නිශ්චිතව එය මිහායිල් Yurevich "ආලෝකය දූතයා" - - එය ලෙස Mashenkoy Scherbatovoy (ආදිපාදවරිය මරියා Alekseevna), බරපතල ආදරය කරන, Lermontov නිර්මාණශීලීත්වය තේරුම්, ඉහළ tsenivshey මෑත වසර, කවියාගේ ජීවිතයේ ලියා ඇත්තේ මෙම ලිපිය තුළ සාකච්ඡා කරනු ඇත කවියෙකු හා මිනිසා. එපමනක් නොව, Shcherbatova Lermontov ගැඹුරු හැඟීමක් මුහුණ. සමීප සංවාද අවස්ථාවලදී, කුමරිය සමග බෙදා තරුණයා සිතුවිලි, අත්දැකීම්, ශෝකය අභ්යන්තර විට, Shcherbatova ඔහු දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරී කිරීමට උපදෙස් දුන්නේ ය. දිව්ය පියාණන් වහන්සේ ද ඔබේ දුක, අමනාපය, කෝපය රැගෙන යන්න. මම උදව් ඉල්ලන්න. "යාච්ඤාව" Lermontov - තරුණ කාන්තාවක් ගිවිසුම් කාව්යමය ස්වරූපයෙන් මූර්තිමත් වේ, පිළිතුරු, ඇයට කතා කළා.
කාව්යමය පෙළ අර්ථ නිරූපණය
කොහොමද කවියා ලියන්නට සිදු වුණා දේ කවිය මෙන් නොව වඩාත්! මෘදු හා melodic intonations, පැහැදිලිවම ප්රජනන, එම ස්වරය, ප්රධාන සංවාදය. සන්සුන්, අප එක් එක් ජීවිතයේ සිදු කළ හැකි වැදගත්, කුලුපග, ඒ ගැන විශ්වාස කරනවා. "යාච්ඤාව" Lermontov - පුද්ගලයෙකු පමණක් තමන් හෝ වෙනත් අය මත රඳා සම්පූර්ණයෙන්ම අවසන් වන විට එවැනි තත්ත්වයන් පිළිබඳ ප්රජනන. විට පමණක් වැඩි බලය බලාපොරොත්තුව ලබා දීමට, සුවපහසුව කිරීමට උදව් කළ හැක. එය ගැන දෙයක් - කාර්යයට මුල් කවි පන්තිය. කතෘ අවධාරණය කරයි: දෙවියන් වහන්සේ අප එය නරක බවට මෙය පත් වූ විට, බලාපොරොත්තු රහිත, හදවත "සමීප දුක," වන අතර, අපි ඕනෑම lumen බලන්න එපා විට මතක තබා ගන්න. මොන අගාධයක් අද්දරට දී මිනිසා තවමත්? යාච්ඤාව! එම කවිය දෙවන කවි පන්තියේදී Lermontov වචනය යාච්ඤා වූ නිසා "ජීවත් වන" බව, ඇගේ "කරුණාවන්ත" බලය ගැන කතා කරයි "ශුද්ධ ගැයීම." මෙය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? සරු - ගැලවීම ඇති හැකියාව ගැන ජනතාවට පණිවුඩය, සමාව දීම, සදාතන ජීවනය - .. උදා නිසා ක්රිස්තියානි ධර්මය "කරුණාව" තුළ, ඉතිරි. ඒ නිසා එය විරුද "ජීවන වචන" වෙත ඍජු ඉල්ලීම් තර්ක දාම විහිදී ඇත. එක් අතකින්, Lermontov ඇති කවි "මෙම යාච්ඤාව" අවධාරණය දෙවියන් වෙත ආයාචනා හි පෙළ, සැදැහැවතුන්ට උපස්ථාන කිරීමට, කිසිදු වයස් වේ, ඔවුන් දන්නවා යන්තම් ළමයෙක් කතා කරන්න ඉගෙන ගත්තා, සහ මහලු මිනිසා මත ජීවත් වූ දහස් ගණනක් නැවත නැවත. ඔවුන් ජීවත්ව, තවමත් ජීවත්ව විශ්වාසය වේ. අනෙක් - කවිපංති යාච්ඤා ප්රාණය ලිහිල්, පුද්ගලයෙක් නැවත ධාතුවෙහි මෙන් වඩා හොඳ දැනෙනවා, බව අපි අවධාරණය කරනවා. Lermontov - ශිල්පිණියක හා නිර්මාණාත්මක පුද්ගලයෙකු ලෙස, එහි ප්රකාශනයන් විවිධ ලෝක සුන්දරත්වය දැනෙනවා. ඔහු උදව් නමුත් දිව්යමය වදන්, විශේෂ කාව්යමය, "ශුද්ධ සුන්දරත්වය" සෞන්දර්යාත්මක පැත්තට ප්රතික්රියා කළ නොහැක. තවත් ඉතින් මේ, අනපේක්ෂිත පැත්තට අපට "යාච්ඤාව" Lermontov අනාවරණය වී ඇත. තුන් වන පද්ය පන්තිය - මිනිසෙකු දෙවියන් සමඟ කතා පසු දැනෙනවා දේ රහස්ය විස්තරයක්. මෙම catharsis, පිරිසිදු කිරීමට, නැවත ඉපදීම, පරිවර්තනය. මේ අනුව mu කාව්යයේ, Lermontov ගේ "යාච්ඤාව" පැහැදිලිවම එහි මතවාදී සහ සෞන්දර්යාත්මක මට්ටමේ තේරුම් ගැනීමට උපකාර වන කොටස් තුනකින් යුත් සංයුතිය කඩිනමින් සොයා ඇත.
එවැනි කවියෙකු ලෙස පුදුම වැඩක්.