ගබ්සා පාප කිරීමට සලකා බලන?

ගේ වැඩිහිටියන් මෙන් සරල ඉංග්රීසි කතා කරමු. එය ඉතාමත් වැදගත් හා hushed එක් වනු ඇත. ඒත් රෑට ස්ත්රී පුරුෂ යන ජනතාව විශාල සංඛ්යාවක් නිදා ගන්නේ නැහැ, වද වේදනා, උපදෙස්, හෝ හුදෙක් කතා කිරීමට කවුරුන් සමග ඉඟියක් කරන්නේ නැත. ඒවා පිලිබිඹු කරන්නේ,: ගබ්සා නොව - පාප හෝ? අපි විවිධ එදිනෙදා තත්ත්වයන් සලකා නැහැ. අප එය භාවිතා කිරීමට තීරණය කර නම්, ගබ්සා පාපය නම්, දකින්න, පොදුවේ හිතන්න, ආකාරය විය.

අවධානය යොමු කල යුත්තේ කවර පැත්තේ සිට?

ඔබ ඉතා වැදගත් දෙයක් පුද්ගලයා එවැනි ප්රශ්නයක් ලබා දෙන බව ය එක් එක් අවබෝධ දැන ගන්න එපා. එය වයින් පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද, එය වැදගත් නොවේ. එය ගබ්සා පාපයක්, එවිට ඇතුළත දෙයක් නැතත් තේරුම් ගැනීමට අවශ්ය බව තේරුම් ගත් විට, වැදගත් දෙයක්, ජීවත් palpitating! එය සරල ඔප්පු. එය ජනතාවගේ අතිමහත් බහුතරය විසින් අවබෝධ කර ගත හැකි ය ලෙස අපි ජීවිතයේ සාරය සිට බිල. එහෙත් එය එවැනි දීර්ඝ පිහිටා ඇත. ඔබ එකඟ වෙනවාද? මෙහි කුමක් ගබ්සා විමසන්න? මෙම නඩුවේ පාපය කාන්තාව සෘජුව යන කරුන තුල යි, නමුත් ඇයගේ සහකරු වක්රව මිනිස් ජීවිතයේ හැකි දමනවා. විද්යාව, මාර්ගය විසින්, කලලරූපය පුද්ගලයෙකු ද යන්න ගැන කිසිම වැදගැම්මක් විවාදයට සම්බන්ධ වේ. එය කිසිදු විශේෂ අර්ථයක් ඇත. ඔහු මේ සුන්දර ලෝකය මවන විට, සමිඳාණන් වහන්සේ මේ වන විටත් කට පෙර මිලියන ගණනාවක් තීරණය කර තිබේ. පැරඩයිස් සිට පලවාහරින කතාව මතකද? එසේ මත බිහි සහ ලංකාවේ විපක්ෂය එරී වැටීම පිටුපස කාන්තාවක්. ස්වාමීනි, මේ වචන ඒ දරුවා ශුද්ධ බව මනුෂ්යයාට පැහැදිලි කරයි, ඔහු යුගලයක් ලබා දෙයි. ඒ නිසා, මාර්ගය විසින්, සෑම කෙනෙකුටම කියලා. ඉතා වෙනස් කාණ්ඩ සිතන බොහෝ අය ඉන්නවා. ඔවුන් කිසිවෙක් ඔවුන් විසඳීමට විනිසුරු ඇගයීමට හරි හෝ ඇති බව, තමන්ගේ ම කාරණය හොඳින් විශ්වාස කරනවා. යම් යම් සාම්ප්රදායික ප්රඥාව මිලදී විට එය එසේ නම්, ඉතා මිල අධික වන අතර, "ඇස් විවෘත කරන්න". නමුත් දැන් ඒ ගැන නොවේ. ගබ්සා කිරීම තේරුම් ගැනීමට - පාපය හෝ නැති, ඔබ හාරා කළ යුතුය. මෙම අතිශය වැදගත් වේ. අපට සිතා බලමු.

ආගමික හෝ ආත්මික?

කාන්තාවක් ගැන කතා කිරීමට ආරම්භ කරන විට "ගබ්සා - පාප හෝ නැති," ඕනෑම අවස්ථාවක, ජීවිතයේ තත්වයන් කරලියට එන්න. සියලු නිසැකව බව තේරුම්. මිනේක වික්රමසිංහ ගැබ් බාධා ඉතා දුර්ලභ. ඒවාට අපි ස්ත්රියගේ මෙහෙයුම සඳහා ප්රාථමික බිය එකඟ බව ගැන කතා කරනවා. වෙන හැම දෙයක්ම - මෙම මූලාශ්ර නිදහසට කරුණු. නූපන් දරුවා දැනටමත් ඔහුගේ අනුමාන මව (සහ ඇතැම් විට තාත්තා) ජීවත් වීමට වළක්වයි. මෙම ජනයා පිළිබඳ කිහිපයක් ආත්මය දිව්යමය ස්වභාවය ගැන සිතීම ඇත. මෙම ආගමික ජනතාවගේ සාමාන්ය වේ. යමක් කිරීමට ඔබ සීමා හෝ නව ද්රව්යයක් බලය දෙන්න: කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ද දුර්වල, එය තෝරා වුවහොත් පෙන්වන්න. නමුත් එය දැන ගැනීමේ සහ කල්පනා කළ යුතුයි.

ආගම සමග වැදගත් සබඳතාවක් ඇති නොවේ. ජීවිතය දෙන්න අයිතිය - මහා සතුට. බොහෝ විට සියළු දෙනා ලබා දී ඇත එකම දේ. අප ස්වාභාවික තෑගි විශ්වාස කරනවා. නමුත් ඒ ගැන හිතන්න: එය ජීවත් අපට ගල් හෝ තරු වඩා අනෙක් පුද්ගලයන්, උදාහරණයක් කරයි වේ. එය මව්වරුන් බවට පත් කිරීමට මෙතෙක් කිසිවෙකුට ධෛර්යයක් නො කරන නිමක් නැති කාන්තාවන් හොඳින්ම දන්නවා. අපේ පෘථීවි ගමන සාරය පිළිබඳ දැනුවත් අත්දැකීම් තුළින්. ගබ්සා කිරීම පිළිබඳව සිතුවේ නම්, ඔහුගේ දරුවා පපුවට තද කර, තරුණ කාන්තාවක්, බිහිසුනු යක්ෂයා වැටීම කොතරම් කිට්ටු බැඳීමක් ආරම්භ වේ. නමුත් එවැනි සතුටු මොහොතේ කළ සෑම අවස්ථාවක. බොහෝ ශල්යකර්මයෙන් පසු නිසරු විය. එවිට පසුතැවිලි වී, අඬන්න, නමුත් පරක්කු!

පානීය ගබ්සා

එය යමක් අප සමාජයේ වැරදි සූදානම් වන බව පෙනේ. මෙම මතය ආගම්වලට පාහේ නියෝජිතයන් විසින් බෙදා හදා ඇත. ඔවුන්, ගබ්සා කිරීම පාපය ද නැද්ද යන්න පිළිබඳ ගැටලුව මත, නො එකඟ නැත. ඇත්තෙන්ම, ජීවිතය දෙමාපියන් දී නැත, එය (එය හැඳින්විය හැක කෙසේ වෙතත්) සමිඳාණන් වහන්සේ පැමිණෙන්නේ. පමණක් නූතන ශිෂ්ඨාචාරය සම්පූර්ණයෙන් අසාධාරණ වන්නේ එය දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යයන් කිහිපයක් පැහැර ගැනීමට අයිතිය ඇති තීරණය කළා. මෙම පිටුපස ඇති. සංකල්පය ක්රියාවලිය තවදුරටත් රහසක් නොවේ. සහයෙන් සියලු ඇතුළත ද පිටත ද සිත්තම්. මෙම ක්රියාවලිය යාන්ත්රණයක් සඳහන් කරයි. එක් අතකින්, නෑ, වැනි දැනුම කිසි වරදක්. අනෙක් මත, ප්රතිඵල අධෛර්යමත් කරවන සුළු ය. මිනිසා වර්ධනය නැණවත් නවීන දැනුම නරුම බවට පත් වෙයි. ඔහු තමාගේ ම ආකාරයේ ප්රතිනිර්මානය කිරීමේ ක්රියාවලිය තුළ පූජනීය සාරය දකින්නේ නැත. හා ගබ්සා දෙසට ඒ නිසා සම්පූර්ණයෙන්ම උදාසීන ආකල්පයක්. "මොකක්ද අවුල?" - බොහෝ අය හිතන්නේ. - "කරන විට මම මුහුණ පසුව, ඕන!" මෙම "චින්තකයන්ගේ" ඔවුන් කරන්න යන්නේ කුමක්ද මෙනෙහි කිරීමට වෙහෙස ගන්නේ නැහැ. එකම අත්දැකීම සමග, කාලය ගොඩක් හරහා ගබ්සා කිරීමේ පාපය පිරිසත් ආකාරය අවබොධ, කලබල කිරීම අරඹන්න. සහ හොඳම නඩුව!

නමුත් මේ වන විට ඝාතනය වේ!

ලොව පුරා ඇති සමාජයක, මෙම මාතෘකාව මත දිගින් දිගටම ආරවුල් ඇති වේ. අනතුරුව ඔහු මිය, එසේ නම් පිටතට පිපුරුම් සමග වැටෙයි. ඔහු පුද්ගලයා ප්රකාශ වන විට බවයි. අප එක් එක් උපතේ සිට ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත ගමන ඇත්තෙකි - මාර්ගය විසින්, සම්ප්රදාය සහයෝගය ද වඩාත් පොදු දැක්ම. පාපය අනුව කල්පනා කරන විට, එම ප්රකාශය නිසා හානිකර බවක් පෙනෙන්නට නැත. පාප නොවේ - එය ගර්භාෂයේ ඝාතනය බව හැරෙනවා. ඇත්තෙන්ම, ඔහු මිනිසෙකු නොවේ.

පෙනෙන විදිහට, අපේ සමාජය හඳුන්වාදීම මෙම අදහස කෙනෙකු හිතකර වේ. දරුණු පාප - සියවසකට පසු පෙර ගබ්සා විශ්වාස කළහ. ඔව්, එවකට කලාතුරකින් කෙනෙකුට, සමග පැමිණි ජාතිද්රෝහී චින්තනය දරුවා හන්දි ගැන. වෙනත් වටිනාකම් ජීවත් වන පුද්ගලයන්. අද මේ අපි විශ්වාස කරනවා ", අධ්යාපනය නොමැති." අන් අය ස්වභාවය සමඟ සමීප මිත්රත්වය ගැන කතා කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ගැබ් ගෙන සේවය අවසන් කිරීමට මේ සම්බන්ධයෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ මානව දුර්වල, ඔබ කැමති නම්, දිව්ය සංකල්පය පිළිබඳ අවබෝධයක් තිබුණා. එය කෙසේ නිසා ජනතාව සැහැල්ලුවෙන් ලෝකයේ දකින්න ආරම්භ වුණේ කොහොමද? මේ මොහොතේ දී මුල් ඇතුළු විවිධ අදහස්, ඇත.

Conspirology හා ගබ්සා

අමුතු සංයෝජන, එය නොවේ ද? කෙසේ වෙතත්, ප්රශ්නය වන්නේ එවැනි බරපතල මානව පැවැත්ම අගය වේ දෘෂ්ටි ක්ෂේත්රයේ ඕනෑම සහ සියලු ව්යුහයන්. විශේෂයෙන් ම, න්යායාචාර්යවරුන් හැකි මව්වරුන් විශ්මයට කිරීමට වැඩි හෝ ලෝකය පාලනය කරන වඩා අඩු හෝ තීරණය කර ඇති බව තර්ක කුමන්ත්රණය නිවැරදි හා සමාව ගබ්සා ගැන කල්පනා. මෙම ග්රහ ලෝකයේ ඉතා සුළු ඉඩ ප්රමාණය යන අදහස ඇත. ජනගහනය වර්ධනය වන මේදක්වා සහ සම්පත් ප්රමාණවත් නැහැ. ඔබ ඉතා ඉක්මනින් අප සාගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් මිය යන බව එම "අනාගතවක්තෘන්" විශ්වාස කරනවා නම්, වේ. සියලු ප්රමාණවත් තරම් ආහාර හා ජලය නැත. මෙම නිගමනය සරල සහ පැහැදිලි වේ. එය සිදු කරනුයේ උපත් අනුපාතිකය පාලනය කිරීම සඳහා අත්යවශ්ය වේ. මෙම මාර්ගයෙන් විවිධ නිර්මාණය කරයි. විට කාන්තාවන් "අනවශ්ය" ගැබ් කඩාකප්පල් කිරීමට වෛද්ය තත්වයන් සැපයීමට උපකාර කරන්නේ නැහැ. මහා පාපය, කිසිවෙකු එය සඳහන් කළ යුතු නැත උත්සාහ - ගබ්සා බව.

ගෝලීය පරිමාවකින් මහජන මතය නිර්මාණය කරන අය, සම්පත් අරගලය ඔහුට සම්පූර්ණයෙන්ම නිෂ්ඵල බව පෙනේ, ඒ නිසා අති විශාල වේ. ස්වාභාවික ගබ්සා කිරීම පිළිබඳ මාධ්ය ප්රකාශයට, මෘදු චිත්රපට හා වැඩසටහන් මඟින් දේවානුභාවයෙන් පවසති. මෙහි අවශ්යයෙන්ම මනුෂ්ය වර්ගයා එරෙහි කුමන්ත්රණයක් විශ්වාස කරනවා. එය සමස්ත ක්රමය සරල මිනිසා හඳුනා ගත නොහැකි බව නරකම දෙය, දුරාචාරය, පව්කාර තීරණ බවට පත් කාන්තාවන් තල්ලු බව වන අතර, හැරෙනවා. මෙම පසුබැසීම ගබ්සා කිරීමේ පාපය වේවා, ප්රශ්නයට පුද්ගලයා මත පීඩනය උපාධිය පෙන්නුම් කිරීමට අදහස් කරන ලදී. එහි කොටසක් රාජ්ය ඇතුළු සියලුම තොරතුරු යන්ත්රය, මේ මත වැඩ කර ඇත.

එය තම තමා ගැන දෙවියන් වහන්සේට සමාන සලකා හැකි ද?

මෙම ප්රශ්නය පෙර තර්ක තර්කානුකූලව පහත සඳහන්. සියලු පසු, ගැබ් බාධා කිරීමට නිර්භීත, කාන්තාවක්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එරෙහිව ඇගේ මාතෘත්වයේ සතුට දෙන්න යයි. ඇය තම ජීවිතය ගත කිරීමට අයිතියක් තිබෙනවා කියලා. මෙය ඇතැම් නැඹුරුව, ඔබ ඒ ගැන හිතන්න නම්, වේ. දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව වරදක් සිදු කිරීමට දැයි: අර්ථවත් පැවැත්ම ආරම්භ කිරීමෙන් පසු එහිදී එහි තේරීම වේ තරමට විය යුතු නොවේ. පළමු තොරතුරු හා යෝජනාවක් එන්ජින් ඇතුළු සමාජයේ පීඩනය එහි ක්ලිචස්, තමන් නිදහස් කර ගත යුතුයි. ඇත්තෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ එක් කළ අය මනුෂ්යයා ජීවිතය ඔහු එය කළමනාකරණය කාරනය වන්නේ ය. අපි ප්රචාරකයින් පමණක් කුඩා "අවස්ථාවක්" හැර ඉදිරිපත්. හැමෝම අවස්ථාව, අපේ නඩුව, තෝරා ගැනීම සඳහා අයිතියක් තිබෙනවා. වෙනත් මාර්ග පූර්ව පැටලෙන්නේ. මිනිසා ඔවුන් හුදෙක් බලන්න බැහැ. උදාහරණයක් ලෙස, සියලු නැත, "ගබ්සා පාපයක් ලෙස සැලකේ යන්න" ප්රශ්නය ප්රශ්නය. කෙසේ වෙතත්, එය අධ්යාපනික හා බුද්ධිමය පදනම, පමණක් නොව, චින්තනයේ නිදහස සමහර තිබෙනවා පමණක් නොව අවශ්ය ය. මෙම නිදහසේ පෙන්වන්න, සාම්ප්රදායික ප්රඥාවෙන් මඟ පාදා ඇති හැකියාව බවයි.

ගබ්සා - මාරක පාපය!

සත්යය සරල ය. ඇය, මාර්ගය විසින්, අපි නිරන්තරයෙන් සිය වෘත්තිය ඔහුගේ ඉගැන්වීම් සමාජයට පැවැත්වීම, සමිඳාණන් වහන්සේට සේවය කිරීම ජනතාව විශ්මයට කිරීමට උත්සාහ කරනවා. ගබ්සා - දරුණු පාප වේ! ඔහුගේ ම ආකාරයේ ජීවිත ගත වඩා නරක දෙයක් නැත. නමුත් මේ අනාගත දෙමාපියන්ට පමණක් ගබ්සා කිරීම පිළිබඳව සිතන විට කාලය සිදු වන දේ වේ. ඔවුන් අදහස් වේ පොළොවේ පැවැත්ම ප්රීතිය දෙන්න බැඳී කෙනෙක්, නිර්මාණශීලීත්වය, හා දිව්ය නිර්මාණය ඝාතනය ඉඩ ලබා දේ. එය පාපයකි, විශේෂයෙන්ම සිට කාන්තාවක් මෙහෙයුම එය එකඟ සහ ස්ථාන මාරු විට. සියලු පසු, මේ අනුව, එය "හවුල්" ඝාතනය බවට පත් වෙයි. කියන්න වෙනත් කිසිදු ක්රමයක්.

මිනිසා, ආත්මය පිළිසිඳ ගැනීම අවස්ථාවේ දී ලෝකයේ ඔහුගේ පෙනී ක. පෙර පවා බව ඇතැම් පර්යේෂකයන්ගේ පවසති. ශරීරයක් දෙන්න එපා - දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධ ව ගොස් ඇත. එය, ආලෝකය පෙනුම සක්රමේන්තු ශ්රේෂ්ඨතම නොමැති විට තීරණය කරන ඔහු වේ. පසුව අපේක්ෂා භංගත්වයට අම්මලා, තාත්තලා ප්රශ්න තියෙනවා: "? ගබ්සා කිරීම් සඳහා සමාකරගන්න පාප ද", "? ඒ සඳහා සමාකරගන්න කුමක් කරන්න" එය සමිඳාණන් වහන්සේ කරුණාවන්ත බව සඳහන් කළ යුතු ය. ඔහු ඔබගේ සියලු දරුවන් සමාව දෙනවා. පමණක් නිවැරදිව හා කල්පනාකාරී අවම වශයෙන් අවංකභාවය පෙන්නුම්, එය ප්රතිකාර කිරීම සඳහා අවශ්ය.

ඔවුන් විසින් අදාල විෂයය පූජ්ය මත කියන්නේ කුමක්ද?

ගබ්සා කිරීමේ පාපය පිරිසත් ද යන ප්රශ්නය, ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝ විට ඔහුගේ පූජකවරයායි එන්න. එය බොහෝ යහපත් ක්රියා මගින් තහවුරු කාගේ බලය ප්රශ්න නොකරන කරන අයට, සවන් තේරුමක්. Verkhotourie ක Ekaterinburg හා Vikentiy අගරදගුරු මෙම මාතෘකාව ගැන අදහස් ප්රකාශ කිරීම සිදු විය. එයාගේ වචන හුවමාරුවක මත හේත්තු කරමු. විශේෂයෙන් ම, ඔහු ගබ්සා කිරීමේ මහා පාපය ඔහුගේ මීසම්වැසියන් සහතික විය. ඔහු උන් වහන්සේ නිසා පිරිමි හා කාන්තා හිතහිතා මම දුක් ගැන කිසිම සැකයක් තිබුණේ නැහැ. සියලු නොදැනුවත්වම, වැස්ස ගැන දැඩිකම නොමැතිකම.

ජනතාව ඒ හා සමාන ප්රශ්නයක් මුහුණ දීමට සිදු වන විට, අගරදගුරු පවසයි, ඔවුන් එය, සාමාන්ය වේ එදිනෙදා කියලා මම හිතනවා. බොහෝ විට තරුණ කාන්තාවන් හා පිරිමින් හුරු පුරුදු අත්දැකීම් විසින් ඔවුන්ට මඟ පෙන්වනු ලැබේ. ඉන් පසුව වරද සාක්ෂාත් වෙයි. ඔවුන් ගැන හමුවූහ ආරම්භ දුක් විඳිනවා. හෘදය සාක්ෂියක් සාමාන්ය ක්රියාකාරකම්වල නිරතවීමට, සාමාන්ය ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නැත. ජනතාව තම ආත්ම පසුවන ෂෙප් ගේ බව ඔහුගේ උරහිස් සිට විශාල බරක් ඔසවා ඇත, යමක් කරන්න ඕනේ. අගරදගුරු එම පුද්ගලයන්, එය ඔහුගේ පූජකවරයායි හෝ ලඟම ඇති පන්සල් ගොස් ප්රිය බවයි. පාපොච්චාරණය සහ පසුතැවිලි යුතු නැත. අග පාපයෙන් පවිත්ර කිරීමට කැමති අයට අත්යවශ්ය වේ. සමිඳාණන් වහන්සේ තම වැටීම ප්රමාණය අවබෝධ පුද්ගලයෙකු දඬුවම් නොවන බව. ඒ නිසා, අගරදගුරු වින්සන්ට් අනුව පාපය ගබ්සා විමුක්තිය අභ්යන්තර කනස්සල්ලක් සමග ආරම්භ කිරීමට, කළ දේ තේරුම් යුතුයි.

ගබ්සා පාපයට සමාව යන්න එතුමා ෙමම සභාවට දන්වන්ෙනහිද?

එවැනි ප්රශ්නයක් බොහෝ විට පල්ලිය නිලධාරීන් ඉල්ලා සිටියේය. එය පෙනේ ලෙස සරල නොවේ. එය ඒකක පසුතැවීම උදාසීන විය නොහැක. එය අවශ්ය ඔබ එය වඩාත් ඉඩ දෙන්නේ නැහැ කියලා, ඔබ ඔබේ වරද පිළිගන්නා බව තමන් ද සමිඳාණන් වහන්සේ ඒත්තු ගැන්වීමට ඔහු ජීවිතය වේ. විශේෂයෙන් ම, අගරදගුරු වින්සන්ට් ජනතාව තම හැසිරීම වෙනස් කළ බව කොමිසම නිර්දේශ කරයි. ඔහු එය විගණන මතයක් හා අභ්යන්තර වටිනාකම් සිදු කිරීමට අවශ්ය බව තර්ක කරයි. ඔහුගේ ජීවිතය සමිඳාණන් වහන්සේගේ අනෙකුත් ඉගැන්වීම් යාම සඳහා මේ සංවිධානය කර ඇත. අසල්වැසියන් කරමු අර්ථවත් පැවැත්ම ආරම්භ පන්සලට ගොස්, උන් වහන්සේගේ ආඥා ගරු කරනවා. ආරම්භ කිරීම සඳහා, එය ඥාතීන් පහසු විය හැක. පසුව, ඔබ එවැනි ක්රියාවක් යහපත්කම අවබෝධ විට, දෙවියන් වහන්සේ සියලු දීමට උත්සාහ කරන්න, ස්වාමීනි, නිර්දේශ කරයි. විශේෂයෙන් ඔබේ කාලය ඔබ පාපයේ මාර්ගය මත පා තැබූ යන්නේ නැහැ වගේ බව එම මිතුරන් අවධානය යොමු කළ යුතුයි. ඔවුන් එවැනි තීරණයක් වන harmfulness පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ, කතා කරන්න ඕනේ. පසුතැවිලි අත්දැකීම් යක්ෂයාගේ අගාධයට අද්දර සිටින අය සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. , අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ තරුණ කාන්තාවන් මෙය බැරෑරුම් හැසිරෙන, නිසා. ඔවුන්, ඇත්ත වශයෙන්, පසුතැවී සිත් හරවා ගැනීමට වග බලා ගන්න, මම වග බලා ගන්න සමිඳාණන් වහන්සේ මම වෙමි පමණක් නැවත එය කළ නොහැකි වනු ඇත නැවත එන්න. නමුත් මේ වන විටත් මෙම කටු පඳුරු සහිත මාර්ග සමත් වූ එක් උදව් සහ ඔවුන්ගේ විසකුරු පාපය තේරුම්, ඔවුන්ගේ ආත්මික ඇස් විවෘත කළ හැක. මෙම සතුට දෙමාපියන් ඔවුන් හේතු වනු ඇත. තවත් ආත්මය උපත වනු ඇත! එය පසුතැවිලි වූ ඒ මිනිසා සමත් වේ!

යාච්ඤා හෝ ක්රියා?

එය හුදෙක් සභාවට යෑම සේවා සහභාගි ප්රමාණවත් නොවන බව හැරෙනවා. ස්වාමීනි, බොහෝ ශුද්ධ වූ ග්රන්ථ ලියා ඇත දෙය, නඩු විනිශ්චය ඔහු වෙනුවෙන් හිස් වචන වේ. සම්මුඛ සාකච්ඡුාවක දී සමිඳාණන් වහන්සේ වින්සන්ට් ගබ්සා කිරීමේ පාපය පිරිසත් ආකාරය ද යන ප්රශ්නය ඉස්මතු. ඔහු අවශ්යතාව නපුරු පිලිකුල ජනතාව මත වැඩ කිරීම බවයි. අද ලෝකයේ බොහෝ පරික්ෂාව තුළ. එහෙත් සියල්ලන් දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා කරා ය. අනිත් අතට, එය බොහෝ ප්රතිවිරුද්ධ දිශාවට නවනු ඇත. අවංකවම ආගමික පුද්ගලයෙකු විසින් එකහෙළාම ගමන් කළ නොහැක. එක් තිබෙන නිසා ඒ ඔහුගේ හැසිරීම ගැන කල්පනා ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආඥා සමග සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කළ, ඔවුන්ගේ මිතුරන් මත හැකිතාක් බලපෑම් කළ යුතු බව මෙසේ පවසන්නේ ස්වාමීන් වන මම ය. මිදීමේ මාර්ගය ගැන අන් අයට සත්යය හා යහපත්කම ගෙන, අගරදගුරු පවසයි. ඔබ මහා අනුකම්පා ඇති දෙයක් කරන්න, යක්ෂයා විසින් අතින් අවම වශයෙන් එක් ආත්මය උදුරා ගැනීමට උත්සාහ කරන විට, ඔහු පැවසීය. මෙන්න එය, ඔවුන්ගේම පාපය මිදීමේ සැබෑ ක්රමයකි. ඔබ ප්රවේශමෙන් හා ආදරයෙන් අන් අය සම්බන්ධ කර ගැනීමට අවශ්ය වේ. තවමත් ඒවා ඔහුගේ ඉගැන්වීම් පහත සඳහන් ප්රීතිය තේරුම් ගැනීමට, සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආලෝකය දකින්න කිරීමට වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ, විසින් දරුණු පෙළඹවීම් හැරී. අන් අයට කරුණාවන්ත අය, කුඩා, බෙදා ද්රව්ය අන්තර්ගතය සහ ආත්මික ස්වර්ග රාජ්යය, සුදුසු වේ. ඔහුගේ සියලු පව් කමා කරන, රදගුරු පවසයි.

මෙම තරම් ද?

තව එක දෙයක්, මේ නිර්දේශ ස්වාමීනි ඇත. ප්රමාණවත් තරම් ක්රියාකාරී අනුකම්පා කාරුණික අසල්වැසියා පමණක් බව ඔහු විශ්වාස කරයි. එය සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාවේ කොටසක් විය යුතුය. තේරුම් නැති අය, මට කියන්න. අරලියගහ - එය අපි දැන් නියෝජනය ඉතා දේ නොවේ. ඒ නිසා මුලින් ඒ ඇදහිලිවන්තයන් මුළු ජනතාව හමුවිය. යේසුස් මගින් පෙන්නුම් කරන මාර්ගය වෙත ඔවුන්ගේ ජීවිත, පොළොව මත තම මාලිගාවේ සිදු කරනවා. එය හරියටම ගොඩනැගිල්ලක් සමාජය සහ ආත්මික හා ද්රව්යය සැඟවීමට එකිනෙකාට උපකාර කරන එක්සිත්ව ජනතාව නොවේ, වේ. මෙම ප්රජා පෙර සහ දැන් එහි ජීවත් වූ සියලු සමන්විත වේ. ඔබ බලන්න, කාරණය මොකක්ද? සමිඳාණන් වහන්සේගේ මාලිගාව ඇදහිලිවන්තයන් ආත්ම ප්රජා වේ. හා එක් වූ ලෝකයට නිසා ඔබේ වරදක් නිසා ද ලැබී නැත. ඒ නිසා, රදගුරු වින්සන්ට් උපදෙස්, අනලස්ව තම අමරණීය ආත්මය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළ යුතුය. සමිඳාණන් වහන්සේ ඈ ඔහුගේ කරුණාව දුන් යාච්ඤා කරන්න. ශ්රමය, මාර්ගය විසින්, මහා සහ ලාභදායක. එහෙත්, පළමු එක අවංකව පසුතැවිලි විය යුතුයි. පව්කාරයා යාච්ඤාව, ඔබ දන්නා පරිදි, අසා කළ නොහැකි වනු ඇත. එහෙත්, පසුතැවිලි පුද්ගලයාගේ ක්රියාවන් සහ වචන ඉලක්කය කරා. ඒ නිසා අගරදගුරු වින්සන්ට් පැහැදිලි කරයි.

විශේෂිත නිර්දේශ

අපට මෙම දිගු වෘත්තාන්ත ප්රතිඵල සාරාංශ කිරීමට ඉඩ ලබා දෙන්න. එය ගබ්සා පාපයක් බව මතක තබා ගත යුතු ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සම්පූර්ණයෙන්ම එය වළක්වා ගැනීමට වඩා හොඳ වේ. මිස, වෙන කිසිවක් නැත ආපසු යා නොහැකි නම්, එවිට ඔබ පසුතැවිලි විය යුතුයි. පළමුව, එය තමන්ගේ හැසිරීම සහ එවැනි තීරණයක් දරුකමට හදා ගැනීම පිළිබඳ සියලු කරුණු ගැන සිතා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. නිදහසට කරුණු සොයා බලන්න එපා. ඝාතනය සිදු වූ විට, ඔවුන් එහි නැත. මෙම පනත පව්කාර සාක්ෂාත්, පාපොච්චාරණය වෙත යන්න. මෙම කිරීමට පෙර, එය ඔවුන් වටහා ගත නොහැකි නම්, උදව් ඉල්ලා, එම පූජකවරයායි කතා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. සමඟි - ප්රථම ස්ථානය ප්රාණය විශිෂ්ට කෘතියකි. මෙය ඔබට වැඩ කිසිවෙකු කැමැත්ත. ඉන්පසු ඔබේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට ආරම්භ කළ යුතුය. ආලෝකය, මහත්වරුනි, ජනතාව ඇඳීමට, උදව්, කරුණාව හා දයාව පෙන්වන ඉගෙන. දෙවියන් වහන්සේ, පසුතැවිලි වෙන පව්කාරයා සමාව නොදෙනු ඇත කියා කිසිවක් නැත. පමණක් ඔහුගේ ක්රියා, හිස් වචන ගීතාට අවශ්යයි. හා නූපන් දරුවා ආත්මය වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරන්න අමතක කරන්න එපා. මාර්ගය වන විට, බෙන්ජමින් රදගුරු එය දේව මාලිගාවේ දී සහ ගෙදර කරන්න යුතු බව සඳහන් කළේය. ඔවුන් ඔවුන්ගේ මුහුණු එළිය නිසා මුළු නිවස නොසලකා ඔවුන්ට ලබා, අයිකන මිලදී ගැනීමට වග බලා ගන්න. ඔබේ ජීවිතයේ සෑම විනාඩි, සමිඳාණන් වහන්සේ සමඟ ප්රීතියෙන් පිරී ඇත කරමු. නිර්මාණය හා උන් වහන්සේ වැඩ, උන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය හා ජනතාව වෙත ගෙන. මෙහි ගබ්සා කිරීමේ පාපය පිරිසත් සිටින කෙනෙක් සඳහා හොඳ වෙන්න ක්රමයක් නැහැ. එය වැටෙන සිට තවත් බොහෝ ජනතාව කලකිරීම සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආයුධ ලෙස සේවය කරනු ඇත. මෙම ශ්රේෂ්ඨ හා අර්ථවත් වැඩ. එක් ආත්මය නොදැනුවත්කම විනාශ, ඔබ තවත් බොහෝ අය බේරගන්න උදව් වෙන්න. සමිඳාණන් වහන්සේ එය දැකීමට සහ වෙනත් අය තම ඉගැන්වීම් දරයි තැනැත්තාට ඔහුගේ දයාව හෙළි කිරීමට වග බලා ගන්න වනු ඇත!