මගේ ආත්මය පෙළ, ඵලදායීතාව සහ විචාර බිය හා කාංසාව යාච්ඤා

ඔබ එය අපේ ජීවිතයට කෙලසයි සහ මරණය ගෙන එයි කියලා? එය කරදර, කරදර, සහ සිදුවීමෙ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම හා සම්භාවිතාව පිළිබඳ කාරනය සමග කරන්නේ නැහැ. නරක දෙයක් සිදු වන බව සිතීම, පුද්ගලයෙකු මිනිය නොහැකි තරම් මෙම අනතුර සිදු වන විට වඩා වැඩි දුක් විඳිනවා. සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කිරීමට උදව් බිය යාච්ඤා හා කාංසාව. දේ වචන මොනවාද, ඔවුන් කියවන විට එය ද? ඒක මුහුණ දෙමු.

පැහැදිලි කිරීමක් පූජකයන්

පවුල හා මිතුරන් අතර ඔවුන් ගැන අසා, අසාර්ථක හමුවේ, පුද්ගලයා කරදර කිරීම අරඹයි. ඔහුගේ බිය වැනි සිදුවීම් ජීවිතය පැමිණ බව කරා ය. ඔහු හොඳින්, මම එය දැන සිටි අතර, දොරකඩ දී කරදර බව මගේ හදවත මට කියනවා, පවසයි. ඔහු සමිඳාණන් වහන්සේ සතුටු වෙන්න මේ ලෝකයේ ඔහුට ලබා දී ඇති බව අවබෝධ කර නැත. ඔහු තෝරා කට නිදහස කම් කියයි, ඔහු අවකාශය ශෝක හැඟීම් පිරවීම සඳහා තීරණය කර ඇත. ඇදහිලිවන්තයා කිරීමට උච්චාරණය බිය හා කාංසාව යාච්ඤා ඔහු දේ කරන ලද සේවය, ඔහු කවුද මතක තබා ගන්න.

අඳුරු සිතුවිලි යටපත් වන සෑම අවස්ථාවකදීම, ඔබ අනාගත misfortunes, සමිඳාණන් වහන්සේ ගැන කල්පනා නො කළ යුතු යි. ඔහු සතුටු වෙන්න පොළොවත් නිර්මාණය කළේය. මම ඔහුගේ සතුට වෙනුවෙන් සියලුම ජීවීන්ගේ සහ පැල හා මිනිසා දුන් සේක. මගේ කාර්ය බහුල ලෝකයේ මිනිස්සු, මේ සරල සත්යය අමතක කරන්න.

ආත්මය තුළ තැවුල් හා බියෙන් පමණක් යාච්ඤා නිවැරදි දිශාව සිතුවිලි හැරී කිරීමට සමත් ය. එය සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරී කිරීමට අවශ්ය වන අතර, ඔහු විශ්වාස, අස්ථාවරත්වය හා බිය කිසිම සලකුණක් ඉතිරි ඉවත් උණුවීමට. එය පොදුවේ යාච්ඤා උසම ස්ථානය වන අතර, සැදැහැවතුන්ට උපස්ථාන කිරීමට ලිපිනයක් දී, විශේෂයෙන් ම දුක් සිතුවිලි බැහැර උදව් කිරීමට. ඔවුන් අඳුරේ සමහර විට නිරර්ථක අත්දැකීම් තුරන්, ආලෝකය සමඟ, ආත්මය පුරවන්න.

ඇදහිලිවන්තයන් දේ?

අනවශ්ය, අඳුරු හැඟීම් ඉවත් කිරීම සඳහා උපකාර ගොඩක් බිය හා කාංසාව යාච්ඤා. උදාහරණයක් ලෙස, මව උදව් නමුත් ඔවුන්ගේ දරුවා ගැන කරදර වෙන්න බැහැ. නමුත් එය ඔහුගේ ඉරණම නිරන්තර බියෙන් විය හැඟෙන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේ ගැන විශ්වාස කිරීම තිබේද? ඔහු එය නිර්මාණය හා දරුවන් දිගටම කරගෙන යාම සඳහා අවස්ථාව ලබා දුන්නා. ඔවුන්ගේ ජීවිත ගැන, දෙවියන් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ බව ද ඇය බොහෝ ඉරණම ලෙස සැලකිලිමත් වෙනවා. ඇයි ඇය ඔහුව විශ්වාස කළේ නැහැ? ඒ නිසා එය බිය හා ජනතා උද්යෝගය, ආත්මය පුරවා විට, පූජ්ය පක්ෂය පිළිබිඹු කිරීම නිර්දේශ කරයි.

තර්ක උදව් නෑ - බිය, කාංසාව, බිය යාච්ඤාව කියවන්න. පල්ලියේ එකතු මිලදී ගන්න. බොහෝ පාඨ ඇත. නමුත් පන්සල කම්කරුවන් ඉතා කෙටි වාක්ය, ක්ෂණිකව ආකල්පය වෙනස් කිරීමට ඇති හැකියාව ලබා දෙයි. "දෙවියනි, සමිඳාණන් වහන්සේ සියලු ඔබේ කැමැත්ත දී" එය ආලෝකය සමග ආත්මය පිරෙනවා තෙක්, කෙටි වාක්ය නැවත නැවත: ඒ බව පවසන්න. ඔහුගේ හදවත මැවුම්කරු ආදරය හා රැකවරණය හිතෙනවා ඇත විට නැවතුම් වනු ඇත. මෙම හැඟීම ඕනෑම වශයෙන් ඇති හා සැබෑ බිය වඩා bulkier වේ.

, බිය හා කාංසාව සමග ඕර්තඩොක්ස් යාච්ඤා පවා ඉතා කෙටි, විඥානය වෙනස් වෙමින් පවතී. එය පමණක් නොවන බව එක් දැනෙනවා. ඔහුගේ ජීවිතය අර්ථය හා ප්රේමය සමඟ පිරී ඇත. හුදෙක් සතුරන් හා වෛර පමණ සිතමු එහෙත්, සමිඳාණන් වහන්සේ අසල! ඔහු හුදෙක් පාන් ගැන සැලකිලිමත් නැහැ, නමුත් එය වර්ධනය වීමට ආත්මය විවෘත කරයි, මේ සුන්දර සම මැවුම්කරු, බවට පත් කිරීමට! ඇයි දෙවියන් කවුරුන් සමග සියලු කාලය ආසන්න පුද්ගලයා බිය?

බිය හා කාංසාව යාච්ඤා මොනවාද

එය පූජකවරයායි පවසන දෙයට සවන් දීම ඉතා යෝග්ය වේ. ජනතාවගේ ආගමික අධ්යාපනය වෙනස්. ඒ සියල්ල ඔවුන් මෙහෙයවීමෙන් මත රඳා පවතී. උදාහරණයක් ලෙස, Archimandrite පුතුගේ (Konanos) මහා ශාන්ත බැසිල් යන ලැන්සියානෝ වෙත හැරී ඉදිරිපත් කරයි. එය ඔබ, දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තය යටත් ඔවුන්ගේ ජීවිත, ප්රශ්න උන් වහන්සේව විශ්වාස, සිහින හා අපේක්ෂාවන් බෙදා ගැනීමට අවශ්ය බව පවසයි.

හැම දෙයක්ම බලා ගනී ක්රිස්තුන් වෙත යොමු වන්න. ඔහු උපකාර නොමැතිව ඔබේ දරුවා හැර වෙනත් තැනකට යන්නේ නැහැ. තත්ත්වය, ඔබ සම්පූර්ණයෙන්ම බලාපොරොත්තු රහිත බව පෙනේ විට ලැන්සියානෝ වචන නැවත නැවත: "ඔබ අපි සියලු දෙනා වෙනුවෙන් කරන්නේ!" මෙම උපුටා ගැඹුරු අර්ථය වන්න. එය, පූර්ණ, දරුවා, මැවුම්කරු කෙරෙහි අවංක හා පිරිසිදු විශ්වාසය වේ. ඔබගේ ආත්මය වස ඔහුගේ උසස් ආධාර සැකයක් ඉඩ දෙන්න එපා.

මාව විශ්වාස කරන්න, සමිඳාණන් වහන්සේ ඇත්තටම කළ නොහැකි දෙයක් නැහැ. එහෙත් ඔහු තමා කැමති මිනිසා නිදහස ප්රතික්ෂේප කිරීමට ඉඩ දුන්නේ නැහැ. සමිඳාණන් වහන්සේ විසින් උන් වහන්සේ කෙනෙකු, දක්වා ලබා දීමට කෙනෙකු සමග සටන් කිරීමට, ආරක්ෂා කිරීම උත්සාහ කරන, කළ යුතු දේ තමා සඳහා තීරණය කිරීමට අයිතිය ලබා දෙන ලදී. යේසුස් රෝගීන් එන්නේ. මෙය රෝගී හා ජනතාව විශ්වාසය ඉන්න අයට උදව් කරන්නේ නැත යන්නයි.

මගේ ආත්මය කාංසාව හා බියෙන් යාච්ඤාව: උදාහරණයක්

ජේසුස් වහන්සේ වෙත අයදුම් කරන විට, එය මගේ හදවත තුළ වචන බිහි කිරීමට වැදගත් වේ. මෙම Publican හා පරිසිවරයා පුරාවෘත්තයේ මතකද? වහන්සේ නොවේ සමීප, එය නිවැරදි පවසයි, නමුත් ඔහු ඔහුගේ මැවුම්කරු ගෞරවය. කිසිදු අවශ්යතාවයක් නොමැති වන අතර, යේසුස් පොත කියවීමට ඉගැන්වූ "පරිසිවරු." රිට්රීට් (කාමරයේ වසා) සහ ඔබගේ රුචිකත්වයන් කියන්න. මෙහි Archimandrite ඇන්ඩෲ විසින් නිර්දේශිත පෙළ ය: "මම දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවා වෙමි. සමස්ත පැවැත්ම උන් වහන්සේගේ ප්රේමය දැනෙනවා. එය මගේ ආත්මය නැති කරනවා. දෙවියන් වහන්සේ පැහැදිලිව මට ඔහු කරදර හා දුක් වලින් ඔබේ දරුවා ආරක්ෂා ඉතිරි සියලු ජීවිතය පෙන්නුවා. මට අතුරුදහන් හොල්මන් කරමින්, මගේ බිය, අනාරක්ෂිත බව, සාංකාව කරමු! ආමෙන්! "

සමිඳාණන් වහන්සේ වෙත හැරී කවදාද?

එය ද තනි පිළිබඳ ප්රශ්නයක්. සමහර සිතින් ස්වාමීන් අන් අය නිරන්තරයෙන් ඇති, පමණක් හදිසි අවස්ථාවල දී මෙම යාච්ඤාව නැවත සිහිපත් කරන්නෙමු. දෙකම, තමන්ගේ ම මාර්ගයක් හරි ය. එය ඒ ගැන නොවේ. පියා ඇන්ඩෲ කරදර රැඳී ඉන්න අවශ්ය නැහැ කිරීමට නිර්දේශ කරයි. සියලු පසු, ඔවුන් නරක සිතුවිලි අනුව එන්න. එහි ප්රතිඵලයක් හා හේතුව සමග නොවේ උත්සාහ කරන්න. ඔබ යාච්ඤා, කරදර වෙන්න පටන් එක් වරක් එනම්,. මගේ පියා පමණක් නොව බව ස්ථිර බලවත් යාච්ඤා භීතිය සහ කාංසාව ඉතිරි. ඔහු ජීවත් වැඩ කිරීමට අවශ්ය පවසයි. පුද්ගලයෙකු කරදර ගොඩක් ඇති විට, ඔහු හිස් කාංසාව ගැන අමතක කර දමනවා. ඔහුගේ හිස අද හෙට සහ සෑම දිනකම සිදු කළ සැබෑ ඔප්පු විසින් අත්පත් කර ඇත. කොහෙද කරදර කරදර මෙතන? අපි අනිත් අයට එහි ප්රතිලාභ වැදගත් හා දැවෙන ප්රශ්න විසඳීම සඳහා අවශ්ය වේ. ඔවුන් හර්කියුලිස් ක කරගන සිට මෙතෙක් පවා නම්. සෑම ජීවිතයේ තම කාර්යය බිහි විය. එය ගමන් කිරීමට අවශ්ය වේ.

නිගමනය

එය යාච්ඤා සඳහා පිටත්ව ජනතාව ගෙන ඒමට අවශ්ය වේ. අපි පමණක් තම වැරදි වලින් ඉගෙන ගන්න එපා, අනෙක් අය ලද අත්දැකීම්, ද, අධ්යයන සුදුසු වේ. නමුත් ඇදහිලිවතුන් ඉතා ප්රයෝජනවත් ඖෂධ ලෙස මේ මොහොතේ කියවීමට මෙම යාච්ඤාව අසතුටින් නොවන බව කියන්නේ, සහ එලාම් කටයුතු. ආලෝක කිරණ මෙන්, ඇය ජීවිතය අඳුරේ banishes. මීට පෙර ජනතාව ස්නායු සහ කෲර සහ අමානුෂික, එසේ නම්, පමණක් නොව කරදර මිදෙන්නට, පමණක් නොව, විවිධ රෝග වලින්, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට දුක් ඇති ෙහයින්. ඔහුගේ ජීවිතය පහසු සහ වැඩි සතුටක් බවට පත් වෙයි, සහ තනිකම හැඟීම සදහටම ගොස් ඇත. ඔබ පරීක්ෂා කරන්න. ඇත්තෙන්ම, කිසිවක් සංකීර්ණ. හුදෙක් වාක්ය, "ස්වාමීනි, සියල්ල කළ" මතක තබා ගන්න. එය කණගාටුවට හෝ කනස්සලු විට නැවත.