විවේචකයෙක් කුමක්ද? සවිස්තර විශ්ලේෂනයක්

ලිපිය නම් එය ඒ දේ, වන අතර, එයට විවේචකයෙක් බවට පත් කිරීම අවශ්ය වන්නේ කුමක්දැයි සඳහා, එවැනි විවේචන පැහැදිලි කරයි.

නිර්මාණශීලීත්වය සහ සාකච්ඡා

පවා අතීතයේ විට අපේ මුතුන් මිත්තන් සහ ජනතාව ඇත්තටම වගේ බලන්න එපා, ඔවුන් අතර අසාමාන්ය සහ අමුතු දෙයක්, උදාහරණයක් ලෙස, සංගීතය හා පින්තූර වෙත ආකර්ෂණය සිටින අයයි. ගල් කලාත්මක සියලු පැහැදිලි සමග, කෙසේ වෙතත්, එය නොහැකි වූ නිසා අප කැමති ලෙස දිවි ගලවා කර ඇති නමුත් ප්රාථමික සංගීත භාණ්ඩ සඳහා නිළ ඇදුමෙන් නිර්මාණය මේ සොයා විට.

ඇත්ත වශයෙන්ම, නිර්මාණශීලීත්වය සහ ප්රේමය කලාව (සත්ව රාජධානියේ ප්රමිතියට අනුව) උසස් බුද්ධි සමග සියලු දියුනු වර්ගයා විසින් පිළිගත්. උදාහරණයක් ලෙස, ඩොල්ෆින් හා අලි ඇතුන් අඳින්න කියලා දන්නවා, සහ පවා පසුගිය වසර ගණනාවකට පෙර දැක ඇති බව ඔහුගේ ජීවිතයේ පින්තූර කිහිපයක් ප්රතිනිර්මානය කරයි.

කලා, එනම්, සමීපව සමාජය සංවර්ධනය සම්බන්ධ වන අතර සාමාන්යයෙන් පුද්ගලයෙකු ලෙස, එක් මිනිසෙක් බවට පත් වෙමින්. එය දිගු ශිෂ්ඨාචාරයේ සාමාන්ය තොරව සංවර්ධනයක් නොහැකි බව තහවුරු වී ඇත. හා කලා අවියෝජනීය කොටසක් එහි විවේචන ඇත. මට ඒ දේ විවේචන ඒක මොකක්ද සිද්ධ වෙන්නේ මොකක්ද? සඳහා මේ අපි තේරුම් යුතු ය.

අර්ථ දැක්වීම

ජනතාව අතර සෑම විටම ඕනෑම ආකාරයේ කලා ආකර්ෂණය වන අය, ඔවුන් සුවිශේෂී විශේෂ දෙයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, පසුව එය වෙනත් අය සමඟ බෙදා හදා අවශ්ය වේ. ඒ නිසා ඉබාගාතේ ගායකයින් කවියන් සහ එහි සිටි ඔවුන්ගේ ජනකතා කටින් කට සිහි සම්මත කරන ලදී. එම කලාකරුවන්, ලේඛකයන් සහ වෙනත් අය සමග සැබෑ ය. එහෙත්, ඕනෑම ක්රියාකාරකම් මේ ආකාරයේ පරිපූර්ණ විය නොහැකි ය. ඒ නිසා, විවේචන කුමක්ද? එය ශක්තීන් සහ දුර්වලතා හදුනා, එහි තක්සේරු හදාගන්න බව සාකච්ඡාවේ ප්රතිඵලයක් ලෙස ක්රියා කරයි, එය සමකාලීනයන් දෙකම ගෙන එයි, එහි ගනුදෙනුකරුවන් සහ අනාගත වටිනාකම සහ මතු පරපුර සඳහා එය පොරොන්දුවක් ලෙස සැලකේ.

විවේචකයන් අතර ද, නිෂ්පාදන වටිනාකම අවබෝධ විවේචන විෂය, චිත්ර කලාව, කවි හෝ ගීත හැර, වෙන දෙයක් කතා කරන්නේ නම් මෙම සංසිද්ධිය දැක්ම පිළිබඳ නිවැරදි ස්ථානය සොයා ගැනීමට උදව් කරන, හෝ එය ද නොයෙක්. එසේ බව විවේචන කලාව පමණක් නොව ඉල්ලුම් කළ හැක. උදාහරණයක් ලෙස, විද්යාත්මක කල්පිත හා උපකල්පන අවශ්යයෙන්ම විවේචන වලට යටත් විය යුතුය. ඒ නිසා දැන් අපි එවැනි විවේචන දන්නවා. නමුත් එය කුමන ආකාරයේ ද?

හොඳ හා නරක

නිර්මාණාත්මක, සහ නරක විවේචන - දළ වශයෙන් කියනවා නම්, එය හොඳයි. කලා කෘතියක් ගැන සාකච්ඡා කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ පුද්ගලයන් පුද්ගලයෙකු හෝ කණ්ඩායමක්, විද්යාත්මක න්යාය, සහ එවැනි අනෙකුත් කරුණු, පොරොන්දු හා ක්රියා කරනවාට වඩා කතෘ සමග පුද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් මත එය පදනම් විට එහි විනිශ්චයන් පළමු අවස්ථාවේ දී එම ද්රව්යයේ අපක්ෂපාතී විශ්ලේෂණය මත පදනම් වී ඇත. සරලව කිවහොත්, හොඳ විචාරකයෙක් දෝෂ, දෝෂ සහ අවාසි පෙන්නුම් කරමින්, නිර්මාණාත්මක සාකච්ඡා කරගෙන යන බව ද, එක් කෙනෙක් මේ සියල්ල, නොතකා කතුවරුන් කතෘ හෝ කණ්ඩායමකට පෞද්ගලික සම්බන්ධයක් වේ.

හොඳයි, අපි නරක විවේචන ගැන කතා නම්, සියලු තරමක් විරුද්ධ නොවේ - එය පොදු දෙයක් ගෙන නැත, හිමිකම් පැහැදිලි යුක්ති සහගත කර, එය දැඩි ලෙස කර්තෘ වෙත පෞද්ගලික ආකල්පය මත රඳා පවතී. මාර්ගය වන විට, දුර්වල විවේචන විය හැක, හා සාධාරණ වැඩ හෝ වෙනත් යමක් ප්රශංසා එක, ධනාත්මක තක්සේරු යුක්ති සහගත නොවේ.

අර්ථය

විවේචන සාරය කුමක්ද? සාකච්ඡාවකින් තොරව, ඕනෑම නිර්මාතෘ ලේඛකයා හෝ විද්යාඥයා, ඇගයීම හා විශ්ලේෂණය ප්රමාණවත් සංවර්ධනය කරන්න බැහැ. ඉක්මනින් හෝ පසුව, ඔහු හෝ අසනීප ප්රතාපවත් පෙනුමක් ලබාදීමට ද මුලාවන්, හෝ, ඒ වෙනුවට, නිසා කිසිවෙකු පවා තම වික්රම ඵල සාකච්ඡා බව කලකිරෙන්නට හසු වෙනවා.

විද්යා, එම විවේචන සාමාන්යයෙන් සිද්ධාන්ත හා කල්පිත මුල් තබා නම් පමණක් තවදුරටත් සංවර්ධනය කරන, අත්යවශ්ය වේ විවේචනවලට.

විවේචන ඉතිහාසය

විවේචන, එනම්, සෑම විටම පැවති කර ඇති නමුත් ඇයට බොහෝ දක්ෂ කවියන්, මූර්ති ශිල්පීන්, චිත්ර ශිල්පීන් හා විද්යාඥයින් කොහෙද පුරාණ ග්රීසියේ හා රෝමයේ, ආරම්භ වන ඉතා ප්රසිද්ධ. එහෙත් එය සිහිපත් වටී - සමහර විට විවේචන එය පරම කාරණය ගැන කිසිම දෙයක් දන්නේ ජනතාව ලබා දෙන, විශේෂයෙන්ම නම්, හානිකර වේ. එහෙත් එම ප්රකාශය හෝ දෙයක් කිරීම හෝ විවේචනය කිරීමට කෙනෙකුට ආරම්භ කිරීමට, අපි තරයේ විෂය තේරුම් ගත යුතු බව සත්යයක් යන්න එතුමා ෙමම සභාවට දන්වන්ෙනහිද?

හොඳයි, ඔව් සහ නැත. එක් අතකින්, පුද්ගලයෙකු ගීත සහ වෙනත් ජනප්රවාද එම, යමෙකුගේ නිර්මාණය තක්සේරු කිරීම සඳහා කවි ලිවීමට හැකි විය ම බැඳී නැත.

නමුත් අනෙක් අතට, යම් පුද්ගලයෙක් ගොඩනැගිල්ලක් හෝ මූර්ති අනුපාත සැලසුම්, තීන්ත ආලේප තාක්ෂණයට විවේචනය කිරීමට ආරම්භ නම්, එය ප්රයෝජනවත් මෙම ක්රියාවලිය සඳහා අවම වශයෙන් සමහර අවබෝධයක් ලබා ගැනීම ආරම්භ කිරීමට නියමිතය.

විවේචනය කිරීමට සෑම විටම නිර්මාණය කිරීමට වඩා පහසු වේ. අප යන මග විසින්, ඉතා ස්වල්ප, උදාහරණයක් ලෙස, එය ඔබ පවසන දේ තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය නිසා විවේචනයට ලක් අයින්ස්ටයින්ගේ සාපේක්ෂතාවාදය න්යාය, හෝ බ්රහස්පති මත පැරණි කුණාටුව ආරම්භය ගැන උපකල්පන.

සමහර විචාරකයින් ඔවුන් හුදෙක් අන් අයගේ වැඩ ලාභ ලැබූ බැටළු රංචු, සහ එවැනි අවස්ථාවල ඇත්ත සමහර වෙලාවට සලකා, සෘණ වේ. එහෙත් සමහර විවේචකයන් විශේෂයෙන් අඬදබර කරගැනීම, සටන් හා අපචාර චෝදනා කර්තෘ කුපිත කර ඇත.

ඒ නිසා, දැන් අපි එවැනි විවේචන, එය කුමක් සඳහා, සිද්ධ වෙන්නේ මොකක්ද කියලා.