ආගමික විඥානය

මිනිසුන් විසින් ඔවුන්ගේ උත්සහයන් පැහැදිලි කිරීමට උත්සහ දරා ඇත. විවිධාකාර ජනයාගේ විශ්වාසයන් බොහෝ කාරණා සම්බන්ධයෙන් සමාන වේ. ආගම පිළිබඳ අවබෝධයක් නොතිබූ වහාම, ආගමික විඤ්ඤාණයක් මිථ්යාවකට වඩා වැඩි යමක් ලෙස සලකන බව අපි වහාම සටහන් කරමු. මිථ්යාවෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? බොහෝ දෙනෙකුට. ආගමික හා මිථ්යා ශාස්ත්රය අතර ඇති වැදගත්ම වෙනස්කම් වලින් එකක් වන්නේ එය ලෝකයාගේ ද්විත්ව භාවය යන්නයි. ඇත්ත වශයෙන්ම මිත්යාකාධික ලෝක දර්ශනය දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ට සමාන ලෝකයක් තුල ජීවත් වන අතර ආගමික ලෝක දර්ශනය පදනම් වී ඇත්තේ දෙවිවරුන්ගේ සහ මිනිසුන්ගේ ලෝකයන් වෙනස් බවය. මිථයාව ලෝකයට ඇති භීතිය පරාජය කිරීම සඳහා යොදාගනු ලැබූ අතර, පැවැත්මට අර්ථයක් ලබා දීම සඳහා ආගම අවශ්ය වේ.

ආගමික විඥානය

අප සෑම දෙනාම ඉක්මනින් හෝ පසුව මෙම හේතුන් පිළිබඳව ප්රශ්න ඇසීම හා එහි පවතින පැවැත්මේ අර්ථය අසනු ඇත. මෙම සෙවුම් කිසිවක් නිශ්චිත නොවන අතර, මානව මනස හුදෙක් එය සැකසෙන්නේ කෙසේ ද යන්න වටහා ගත නොහැකිය, අවට ලෝකය ක්රියා කරන ආකාරය ද නැත.

සමහර අවස්ථාවල යම් අදහසක් ඇලී සිටීමට අවස්ථාවක් තිබෙන නමුත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී, තර්කණය නවත්වන අතර, අප එය ආරම්භ වූ ස්ථානයෙන් ම අප සොයාගනු ලැබේ.

ආගමික සවිඤ්ඤාණය බොහෝ මිනිසුන්ගේ ආවේනිකයි. මොකක්ද මොකටද? එය බොහෝ සංකීර්ණ වී ඇති ප්රශ්න බොහෝය. මේ හේතුව නිසා කෙනෙකුට විසඳුම් ලබා දීමට උත්සාහ කිරීම අත්හැර දැමීමට සහ උසස් බලවේග සියල්ලම පාලනය කරන අදහස මත රැඳී සිටීම ස්වාභාවිකය.

ආගමික සවිඤ්ඤාණත්වය බොහෝ ඉගැන්වීම් සමග සම්බන්ධ වේ. ඉගැන්වීම් වෙනස්. ඔවුන් අතරේ සිදුවන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳව වඩා වෙනස්, වඩා නිවැරදිව දැක්මක් ඇති අය සහ ඔවුන්ගේ "මම" ඔවුන්ගේ ජනයා අහිමි කරන අයට, තමන්ගේ මනස වළක්වා, කෙනෙකුට කීකරු වන්නට ඇත්තෙන්ම උපකාර කරති.

ඔව්, ආගමික සවිඤ්ඤාභාවය දෙවි කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි. සාමාන්ය විඥානය එය විශ්වාස කිරීම සමග සම්බන්ධ කළ හැකි බව සැලකිල්ලට ගන්න. නමුත් එය සමග එම විශ්වාසයන් එතරම් ප්රබල නොවන අතර පෙරමුනට නොපැමිණේ.

දර්ශනවාදය හා මනෝවිද්යාව තුළ ආගමික විඥානය සැලකිලිමත් වේ. මෙම එක් එක් විද්යාවෙහි බොහෝ අර්ථකථන ලබා දී ඇති අතර, විවිධාකාරයේ විවිධ අරමුණු ගණනාවක් පෙන්නුම් කර ඇත.

ආගමම ඉතා සංකීර්ණ සමාජ අධ්යාපනයක්. එහි ව්යුහය අංග තුනකින් සමන්විත වේ:

• ආගමික සංවිධාන;
• ආගමික බැතිමතුන්;
• ආගමික විඥානය.

ආගමික විඥානයන් තරමක් ස්වාධීන මට්ටම් දෙකක් ඇතුළත් වේ. ආගමික මතවාදය හා මනෝවිද්යාව ගැන.

මනෝවිද්යාව මගින් අප අදහස් කරන්නේ අදහස්, හැඟීම්, පුරුදු, මනෝභාවයන් සහ ඇදහිලිවන්තයන් විසින් පිළිගන්නා ආගමික සංකල්ප සමඟ නිශ්චිත ක්රමවේදයන් සමඟ සම්බන්ධ වූ සම්ප්රදායන් ය.

දෘෂ්ටිවාදයට අනුව, විවිධ ආගමික සංවිධාන පිහිටුවීමට හා ප්රචාරය කරන අදහස් පද්ධතිය මා වටහාගෙන සිටිමි .

මනෝවිද්යාව සහ දෘෂ්ටිවාදය මෙහි සමානකම් විශාල සංඛ්යාවක් ඇත. ඔවුන් ද පවත්නා යුගයේ සමාජ සම්බන්ධතා වල දඩමමනය ද එකට බැඳී ඇත. දෘෂ්ටිවාදය හා මනෝවිද්යාව යන දෙකම උපරිව්යුහයේ මූලද්රව්ය වේ, ඒවා පවතින යථාර්ථය පිළිබඳ අතිඋත්කෘෂ්ට පිලිබිඹුවකි. ඔවුන් අතර වෙනසක් තිබේද? ඔව්, එතන තියෙනවා.

මේ දෙකම ජානමය වශයෙන් ආගම්වල වර්ධනය වේ. ආගමික මනෝවිද්යාව පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත සුරක්ෂිත කිරීම, බිය, අනවශ්ය ගැටළු, කනස්සල්ල, සැලකිල්ල සහ වෙනත් අයගෙන් එය ආරක්ෂා කිරීමයි. එය සංවර්ධනය වූ අතර, මෙම වර්ධනය හේතුවෙන්, ආගමික දෘෂ්ටිවාදයක් මතු විය. ආගමික මූලධර්ම මත පදනම් වූ කිසියම් ආකාරයක මූලධර්මයක් ලෙස එය ප්රකාශයට පත්කරන ක්රමානුකූල ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රතිඵලය එයයි.