ෂරියා අධිකරණය - බුද්ධි හෝ විකල්ප?

ෂරියා අධිකරණය ගැන කතා කරන්න, එය සිතීම අවශ්ය වේ, නමුත් කුමක් ඇත්තෙන්ම, ෂරියා වේ.
ඓතිහාසිකව, සෑම මුස්ලිම් ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම, අල්-කුර්ආනය සහ සුන්නහ්ව මගින් නියාමනය කරන බව, ඔවුන් Fiqh හැඳින්වේ ලෙස මුස්ලිම් අයිතිවාසිකම් බලාධිකාරී ආගමික නායකයන් හෝ, සලකා බැලීම කෘති ද පියවර ගෙන ඇත. මේ අනුව, ෂරියා - සදාචාර මූලධර්ම යම් කට්ටලයක්, මා වැනි මුස්ලිම් යමින් නීතිය හා හැසිරීම යම් තත්වයක් සිදු කළ යුතුය.

නොමැති වුවත්

ෂරියා - එය ජීවිතය හරහා ඉතා සවිස්තරාත්මක "මඟ පෙන්වීමක්" යුද හමුදා සෙබලෙකු විසින් කුලී මෙන් වැරදි ඉලක්කම් හෝ අර්ථ ඕනෑම බැහැර කුඩාම විස්තර හා එළඹීමේදී කිරීමට ඇති අයිතිවාසිකම් සහ වගකීම් අක්ෂර වින්යාසය භාවිතා. උදාහරණයක් ලෙස, මුස්ලිම් ආහාර ආහාර පාලනය කිරීමේ ද කොටසක්, මස් ඌරන් කන එරෙහිව තහනම් මිය (වැටී) ගවයන් හා වෙනත් සියුම් අඩංගු වේ. ද විවාහ මත ප්රතිපාදන, බදු, වෙළෙඳ, නිරාහාරයේ නීති, කොහොමද ආගමික වතාවත් නිරීක්ෂණය කළ යුතු වේ.

සමහර අවස්ථාවල දී ෂරියා නීති පිළිබඳ පුද්ගලික හා නම්යශීලී වන අතර, සැලකිල්ලට ජීවිතයේ විවිධ තත්ත්වයන් සැලකිල්ලට ගනිමින්, උදාහරණයක් ලෙස, බබෙක් අපේක්ෂාවෙන් කාන්තාවක්, රාමසාන් උපවාස, සහ වෙනත් ඕනෑම මාසික එය මාරු කිරීමට නොහැකි අවසර දී ඇත. කෙසේ වෙතත්, කොන්දේසි විරහිතව ඉටු කල යුතු බව ප්රතිපාදන ඇත. මෙම අල්ලාහ් යාච්ඤා කිරීමට කාලෝචිත ආකාරයකින් ලබා දෙන විශ්වාසය, ඔහුගේ කැමැත්තට යටහත් පහත්කම, ඔහුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් බවට පත් කිරීමට හැකියාව (ඉපදීම, ලෙඩ රෝග වැළඳීම, මරණය, ආදිය), ඇතුළත් වේ. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලබා දී ඇති බැවින් ෂරියා සියලු විධිවිධාන, මිනිසා කැමැත්ත අනුව අවලංගු කළ නොහැකි, සහ එකම ඔහු ඔවුන් වෙනස් කළ හැක. මානව පුරුදු සහ සිරිත් විරිත් වන ෂරියා සෑම විටම මිණුම් දණ්ඩ වන අතර, වාෂ්පශීලී.

ෂරියා අධිකරණය

දෙවිගේ නීතිය පිළිබඳ විනිශ්චය මොහොත දැන් ය - ඒ අනුව, එය ෂරියා අධිකරණය බව කියන්න සාධාරණ වේ. ඔහු තම අභිමානය හා ගෞරවය මිනිසෙකු පහත් කිරීමට කිසිදු අයිතියක් නැත. එය qadi (විනිසුරු-නිලධාරී) මහතාගේ ප්රධානත්වයෙන් ෂරියා අධිකරණය. සොරකම් කිරීම, ඝාතනය, සොරකම් හා වෙනත් අලුත්වැඩියා - හිතාමතා නොතකා හා ඉස්ලාමීය නීතිය සමඟ අනුකූල නොවේ අයට ඔවුන් හෙළා දැක්කා.

මූලධර්මය දී, රාජ්ය අධිකරණය එම ක්රියා හෙළා දකින දඬුවම ඔවුන් සිදු කරන අපරාධකරුවන් නියම. ඒ නිසා මොන දෙයක් ෂරියා අධිකරණය ඔවුන් වෙනස් වන්නේ ඇයි? ඕනෑම ධුරයෙන් ඉවත්වීමට කතා කරන, අන්තර්ජාල සාකච්ඡා publikaktsy කියවන්න. Guma දුර ලෙස ද හැඳින්විය හැක. මානුෂීය අපරාධ දඬුවම සඳහා ඇති අයිතිය පිළිබඳව මේ සියලු තර්ක කුහකයන් වූ තොල් වලින්, බොහෝ කොටම, ශබ්ද. සැබෑ ජීවිතයේ තොරතුරු තාක්ෂණය පිළිබඳ ස්පර්ශ, එම දැක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වනු ඇත. එය, වරදක් පිළිබඳ අනුපාතය සහ ඒ සඳහා දඬුවම වඩා සමබර නිසා ෂරියා අධිකරණය, රාජ්ය සඳහා සුදුසු ආදේශකයක් නොවේ. එම වරද බර, ඒ නිසා, ප්රතිඵලයක් ලෙස, වඩාත් දැඩි දඬුවම. මෙම අධිකරණ අල්ලස් හා සමාජයේ දී තම තමන්ගේ තත්වය පදනම මත චෝදනා හෝ වඩුවෙක් හා ජනාධිපතිවරයා වෙනුවෙන් එම පියවර ද එම වනු ඇත කුලිය ප්රමාණය සඳහන් සඳහා කිසිදු ව්යතිරේකයක් කරයි නැත.

මාධ්ය ප්රකාශය නොතකා, සැබෑ ජීවිතයේ එය බරපතළ අපරාධ ඉතා සුළු ඇෆ්ගනිස්ථානය හෝ පලස්තීනයේ, හැමෝම මේක ඇත්තෙන්ම දඬුවම් යටපත් කරනු ඇත සහ සාධාරණ, නමුත් දැඩි වනු ඇත දේ හරියටම දන්නා පරිදි සිදු වේ. අධිකරණය - රාජ්ය බලය ශරීරය, සහ ෂරියා අධිකරණය - දෙවියන් වහන්සේ හා එහි නිර්මාපකයාගේ අනුව, නීති අනුව ජීවත් වන ජනතාවගේ බලය.