Empiricist - මේ මොකක්ද? මූලික සිද්ධාන්ත

පුරාණයේ මිනිස් වර්ගයා දැනුම ප්රශ්න ගැන උනන්දුවක් සිට. දාර්ශනික චින්තනය පුද්ගලයකු ලෙස එය ලොව හා දුරු වීම යනු, දැන ගැනීමට, ඒ තාක් දුරට පත්ව තිබේ. පවා පුරාණ කාලයේ දී එය ගණිතය, භෞතික විද්යාව, වැනි මූලික විද්යාවන් සම්භවය ඉතිහාසය, දර්ශනවාදය. එවිට සත්යය දැන ගැනීමේ මාර්ගයක් දේ පදනම් විය යුතු අතර, එහිදී ද යන ප්රශ්නය ඇති විය. එය dogmatism වන්නා සේම, empiricism පරිදි යම් ගලා මෙම අවස්ථාවේ දී ය.

දර්ශනය ලෙස Empiricism

Empiricist - ප්රායෝගික ක්රියාකාරකම් සමග සෘජුව පිහිටා ඇති හදවත දී ය. ඒ මානව අත්දැකීම් විසින් නිෂ්පාදනය කරන්නේ එයයි. මෙම සංකල්පය ම දාර්ශනික නැඹුරුව පදනම දී ය. නිරපේක්ෂ empiricism සඳහා ලිංගික අත්දැකීම්. ඒ ඔහු මෙම සාරය හා දැනුම ප්රභවය වේ. දැනුම සංවේදක ආවේගයන් පුද්ගලයා සැකසුම් කිරීම වේ.

ෆ්රැන්සිස් බේකන් - empiricism නිර්මාතෘ

ගලා නිර්මාතෘ ලෙස සැලකේ ෆ්රැන්සිස් බේකන්, empiricism පරිණත දාර්ශනික සංකල්පය අලංකාර කර ඇති විසින්. සියල්ලටමත් වඩා, ධනාත්මක සහ තාර්කික empiricism - පසුව, ඇය ව්යාපාර මාලාවක් පෙනී සිටියහ. බේකන් දැනුම හිස් රූප මනස හා සංජානනය ඉවත් කිරීමට, සහ පර්යේෂණ සහ ස්වභාවය නිරීක්ෂණය හරහා අත්දැකීම් ලබා ගැනීමට අවශ්ය බව අවධාරනය කලේ ය. බේකන් ප්රධාන රූප: ගෝත්රය, ලෙන්, වෙළෙඳපොළ, රංග. Empiricism හේතුවාදීන්ගේ සංගමය ධාරා සහ ආගමික පන්ඩිත්වයේ විරුද්ධ ය.

empiricism සත්යය

හේතුවාදී සහ අනුභූතිවාදීන් සත්යය දැන ගැනීමේ ආරංචි මාර්ග තේරුම් වෙනස් වේ. පළමු විශ්වසනීය සොයා ගැනීම් එය දැක ලබා, absolutising තර්කනය සහ වෙනුවෙන් ඕනෑම දෙයක් කිරීමට නොහැකි ඉල්ලා deductive ක්රමය. මෙම empiricist ෙහයින්ද, - උද්ගමන මත රැඳෙන සඳහා වේ. ඔහුගේ අනුගාමිකයින් සත්ය ප්රධාන ප්රභවය මානව සංවේදක අත්දැකීම් (empiricism), ඔහුගේ හැඟීම් බලන්න. මෙහි ප්රධාන අරමුණ හැඟීම, ක්රියාවලිය තේරුම් ගැනීම හා එය එහි මුල්, undistorted ස්වරූපයෙන් පුද්ගලයෙකුට සත්යය උපුටා ගන්නා ඉදිරිපත් කිරීමට ය. ප්රධාන දැනුම ප්රභවය වන empiricist සඳහා -, සියල්ලටත් වඩා, ස්වභාවය, එය ඇය සහ ක්රියාව දෙස බලා හැඟීමක් ජනනය වේ. මෙම ඉගැන්වීම ජීව විද්යාව, වෛද්ය විද්යාව, භෞතික විද්යාව හා තාරකා විද්යාව වැනි විද්යාවන් ආසන්න ය.

සත්යය empiricism - පහත සඳහන් ආකාරයේ ප්රකාශ කර ඇති ජීවන මෙනෙහි ප්රතිඵලයක්:

• දැනෙන්නේ (විඥානය පුද්ගලයා ගුණ හා දෙයක්, ඉන්ද්රියන් මත බලපෑම පැත්තකින් පතිබිම්බාත්මක);

• සංජානනය (සංශ්ලේෂණය එනම් දී ප්රසිද්ධ වස්තුව අවියෝජනීය රූපය නිර්මාණය);

• නිරූපණයක් (බුද්ධිමත් ප්රතිඵලයක් බල දෘශ්ය-සංවේදක empiricism, මේ වන විට ප්රත්යක්ෂ, නමුත් අතීතයේ දී බලපා නැත).

දෘශ්ය සම්බන්ධ සත්යය මිනිසා, මතක හා පරිකල්පනය මාර්ගයෙන් විසින් ඉදිරිපත් තබා gustatory, ස්පර්ශය, auditory එනම්, දැන කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ. Empiricist මිනිස් සිරුර eksteroretseptivnoy දී ඉදිරියේ පැහැදිලි (ඉන්ද්රියයන්) හා interoretseptivnye (අභ්යන්තර තත්වය ගැන සංඥා) පද්ධති. මේ අනුව, සංවේදක-චිත්තවේගාත්මක සහ සංවේදක සංවේදී සංඝටක - empiric ඉදි කරන පදනම සත්යය නිර්ණායක හා අරමුණ දැනුම.