ඕතොඩොක්ස් ඉතිහාසය. රුසියාවේ පූජකපිතෘ තනතුර හඳුන්වා දීම

ගතානුගතික ඉතිහාසයේ ඉතාමත් වැදගත් සිදුවීම් එක් රුසියාවේ පූජකපිතෘ තනතුර හඳුන්වා විය. ක්රිස්තියානි ලෝකය තුළ රුසියානු සභාව වර්ධනය හා බලපෑම වඩාත් පැහැදිලිව XVI වැනි සියවස අවසන් වන විට ලකුණු කර ඇත. පස රුසියානු නාගරික ස්වාධීනව සිය ප්රථම hierarch තෝරා බවට පත් වූ පසු වතිකානු, සමග පෙළ සියවසේ බයිසන්ටයින් සභාව තුළ අවසන් කරන Ferrara-ෆ්ලොරන්ස් සමිති, නිර්මාණය කළේය. එපමනක් නොව, 1453 දී, කොන්ස්තන්තිනෝපලය පූජකපිතෘ තනතුර තුර්කි sultans මත සම්පූර්ණ යැපීම විය. මේ එය මහා දෙවි දේවාරක්ෂාව බලන්න නොවී සිටිය නොහැකි විය: රුසියාව එකම ස්වාධීන ඕතොඩොක්ස් රාජ්ය බවට පත් විය.

රුසියාවේ පූජකපිතෘ තනතුර හඳුන්වා ඉතිහාසය

රුසියානු පල්ලියේ autocephaly ස්ථාපනය කිරීමත් සමග, මොස්කව් පූජකපීතෘ මතුවීම ඉතා අදහස ඉතා සමීපව සම්බන්ධ වේ. මොස්කව්, අගරදගුරු ග්රීකයන්ට සිට ස්වාධීන තත්ත්වය ලැබුණු පසු, සමස්ත ඕතොඩොක්ස් ලෝකයේ වඩාත්ම බලවත් හා විවිධ ලෙස සබදතා ආරම්භ වූ සුවිශේෂ වටිනාකමින් පිළිගත්.

එය රුසියාව ආත්මික සාරධර්ම සාක්ෂි ලබා, පමණක් නොව, අනාගතයේ නඩු විභාග කිරීම සඳහා කරදර දුෂ්කර කාලවල විශ්වාසය ශක්තිමත් පමණක් නොව සිදු විය. රුසියානු, පල්ලිය, එක් බලවත් දෙවිගේ බලය හා ජනතා බලය නිර්මාණය වනු ඇත විදේශ ආක්රමණිකයන්ට එරෙහිව සටන් කිරීම හා කතෝලික ආක්රමනික පැමිණ ඇත.

කෙටි කාලයක් තුළ, මොස්කව් පීතෘමූලික සිංහාසනය ප්රකාශයට පත් කළ බව හැමෝම තේරුම් ගත්තා. මේ සම්බන්ධයෙන් එසේ හේතුවෙන් autocephalous තත්ත්වය දක්වා පරිවර්තනය කිරීමට රුසියාව විසින් සිත් රිදවන හා එය පිළිගැනීමට කැමති වුණේ නැහැ වන කොන්ස්තන්තිනෝපලය පූජකපිතෘ තනතුර සමග ආතතීන්, එහි වූහ.

කෙසේ වෙතත්, නැගෙනහිර මෙට්ට්රොපොලිටන් ස්වයං ප්රකාශ රුසියානු ෆොන්ඩා වන වුණු කැමැත්තෙන් තොරව පිළිගත නොහැකි සහ නීති විරෝධී කරුණක් වනු ඇත. ධනාත්මක තීරණය primatial දෙපාර්තමේන්තු සැබෑ නොවන විය තොරව අගනුවර, එය පහසු බලය නීත්යානුකූල කිරීමට රජු, නමුත් පූජකපිතෘ තනතුර ස්ථාපිත, දී.

ඓතිහාසික තත්වයන් පමණක් වඩාත් ශක්තිමත් පාලන සමයේ රුසියානු පූජකපිතෘ තනතුර පරිපාලනය මත ඇති කරන බලපෑම Fedor Ivanovich (පුතා Ioanna Groznogo). Fedor රජකම් කෙළේ ය (, සිය ක්රිස්තියානි හදාවඩා ඔහු යාච්ඤා ගත කරන කාලය සියලු බොහෝ දේශපාලන ජීවිතයේ කටුක යථාර්ථය එකඟ වෙන්න ඕන නැහැ, එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, ඔහුගේ නම ශුද්ධවරයට එසවුනු විය), සහ බොරිස් Godunov (රජු Fedor ඉරීනා Godunov බිරිඳ සහෝදරයා) පාලනය කෙළේ ය.

බොරිස් Godunov

වැඩිපුර මිනිසා බොරිස් Godunov විය. එම අවස්ථාවේ දී එහි බලය හා කීර්තිය ඉහළ නැංවිය හැකි රුසියානු රාජ්ය, ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට වැඩසටහනක් නිර්මාණය කළ, මහා ලෙසත් ය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ව්යාපාරය Godunov ශක්තිමත් ආත්මික පදනම විය, බොහෝ විට තමන්ගේ නියෝග සදාචාරාත්මකව පිළිගත නොහැකි (සහ සෘජු සාක්ෂි ඇති නමුත් ඔහු, රුසියානු මීස්ටික් දිමිත්රි ඝාතනය සම්බන්ධයෙන් චෝදනා කළ සියල්ල ගැන හැම) මගින් ක්රියාත්මක කරන ලදී. එපමනක් නොව, රුසියානු ජනතාව විශාල oprichnina පසු අධ්යාත්මික හා සදාචාරාත්මක අර්ථයෙන් දිළිඳු භාවයට ඇද, එම නිසා මෙතෙක් එහි පාලකයන් සියලු විශ්මිත සැලසුම් සිට විය.

ඒ කෙසේ වුවත් Godunov විශාල බලයක් ලෙස රුසියාව බලන්න කිරීමට අවශ්ය සහ අවසානය තෙක් පූජකපිතෘ තනතුර අනුමැතිය පිළිබඳ කාරණය ගෙන ඒමට සමත් විය.

පටන්

පුහුණු කිරීමේ පළමු අදියර, ජෝකිම් ක අන්තියෝකියේ දුරුවේ 1586 දී මොස්කව් සංචාරය සමග ය. මෙම ක්රියාකාරීව "Godunov" රාජ්ය තාන්ත්රිකයන් බලාගත්තා. නමුත් ඊට කලින් ඔහු පිටත ගොස් බටහිර රුසියාවේ පාහේ (බ්රෙස්ට් සංගමයේ ආසන්නයේ මත) මෙම Kyiv කීර්තිමත්ම නගරය සභාව මගින් ජීවිතේ විනාශ කරන කතෝලික පෝලන්ත-ලිතුවේනියානු පොදු රාජ්ය මණ්ඩලීය, ප්රහාරය දුටුවේ ය. රීගල් මොස්කව්, ඔහු තුන්වන රෝමය සැබෑ ශ්රේෂ්ඨත්වය තේජශ්රීය දැක. ජෝකිම් විශාල ගෞරවයක් හා ගෞරවය හමු දුරුවේ, ඔහු ද මෙම පිංකමට, ඔහුගේ දෙපාර්තමේන්තුව අට දහසක් රන් ණය කළ පරිදි ය. Godunov මේ මොහොතේ ප්රයෝජන ගෙන ඔහුගේ සැලැස්ම ක්රියාත්මක කිරීමට ආරම්භ - රුසියාවේ පූජකපිතෘ තනතුර හඳුන්වා.

මොස්කව් මෙට්රොපොලිටන් දියොනිසියස්

ජෝකිම් පැමිණීමෙන් මත තමන් දන්නා මොස්කව් මෙට්රොපොලිටන් දියොනිසියස් දුන්නේ නැහැ. බොහෝ දුරට ඉඩ, ඔහු Godunov කොටකෙතන දී වූ අතර තත්වය ඉටු කරන ලදී. දුරුවේ මොස්කව් ක්රෙම්ලිනයේ යන උපකල්පනය ආසන දෙව්මැදුර වෙත යැවී ය. සුඛෝපභෝගී වස්ත්ර එහි සියලු තේජශ්රීයෙන් දී, එහි ඔහු පෙර අන්තියෝකියේ දුරුවේ පළමු ආශීර්වාදය සිටි, නමස්කාර මෙට්රොපොලිටන් දියොනිසියස් පෙනී, නමුත් ඔහු හදිසියේ වරදක් විය. දාන සිතින් සිටින ශ්රේෂ්ඨ පල්ලිය සැබෑ අග්රධරයා පෙන්වා ඇත ලදී.

රුසියාවේ පූජකපිතෘ තනතුර හඳුන්වා - මෙන්න ජෝකිම් වන අතර එහි ප්රධාන තේමාව සමග රහස් සාකච්ඡා පැවැත්වීම සඳහා ආරම්භ වන තරගය Godunov, එනවා. මේ මහා උත්සවය දිනය දැනටමත් ඉතා සමීප විය. ජෝකිම් මෙම සංවාදය සඳහා සූදානම් වූයේ නැත, නමුත් නැගෙනහිර කුලපතියෝ සමඟ සාකච්ඡා කරන බවට පොරොන්දු වුණා. මෙම අදියරේ දී, මොස්කව් සෑහීමකට පත් වී ඇත.

සටන

අවසන් වචනය කොන්ස්තන්තිනෝපලය (ඉස්තාන්බුල්) සඳහා ය. අනපේක්ෂිත සිදුවීම් එහි සංවර්ධනය. පසුව තවත් එක් කුලපතියෝ දැමීමට අණ එම විහාරස්ථාන ටර්ක්ස් විසින් පහර දී එය කොල්ල කෑහ ලදී, සියලු මුදල් වංචා. මුදල් හා මොස්කව් ස්වෛරී ලිපි කොහේ හරි අහිමි විය.

දුරුවේ Konstantinopolskiy Ieremiya නව දුරුවේ නැවත ගොඩනැංවීමේ කටයුතු ආරම්භ කළේය, නමුත් ඒ සඳහා මුදල් ඔහු කළා. ඔහු ජෝකිම් මෙන් ක්රියා කිරීමට තීරණය කළ අතර, බාහුවෙන් අත මොස්කව් ගියේ ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු මොස්කව් පූජකපිතෘ තනතුර නිර්මාණය ගැන කලින් සාකච්ඡා ගැන දැන සිටියේ නැත. සියලු දේ නැවත නැවත ආරම්භ: එම තත්ත්වය සමත් විය මෙන්ම, එහි පූර්වගාමී සමග. සුදු ගල් දී සුවපහසු පරිසරයක් තුළ නිවාස අඩස්සියේ යෙරෙමියා පාහේ වසරක් විය.

කුලදෙටු රැකියා

පොදුවේ ගත් කල, මෙම රැස්වීම රුසියානු සභාව සඳහා වන ඉරණම්කාරී විය. කොන්ස්තන්තිනෝපලය පූජකපිතෘ තනතුර දුක්ඛිත තත්වය රුසියාවේ පූජකපීතෘ හඳුන්වා දීමට සාධනීය අයුරින් ඉටු කරන ලදී.

මොස්කව්, මේ අවස්ථාවේ දී, ඉස්තාන්බුල් මෙන්ම, ඇතැම් වෙනස්කම් විය. Godunov මෙම boyar කුමන්ත්රණයක් සම්බන්ධයෙන් 1587 මෙට්රොපොලිටන් දියොනිසියස් බලයෙන් පහ කරන, කැරලිකරුවන් නිසා ඇතුළත් සේ ඔහුගේ බිරිඳ Irinoy Godunovoy සමග දික්කසාද සාර් Fedor ඉල්ලා සිටියේය.

දියොනිසියස් ජනවාරි 23 (පෙබරවාරි 2), ප්රතිඵලයක් ලෙස, ස්ථානය රොස්තොව්හි අගරදගුරු රැකියා ගෙන 1589 , ඔහු පළමු බවට පත් වනු ඇත සියලුම රුසියාවේ දුරුවේ. පවා අපේ කාලයේ, 1989 දී, ඔහුගේ නම ශුද්ධවරයට එසවුනු කරනු ඇත.

1721 දී පීටර් මම පූජකපිතෘ තනතුර අහෝසි: එය පළාත් සභා හා ශාන්ත Tikhon වැඩිමලා, තෝරාගත්තවුන් පමණක් 1917 දී ප්රතිසංස්කරණය කර ඇත. එය රුසියානු පල්ලිය බොල්ෂෙවික් කාලයක් සඳහා දුෂ්කර වනු ඇත. දේවස්ථානයක සිදු නොවේ වරක් Tikhon මරණයෙන් පසු. පමණක් 1943 දී එය කළ හැකි බවට පත් වූ අතර, රුසියානු ඕතොඩොක්ස් පල්ලියේ උණහපුළු සර්ජියස් (Starogorodskiy) බවට පත් විය. දුරුවේ කිරිල් පේලියට රුසියාවේ 16 ආබ්රහම් බවට පත් විය.

මේ අනුව, රුසියානු පූජකපිතෘ තනතුර (වසර 1589) නිල හඳුන්වා 16 වන සියවසේ දී පවත්වන ලදී.