Ethnopedagogics - මේ මොකක්ද? අරමුණ, එනම් හා පදනම් ethnopedagogics

නවීන දැනුවත් දැනුවත් කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ක්රම සහ තාක්ෂණය විවිධ සේවක තරුණ පරම්පරාව. මෙම ඵලදායී පුහුණු කරයි. අපේ මුතුන් මිත්තන් වසර ගණනාවක් අදහස් හා ප්රවණතා මේපය, මූලික අදහස් සංවර්ධනය. මෙම මූලධර්ම මෙම පදනම පිහිටුවා , විද්යාව ශාඛාවක් වන දැනුවත් විය.

ජනතාවගේ ඓතිහාසික පිහිටුවා එක් එක් ප්රජාව තුළ දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම ක්රියාවලිය පිළිබඳ තම අදහස් විකාශනය විය. දැනුවත් - විද්යාව පිළිබඳ නැඹුරුව තරුණ පරම්පරාව සිය ජනතාවගේ වටිනාකම් ලබා දුන්නා. එම නිසා, මෙම ප්රවේශය දරුවන් මුල් වසරවල සිට තම සෙනඟ සංස්කෘතික වටිනාකම් දක්වා ගත කිරීමට ඉඩ. ඔහු ක්රියාකාරීව විවිධ අධ්යාපනික ආයතන භාවිතා වේ.

ඒකාබද්ධ ප්රවේශය මෙන්ම, දරුවන් ඉගැන්වීමෙහි සම්මත නොවන ක්රම පොලී වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, නව දැනුම ඉතා වේගවත් අවශෝෂණය.

විද්යාව නැමැති අර්ථය හා සාරය

දැනුවත් - අධ්යාපනික විද්යාව ශාඛාවක් යම් ජාතිකත්වය ඓතිහාසික අත්දැකීම් අදාළ වන බව. එය තරුණ පරම්පරාවේ අධ්යාපන ප්රශ්න මත අතීත පරම්පරාවන්ගේ අදහස් විමසා බලයි. ඒ අතර ම, සැලකිය යුතු අවධානයක් යොමු පවුලේ ගෙදර, ඔහුගේ ජාතිය හා ජාතිය ගෙවනු ලැබේ.

අපේ රටේ අධ්යාපන පරිසරය, සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික වටිනාකම් වෙනස් heterogeneity වේ. බහු වාර්ගික කණ්ඩායම් ඔවුන්ගේ ම ලක්ෂණ ඇත. ඒ නිසා, පිහිටුවීමට එවැනි ලක්ෂණ සඳහා ඉඩ ලබාදේ. සම්ප්රදාය, ජාතිකත්වය සියලු කණ්ඩායම් වශයෙන් සමාන නොවේ. එහෙත් එක් හා සෑම සංස්කෘතිය පදනම මූලික සංකල්ප හා අරමුණු සමාන වේ. ගුරුවරුන් කර්තව්යය දරුවන් ජාතික ඓතිහාසික අත්දැකීම්, සහ බහු ඓතිහාසික, සංස්කෘතික සම්ප්රදායන්, ජනප්රවාද, ගීත හා කතා කරගෙන යන කාරනය එක නිශ්චිත දිශාවක් හුරු කිරීමයි. මෙම හවුලේ අගයන්, ආකල්ප හා විඥානය පිළිබඳ ප්රතිපත්ති මත රාජ්ය සමග අන්තර් ක්රියා කිරීමට පුද්ගලයෙකු ගෙන ඒමට හැකි වේ.

ශීඝ්ර තාක්ෂණික වර්ධනය නූතන තත්වයන් එය එක් එක් පුද්ගලයාට දත්ත එය ඓතිහාසික වටිනාකම් සමග සම්බන්ධයක් පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

දැනුවත් කිරීමේ සංකල්පය, ජන දැනුවත් රාශියක් නොවේ. සලකා බලන විද්යාව ශාඛාවක් අපේ මුතුන් මිත්තන් ඓතිහාසික මෙහෙයුම් කාලය අවධානය, ඔවුන් දරුවන් උස් සරල නමුත් ඵලදායී තර්ක අදාළ වේ.

විෂය සහ පරමාර්ථය

වස්තුව හා විෂය ethnopedagogics විවිධ පර්යේෂකයන් වෙනස් ටිකක් අර්ථ. ඒ නිසා, Hakimov ඊ ආර් විද්යා මේ ශාඛාවේ වස්තුව අධ්යාපන ක්රියාවලිය බව විශ්වාස කරයි. මේ අධ්යයනය සඳහා, විෂය දෙකම හොඳින් ඉලක්ක වන අතර, සංවර්ධන ethnopedagogical දැනුම ස්වභාවික ක්රියාවලීන්.

Pezdemkovskaya ජී.වී. විද්යාත්මක දැනුවත් වැනි දිශාව, නවතම දැනුම හා පරීක්ෂණ ප්රතිඵල එහි හරය අඩංගු පවසයි. ජනතා ප්රවේශය, සාමාන්ය, එදිනෙදා දැනුම ගැනීම සඳහා අඩිතාලම වේ. ඒ නිසා, එය අධ්යයනය විෂය ethnopedagogics ජනප්රිය සංස්කෘතිය ලෙස සැලකිය යුතු බව සලකයි. එය සාම්ප්රදායික අධ්යාපන කිසිදු විද්යාත්මක දැනුම අඩංගු වේ. විෂය ethnopedagogics, අනුව Pezdemkovskoy ජී.වී. ප්රමාණවත් පුළුල් සමාජ අදහසක් නැහැ. එය සාම්ප්රදායික ජන අධ්යාපනය තුළ ය.

ඉස්මතු ethnopedagogics ජී එන් Volkov වස්තුව ජන සංස්කෘතිය හා දැනුවත්. ඇය පර්යේෂණ, ඔහු ජනවාර්ගික නිර්මාණශීලීත්වය තුළින් සමාජයට, පවුලේ සදාචාරාත්මක අත්දැකීම් සම්ප්රේෂණය කරන දකින, වචන, කතාන්දර, ආරක්ෂා කරන්නන්ද, ගීත හා එසේ මත. ඩී විෂය

අභිමතාර්ථ හා අරමුණු

ඇතැම් දමා ethnopedagogics අධ්යයනය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ඉලක්ක සහ අරමුණු. ඔවුන් දැන, ඔබ මෙම විද්යාව සාරය තවත් ගැඹුරට අධ්යයනය කිරීමෙන් කළ හැකිය.

Ethnopedagogics අරමුණ වන්නේ අපගේ ජනතාවගේ පැවැත්ම තුළ සංවර්ධනය කර ඇති මූලික මූලධර්ම සාරධර්ම තරුණ පරම්පරාව, ප්රජා විඥානය, හුරු කිරීමයි.

අපේ රටේ ජීවත් වන විවිධ ජන සම්ප්රදායන් අධ්යාපන ක්රියාවලිය තුළ අයදුම්පත්, ප්රමුඛ වේ. නිර්මාණාත්මක අනුප්රාණය විවිධ ක්ෂේත්රවල ඉල්ලුම් කළ හැක. දැනුවත් ඔවුන්ගේ ආත්ම ප්රකාශනය හා දක්ෂතා උත්තේජනය කිරීමට ළමා හැකියාව වර්ධනය කරයි.

මෙම ඉලක්ක සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, සමහර ප්රශ්න විසඳීම. මෙම මූලික වශයෙන් ජනතාවගේ අධ්යාපනය ප්රවේශයන් පිළිබඳ අධ්යයනය ඇතුළත් වේ. ethnopedagogics ගැටලු මාර්ග සොයා, එවැනි තාක්ෂණික ක්රම හා සමාජය සඳහා ඉඩ ක්රම යාවත්කාලීන කිරීම තුළ කින් සමන්විත වන අතර ඒ අනුව කටයුතු ක්රියාත්මක කිරීම කරා ළඟා විය.

ද අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ විද්යාව අද වන අදහස් අනුකූල පාලනය ක්රියාත්මක කිරීමට බැඳී සිටින නියෝජනය අධ්යාපන අභියෝග සංවර්ධනය නුහුරුය.

ව්යුහය

විද්යාව ලෙස දැනුවත් ව්යුහාත්මක අංග කිහිපයක් ද පවතී. මෙම කායික විද්යාව, වැනි අයහපත් හා දරුවා සමාජ සංවර්ධනය සඳහා අධ්යයනය දැක්ම යම් ස්ථානයක සිට කරන detoznavstvo, ඇතුළත් වේ.

ද, අධ්යාපනය මේ ක්රමය ක්ෂේත්රයේ ජනතාවගේ didactics වේ. එය ඉගැන්වීම්, උපදෙස්, පැහැදිලි කිරීම් අර්ථය හෙළි කරයි. ද මෙහෙයුම් මූලධර්ම හා නීති බලාත්මක කිරීම සහතික කිරීමේ අවශ්යතාව විමර්ශනය කරන ethnopedagogy අධ්යාපනික deontology, ඇතුළත්. මෙම ප්රවනතාවය තම පවුල, මුතුන් මිත්තන්, ඉතිහාසය හා සංස්කෘතිය ගරු උගන්වයි.

තවත් ව්යුහාත්මක ඒකකය පවුල දැනුවත් වේ. මේ කාරණයේ දී දැනුවත් දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම ඉඟි දෙමාපියන්ට උපකාරී වේ. අද සමාජයේ, මෙම කර්මාන්තය සැලකිය යුතු පරිමාණ ලබා ඇත. එය දරුවන්ගේ මනස තුළ රොඩ්, පියා, මව ප්රානය සාදයි.

මෙම ප්රවනතාවය ethnopedagogics නොසලකා හැරියොත් ඔවුන් වැඩිහිටි, විවාහය, සහකාරිය අතර පවුල් සබඳතා සඳහා දරුවන් සූදානම්. විද්යාව කර්තව්යය දරුවන් පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් පමණක් නොවේ ඉගෙන නිරූපණය වෙයි. එය අධ්යාපන ක්රියාවලිය ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා මාර්ගය, මෙවලම් හා ශිල්පීය ක්රම පෙන්වා දෙයි. දෙමාපියන් පිළිබඳ මූලික දැන ගැනීමට අවශ්ය , අධ්යාපනික කුසලතා සමාජය සමග අන්තර් ක්රියා දරුවාට සදාචාරය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දීමට.

වෙනත් විද්යාවන් සමඟ සන්නිවේදන

දැනුවත් වෙනත් විද්යාවන් හා සමීපව සම්බන්ද වේ. එය නව දැනුම හා කුසලතා වඩාත් ඵලදායී වේ උත්පාදනය කිරීමට පරිපූර්ණ වේ.

වෙනත් විද්යාවන් සමඟ සන්නිවේදන ethnopedagogics තරමක් සුවිශේෂී වේ. මූලික වශයෙන් එය හදනවා සමඟ අන්තර් සඳහන් කළ යුතු ය. දැනුම මෙම ප්රදේශයේ ලෝකයේ ජනයා නැවත පදිංචි කිරීම, ඔවුන්ගේ ඓතිහාසික භෞමික අධිකරණ බලය පිළිබඳ තොරතුරු ගෙන එයි.

බටහිර රටවල, විද්යාව මෙම ශාඛාව ද මානව වංශ ලෙස හැඳින්වේ. ඇය දක්ෂතාව ද එක් එක් ජාතියේ සම්ප්රදායන්, හැසිරීම පිළිබඳ අධ්යයනය ඇතුළත් වේ. මෙම ගිණුමට විශේෂිත ප්රදේශයක ජීවත් නිශ්චිත පිරිසක් හැසිරීම ගැනීමට හැකි වේ.

එය ද දැනුවත් කරමින් ජනවාර්ගික මනෝ සමීපව සම්බන්ද වේ. සාම්ප්රදායික දැනුම මෙම ප්රදේශයේ ජනතාවගේ හැසිරීම් චේතනා, ඔවුන්ගේ චරිත සහ මානසිකත්වය අධ්යයනය කෙරේ. ජනවාර්ගික මනෝ තමන් සහ බාහිර ලෝකය සමඟ අතර යම් සමාජයේ නියෝජිතයන් අන්තර් ලක්ෂණ කෙරෙහි බලපාන සාධක අධ්යයනය කෙරේ. මෙම අධ්යයනය, යම් වාර්ගික කණ්ඩායම් හැඟීම් ක්ෂේත්රයේ ගවේෂණය ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් සහ ඔවුන්ගේ හැඟීම් ප්රකාශ. එසේම, ජනවාර්ගික මනෝ අධ්යයනය ජනතාවගේ පෙළඹවීම මෙන්ම, ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතු මත සමාජ හා මානසික බලපෑම් බලපෑම ඇතුළත් වේ.

Ethnopedagogics ද Ethnosociology සමග liaises. මෙම විද්යාව අවට සමාජයේ සම්බන්ධයෙන් එක් ජාතිකත්වයක නියෝජිතයන්ගේ හැසිරීම අධ්යයනය කෙරේ.

විද්යාව අන්තර්ගතය

ethnopedagogics, දේමාපියන්, පාසල් සිසුන් සහ ගුරු මූලික කරුණු එහි අන්තර්ගතය තේරුම් ගත යුතු වෙනවා ඉගෙන ගන්න. එය එක්ව මෙම නව දැනුම වැළඳ ගැනීමට ඉඩ දෙන කිහිපයක් ප්රධාන අංශ ඇතුළත් වේ.

මෙම විද්යාවේ සංවිධාන-ක්රියාකාරී දිශාව තරුණ පරපුර අධ්යයනය ජනතාවගේ මූලික දැනුම අධ්යාපනය සඳහා යන ප්රදේශයේ ඇතුළත් වේ. දරුවා සහ ඔහුගේ හැසිරීම වස්තුව හා අධ්යාපන ක්රියාවලිය තුළ විෂය දෙකම ඇත. ව්යුහගත අන්තර්ගතයට ආචාර ධර්ම හා esthetics හදවත් තුළ ඇති කළාට, එවැනි මානසික හැකියාවන් වර්ධනය ලෙස පුහුණු කටයුතු ඇතුළත් වේ.

අධ්යාපන සාධක ඉතිහාසය, ස්වභාවය, ආගම වේ. ව්යුහාත්මක අංග එක් සංකල්පය ethnopedagogics ක්රම හා අධ්යාපන මාර්ගයෙන් වේ ද ඇතුළත් වන,. පෞරුෂ සංවර්ධන හා එය ක්රියාත්මක කිරීම යන අදහස මත අධ්යයන කටයුතු හදවත.

විද්යාව ශාඛාවක් නියෝජනය ද අධ්යාපනය සංවිධානය කිරීමයි. එය, හැසිරීම සහ පවුලේ ජීවනෝපාය සාමූහික ආකෘති ප්රජාව සමස්තයක් ලෙස, ජාතිය සහ මනුෂ්යත්වයට භූමිකාව සලකා බලයි. Ethnopedagogics ජන අධ්යාපනඥයින් එහි ව්යුහය උදාහරණ අදාළ වේ. පවා ඔවුන් එතරම් ප්රකට ගුරුවරුන්, ඔවුන්ගේ සිතුවිලි හා අදහස්, සහ ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන් මෙන්ම, දෙමාපියන් හෝ ඊට වඩා වයසින් වැඩි දරුවන් විය හැක. මේ සියලු ප්රදේශ, එකට සම්මිශ්රණය වීමට, සදාචාරාත්මක චරිතය ගති ලක්ෂණ හා හැසිරීම් මාලාවක් සමග සමාජ වගකීම එක් එක් සංවර්ධනය කිරීමට දායක වී තිබේ.

ක්රමවේදය

තම අරමුණු හා ඉලක්ක සපුරා ගැනීම සඳහා අර්ථ ethnopedagogics මාර්ගයෙන් අයදුම් කර ඇත. ඔවුන් විද්යාව පෙන්වා කේවල වෙනමම මාර්ග ඉදිරිපත් කරන, තරමක් විශේෂිත වේ. එවැනි ක්රම, නමුත් යෙදිය හැකි වෙනස් ශෛලිය හා නූතන දැනුවත් දී. Ethnopedagogics ද එහි අනන්ය ලක්ෂණ මෙම ක්රම වේ.

ඔවුන්ට මෙය වඩා පහසු ආකාරයකින් තොරතුරු සන්නිවේදනය කිරීමට දරුවන් හැක. එවැනි ක්රම ඇති බව පොලී, එහි සේවයට අන්තර්ග්රහණය කිරීම සඳහා ඵලදායී සාධකය. දැනුම හරහා ප්රධාන පිවිසුම් ethnopedagogics පැහැදිලි කිරීමක් විශ්වාසය ආදර්ශයක්. එවැනි අධ්යාපන ක්රම ද අවශ්යතා ගිවිසුම, සාමය, විශ්වාස, සහ ඉල්ලීම උපදෙස් ආරෝපණය කිරීමට තීරණය කර ඇත.

ක්රියාකාරීව ව්යායාම සහ habituation, ආශීර්වාද හෝ ප්රාර්ථනාවක් කළා. අවශ්ය නම්, එය තරවටු හෝ නින්දා අපහාස හෝ අනුමැතිය පිළිබඳ ඉඟියක් භාවිතා කළ හැක. අධ්යයන ක්රියාවලිය තුල තත්වය මත පදනම්ව, එක් හෝ තවත් පිළිගැනීමේ ethnopedagogics භාවිතා කරයි.

හොඳ ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීමට, සියලු ක්රම නිවැරදිව භාවිතා කළ යුතු ය. මේ සඳහා, සැලකිල්ලට දරුවාගේ මනස හෝ ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් වල සුවිශේෂතා ගත අතර, එක් එක් අනෙකුත්, සමාජය සමග දරුවන් විශේෂයෙන්ම අන්තර්ක්රියා. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ගිණුම් සාධක පුහුණු බවට ගන්න.

සාධක

සංකල්පය ethnopedagogics අධ්යයනය කිරීම, ඇගේ අධ්යාපන සාධක කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. පාසල් අද ඉගැන්වූ කරන සාමාන්ය විෂය, අධ්යයනය නම්, සාධක පර්යේෂණ විද්යාඥයින්, වෙනත් විද්යාඥයින්, ජනවාර්ගික අධ්යාපනය වෙනත් මූලික සිද්ධාන්ත සම්බන්ධ.

අධ්යාපන සාධකය ඉතිහාසය, ස්වභාවය සහ ආගම බවට පත් වෙමින් තිබේ. ජාතියේ එක් එක් නිශ්චිත මානසික හැඩගැන්වීම් තදින් අධ්යාපනය මේ වර්ගයේ මෙම පදනම මත යි. ඒ නිසා, තනි රාජ්යයක් වෙසෙන ජනතාවට එක් එක් සඳහා නොව, ආගන්තුකයන් සාධක භාවිතා කළ හැක.

හොඳ දේ, උදාහරණයක් ලෙස, ජර්මනිය ජනතාවට, ජපානය යන ප්රදේශවල පදිංචිකරුවන් සඳහා ඉගෙන එකම දිශාවට අයදුම් කළ නොහැක. සියලු ජනතාව එම රටාව ජීවත් විය නොහැකිය. එය න්යාය හෝ ප්රායෝගිකව එක්කෝ නොහැකි ය. ඒ නිසා, විශේෂයෙන් අධ්යාපනය සියවස් ගණනාවක් පුරා පවතින, එදිනෙදා ජීවිතය සංවිධානය කිරීම, සම්ප්රදායන් එහි බාහිර යොමු ethnopedagogics සාධක මත පැටවීමට.

මෙම විශේෂාංග පුහුණුව අතරතුර සැලකිල්ලට ගැනීමට අවශ්ය විය. එක් එක් ජනවාර්ගික අධ්යාපන තම අරමුණු හා ඉලක්ක ආධිපත්යය. ඔවුන් පුහුණු පැවැත්වීම සඳහා සම්පත්, ප්රවේශයන් සහ සාධක මුළු ස්කන්ධය දී ප්රකාශ කරනු ලැබේ.

අධ්යාපනය මාර්ගයෙන්

දැනුවත් - අධ්යාපන ක්රියාවලිය දිශාවට ඵලදායී වේ. එහි අරමුදල් ඔවුන් කිසිදු ළමයකු අවධානය ග්රහණය කළ හැකි වන පරිදි විවිධ වේ. පළමු සන්නිවේදන අධ්යාපනයේ ක්රමෝපායන් හා සම්බන්ධ වෙනවා. ආචාර ධර්ම සහ සදාචාරය නීති රීති වලට අනුව, බාහිර ලෝකය සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට ඉගෙන කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ ළමුන්. ද, සන්නිවේදන ඔවුන්ගේ අදහස් පළ කිරීමට, හැඟීම්, ගුරුවරයා මේ තත්වය මේ ෙහෝ ෙවනත් සුදුසු ක්රම භාවිතා කිරීමට ඉඩ උපකාරී වේ.

වඩාත් ඵලදායී ආකාරයෙන් එක් ethnopedagogics ක්රීඩාව වන්නේ. විවිධ ජන විනෝද කටයුතු අධ්යයන ක්රියාවලිය සියලුම දරුවන් සම්බන්ධ වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, එය වඩාත් පහසු කණ්ඩායම් හැඟීම දැනෙනවා, සමාජයේ කොටසක් බවට පත් කිරීමට බවට පත් වෙයි. සෑම මිනිසෙකු සමස්තයක් කොටසක්. ක්රීඩාව සහභාගි, එක් එක් දරුවාට ගලා සමස්ත ක්රියාවලිය තුළ ඔවුන්ගේ භූමිකාව විය හැකියි.

ethnopedagogics අරමුදල් ඉතා විවිධ වේ. ඉතා පොදු වූ එක් නිර්මාණශීලීත්වය වේ. වචන, ආරක්ෂා කරන්නන්ද, ඔබේ මනස පුහුණු කරන්න. පුරාණ කාලයේ සිට අප වෙත භාර දී විවිධ කතා පුවත් පැවත, ජනතාවගේ ප්රඥාව සැබෑ නිධානයක් වේ. ස්වරූපයෙන් දරුවන් සඳහා ප්රවේශ හැසිරීම ප්රමිතීන් පිළිබඳ තොරතුරු, පරිසරය සමඟ අන්තර් විවිධ කටයුතු කරයි. සතුටු සාමිචි ජනප්රවාද පවා දුෂ්කර තත්වයන් තුළ, ප්රතිරෝධය, ප්රඥාව හා ගැළපෙන පෙන්වන්න උගන්වනු ලැබේ. ඔවුන් පොදු යහපත සඳහා හොඳ දේවල් කරන්න අවශ්යතාව ගැන කතා කරන්න. අධ්යාපනය මේ මාර්ගයෙන් ඒත්තුගැන්වීම හා ඒත්තුගැන්වීම වඩා පුද්ගලයා මත දුර වැඩි බලපෑමක් ඇති.

තවත් ඵලදායී ethnopedagogics ශ්රම බවය. දරුවන් වර්ණ තේමාවෙන් යුත් මේ ශිල්ප, ආහාර, ඇඳුම් ආයිත්තම්, සතුටින් නිර්මාණය කරන්න. එය ළමා ඔහුගේ දැක්ම ප්රකාශ කිරීමට ඉඩ ඇති අතර, නිර්මාණශීලී කුසලතා හෙළි කරයි. මේ සියලු පහසුකම් පෞරුෂත්වය පූර්ණ සංවර්ධනය කිරීමට දායක වී තිබේ. දරුවන්ට අපේ ඉතිහාසය, ජාතිය, පවුලේ අය සහ එකිනෙකා ගරු කරනවා. එය, අපගේ නූතන සමාජයට ඉතා වැදගත් වේ.

සමකාලීන කරන මා ෙවත පවරා ethnopedagogics

නවීන ශික්ෂණ විද්යාව - ඇත්තටම යහපත් පුද්ගලයෙකු ඉහළ නැංවීමට හැකි බව විශේෂ විද්යාව. ඇගේ ක්රියා පොදු සමෘද්ධිය හා සංවර්ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඉලක්ක කර තිබේ.

වේගයෙන් තාක්ෂණය පුද්ගලයා වෙනස් කිරීම අද ලෝකයේ ඓතිහාසික පසුගිය ඔවුන්ගේ සම්බන්ධයක් නැති. ජනතාව සදාචාරය මූලික මූලධර්ම, ජනතාවගේ පැවැත්ම වර්ධනය සියවස් ගැන අමතක කරන්න. නූතන සමාජය තම ස්වභාවික වාසස්ථාන විනාශ වන ස්වභාවික සම්පත්, හැරීම්, ප්රිඩේටර් බවට පත් කරයි. එය අද වගකිව යුතු මිනිස් ස්වභාවය, ඔවුන් වටා සහ සමාජයට ලෝකයේ අධ්යාපනය නිසා ඉතා වැදගත් වේ.

පසුගිය දශකය තුල, අපි සැලකිය යුතු තාක්ෂණික ඉදිරි පිම්මක් වනු පෙන්නුම් කර ඇත. නමුත් ස්වභාවික සම්පත් කොල්ල කෑම, එම වර්ගයේ විකෘති දැක්ම, පවුලේ, ජාතියක් වැඩි වැඩියෙන් සිදු අපගේ ජීවිත තුළ ගන්න. දැනුවත් අපගේ ග්රහලෝකයේ වාසය සියලු ජීවමාන සත්ත්වයන් ගරු කිරීමේ අවශ්යතාව පිළිබඳව තරුණ පරම්පරාවේ අවධානය යොමු කිරීමට සැලසුම් කර ඇත. දැන් මිනිස් වර්ගයා විසින් නිරන්තර ප්රහාර එල්ල කිරීම සඳහා ලක් සියවස් ගණනාවක් පැවති මෙම බිඳෙන සුලු පද්ධතිය,. ග්රහලෝකයේ මුහුණ සමහර විට ආපසු හැරවිය නොහැකි පරිද්දෙන් වෙනස් වෙමින් පවතී.

එය ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් සඳහා වගකීම, අපේ සදාචාරාත්මක අර්ථයෙන් කිරීමට දැනුවත් අභියාචනා. එය අපට අප සමාජයේ සෑම කෙනෙකුගේම එක්සත් බවක්, මෙන්ම තීරණය කිරීමේ ප්රතිවිපාක දැනුවත් ගෙන එයි. අප අවට ලෝකයේ ඇති අයිතිය ආකල්පය තම පවුල, සමාජයට හා සඳහා ගැඹුරු ගෞරවයක් ආරම්භ වීමත් සමග. ඔබේ අවට පරිසරයේ ඇති සමීපතම ලෙස සදාචාරවාදියෙකු සාරධර්ම, සහ අපගේ ලෝකයේ බව ජීවමාන. මෙය අපට ඔවා උගන්වයි. අපේ මුතුන් මිත්තන් ප්රධාන ප්රතිපත්ති පථයකට සිට එය දැන සිටියේය.

, යලි පිබිදෙන වේගයෙන් ලෝකය වෙනස් අපට අපගේ විඥානය පිරී කළ යුතු බව ඉතා වැදගත් දේවල් අමතක කළ යුතු නැත. අපේ මුතුන් මිත්තන් අපේ ඉතිහාසය, ඉගැන්වීම් අමතක නම්, අපි අනිවාර්යයෙන් ම අගාධයට, සැබෑ මාර්ගය අහිමි වැටෙනු ඇත. ඒ නිසා දැනුවත් පවුල් සහ මහජන අධ්යාපනය දෙකම අවියෝජනීය කොටසක් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය, එක් එක් පුද්ගලයාට අවශ්ය පමණක් නොව, සමස්තයක් ලෙස සමාජය පුද්ගලයා එම වඩාත්ම වැදගත් ගුණාංග කෙරෙහි ලොකු විශ්වාසයක් ඇති වෙනවා.

අධ්යාපන ක්ෂේත්රයේ ඉතා වැදගත් අධ්යක්ෂණය - ඉදිරිපත් කළ විද්යාවේ මූලික සංකල්ප, අපි දැනුවත් බව මට කියන්න පුළුවන්. එය සක්රීය උපක්රම හා තරුණ පරපුර දැනුවත් දී ඉතා උදාර අරමුණු පසුපස හඹා. මෙම සාම්ප්රදායික නොවන ප්රවේශය දරුවන් නව තොරතුරු වඩා හොඳ අවශෝෂණය කර ගැනීමට ඉඩ ලබා දෙන අතර, නිර්මාණාත්මක හැකියාවන් දියුණු කර. ඔවුන් දැනුවත් කරමින්, අවට ලෝකය සමඟ අන්තර්ක්රියා කරන විට උසස් සදාචාර හා සදාචාරාත්මක ගුණාංග වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, දරුවන් එය කොටසක් දැනෙන්නේ, බාහිර ලෝකය තමන්ගේ ප්රජාව දැනුවත් වේ. මෙම උසස් සදාචාර ප්රතිපත්ති, හොඳ ලොව ගුවන් හා සමස්ත ජනතාවගේ හොඳ සමග පුද්ගලයෙකු ගෙන ඒමට හැකි වේ.