දර්ශනවාදී දැනුම සත්යය වර්ග

සත්යය වයින් හෝ "කිසිවක් සැබෑ වන අතර, හැමදේම අවසර" සැඟවුණු ද? මෙම සහ වෙනත් බොහෝ ප්රශ්න වසර දහස් ගණනක් තිස්සේ දාර්ශනිකයන් පිළිතුරු කරන්න උත්සාහ කරනවා. සමඟ, නිවැරදි දැනුම සොයා ගැනීමට එක් එක් නව උත්සාහයක් පොරොන්දු දේශය ප්රශ්න සහ විරෝධාභාසයන් මෙම විශේෂිත මොහොතේ වඩාත් විසඳිය හැකි බවක් පෙනේ. මෙම ලිපියෙන් අපි කෙටියෙන් සත්යය විවිධ වර්ගයේ, විස්තර මානව ශාස්ත්ර හා දර්ශනය.

වර්ගීකරණය කෙලින්ම කටයුතු කිරීමට පෙර, එය නූතන මානව ශාස්ත්ර මේ තරම් සත්යයන්, ක්රියාකාරකම් වෘත්තිකයෝ සහ වර්ග පැවති හා විවිධ සමිති පවතී ආකාරය විමෝචනය කරන බව සඳහන් කිරීම වටිනවා. ඒ නිසා, ආගමික මිනිසා අවාසනාව අසල්වැසියාට - ඔහුගේ පව් හෝ දිව්යමය නිමිත්තක් සඳහා දඬුවම්, නීතිඥයෙකු එය නීතිය අපරාධයක් හෝ උල්ලංඝනය, සහ කවියෙකු හා ලේඛකයෙකු විය හැකි සඳහා - ඔහුගේ දුක මිනිසාගේ අරගලයේ ස්පර්ශ කිරීම සහ සිත්ගන්නාසුලු කතාවක්. දැනුම විවිධ ක්ෂේත්රවල බොරුව නිසා සත්යය මේ සියලු ආකාරයේ පවතී කිරීමට අයිතියක් තිබෙනවා.

වඩාත්ම ජනප්රිය වර්ගීකරණය අනුව, සත්යය නිරපේක්ෂ සහ සාපේක්ෂ බෙදා ඇත. පළමු - මෙම වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධිය ගැන සම්පූර්ණ හා අවියෝජනීය දැනුම වේ. අනෙක් අතට, සාපේක්ෂ සත්යය පරම දිනෙක බව ද පවසයි. එය හුදෙක් දැනුම ග්රහණය කර ගැනීමට නොහැකි, නමුත් ඔබ මේ සමීප එන්න පුළුවන්. යථාර්ථය බව දැනුම සමග ප්රකාශ කරන අධිභෞතික, සහ සාපේක්ෂවාදී, සියලු දැනුම සාපේක්ෂතා setuyuschemu: දර්ශනය තුළ සත්යය මේ ආකාරයේ සිද්ධාන්ත දෙක තුඩු දුන්නේ ය.

පුරාණ කාලයේ සිට, ජනතාව පරම සත්යය ප්රශ්න කර තිබේ. ඔවුන් සොක්රටීස් විසින් විවේචනය කරනු ලැබූ මේ සම්බන්ධයෙන් අදහස් පල පුරාණ ග්රීසියේ සාපේකෂීය අදහස්, දී Sophists. හොබ්ස්, ඩිඩරෝ, Descartes සහ ලීබ්නීස්ට XVI වැනි සියවසේ දී ක්රිස්තියානි පන්ඩිත්වයේ පසු, ද ලෙස ලෝක දෙවියන් නිර්මාණය කිරීමේ අදහස බව ඔප්පු පරම සත්යය බොහෝ හිඩැස් හා සාරභූත සනාථ කළ නොහැකි වේ.

දැඩි ඔහුගේ කටයුතුවලට Fridrih Nitsshe විවේචනය සාපේක්ෂ සත්යය සේවය "මේ අනුව Zarathustra කතා කළා." ඒ වනාහී, ජනතාව හෝ පාලකයන් එක් විශ්වාසයන් සාපේක්ෂතාව දී ප්රකාශයට පත්වේ. මෙම සාවද්ය න්යාය සැබෑ දැනුම සඳහා පෙනී සිටිමින් අදහස්, උදාහරණයක් ලෙස, විසිවන සියවසේ මැද eugenics වූ ජනතාව අතකොළුවක් අන් අය තමන්ගේ වාසි ප්රයෝජන වෙනුවෙන්. මෙම එකම දර්ශනය, ජර්මානු immoralist අනුව වර්තමාන, netranstsendentnoy සත්යය විය යුතුය.

ඔබ දන්නේ කෙසේද සත්යය කුමක්ද? නිර්ණායක හා වර්ග වෙනත් බොහෝ දාර්ශනික හා විද්යාත්මක විස්තර කරයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, සත්යය, තර්ක ශාස්ත්රය නීති බැඳී විද්යාවේ හඳුන්වන කරුණු මූලික දැනුම අනුරූප පරස්පර විරෝධී නැත, සරල හා පැහැදිලි විය යුතු අතර, ප්රායෝගිකව යොදා, හා මානව වර්ගයාට මත රඳා පවතී යුතු නැහැ කළ යුතුය.

එය ඉහත සඳහන් කරන ලද ගැන, සත්යය ආකෘති පත්ර, ද එහි වර්ගය අරමුණ අනුපූරකව. මේ සත්යය, තනි පුද්ගල හා සමස්තයක් ලෙස මානව වර්ගයාගේ ක්රියාකාරකම් මත පදනම් නොවී, වන දැනුම වේ. මෙයට කාරණය තිබිය හැක සත්යය කුමන ආකාරයේ, දාර්ශනිකයන් ඔවුන් අත්දැකීම්, හැඟීම්, මනස තුළින් ඉගෙන ගත හැක්කේ බව අප විශ්වාස කරනවා. නැතහොත්, නවකතාව එෆ් එම් Dostoevskogo දී අයිවන් Karamazov වචන වලින්: "දෙවි කෙනෙකු නැති නම්, හැම දෙයක්ම අවසර දී ඇත."