යාච්ඤා කරන ආකාරය

විශේෂයෙන් ආරම්භක දී මුහම්මද්, සහ මුස්ලිම් ආගම උනන්දුවක් දක්වන අය, එය යාච්ඤා කරන ආකාරය දැන සිටීම වැදගත් වේ. මෙම වචනය - අරාබි "Salavat" ක පර්සියානු අනුවාදය, එනම් "යාච්ඤාව." එය එක් ඉස්ලාම් කණු පහක්.

කිසිදු මුස්ලිම්, ශබ්ද මනස හා වැඩිහිටි වීම, ඔවුන්ගේ ආගමේ නීති රීති අනුව, සලාතය ඉටු කළ යුතුය. ඔහු ඒ නිසා, ඔහුගේ ඇදහිල්ල වඩාත් වැදගත් අවස්ථා එකක් නිසා ඔහු එසේ, කැමති නම්, ඊටත් වඩා දිනකට අවම වශයෙන් පස් වතාවක් ඉටු කළ යුතු ය, හෝ. ඒ නිසා, මෙම ලිපිය යාච්ඤා කරන ආකාරය ගැන.

මෙම ක්රියාව සඳහා කරන වැදගත් අවශ්යතා කිහිපයක් ඇත. පළමු වැන්න නම්, ඔබ යාච්ඤා ඉටු පෙර (ශරීරයේ නිර්මලත්වය උපාධි මත පදනම්ව, කුඩා හෝ විශාල නාන) දිය නෑමට අවශ්ය වේ. ඔබ ඒ සඳහා ජලය භාවිතා කර නොහැකි නම්, ඔබ වැලි scuff හැක. ක්රියා පටිපාටිය ස්ථාවර අවස්ථාවේ දී සිදු කෙරේ. මෙම යාච්ඤාව තුළ, තම ඇඳුම් වැනි මුස්ලිම් ශරීරය, පිරිසිදු හා යමක් අපවිත්ර වුණේ නැහැ විය යුතුය. තවද, ෂරියා අනුව, ශරීරයේ ඇතැම් ප්රදේශවල මෙම namaz පෙර වසා කළ යුතුය. යාච්ඤා කිරීම මක්කම දෙසට මුහුණ දිය යුතුය. එමෙන්ම, සැබැවින්ම, ප්රධාන කොන්දේසි එක් - ඇදහිලිවන්තයා විශේෂ ආත්මය.

ඇයි හැකි හේතු කිහිපයක් ඇත මුස්ලිම් යාච්ඤා , මෙම ඇදහිල්ලෙන් වැටී - වැරදි බව සැලකිය හැකි ප්රධාන. පුද්ගලයෙකු ඉස්ලාම් ප්රධාන කණු පහක් (අල්-Shahada, සලාත් අල්-හජ්, Saum හා Sadaqah හෝ ස z කාහ්) ඕනෑම සමඟ අනුකූල වීම සඳහා අසමත් වන්නේ නම්, තම යාච්ඤාව ද සැබැවින් ම ශුන්ය හා බලරහිත ලෙස සලකනු ලැබේ. යාච්ඤා කරන විට මුස්ලිම් හිතාමතාම ඕනෑම වැරදි (අනවශ්ය වචන, දුනු හෝ අනිසි ඉරියව්ව ගනිමින්, ආගමික වචනය සඳහා Sund, ආහාර ගැනීම, හෝ මත්පැන් පානය, සිනා විකෘති) නසා නම් යාච්ඤා පවා අඩුව ඇත. වැසිකිළියේ, ස්නානය හෝ අපවිත්ර තැන්වල, - එය සොහොන් හෝ පුද්ගලයා එය (අවසන් කටයුතු යාච්ඤා හැර) මත, වැසිකිලි නො හැකි ය. මෙම යාච්ඤාව තුළ අහිතකර බලපෑම් රැසක් (ඉතින්, ඔහුගේ හිස හරවා, එය රැගෙන, හා.) ඇත.

දැන් යාච්ඤා කරන ආකාරය ගැන තව ටිකක්. ක්රියා පටිපාටිය සිට පාඨකයා එහි සම්මත ආරම්භය පමණයි ඉදිරිපත් කරයි පහත, ඉතා දිගු වේ. අල්ලාහ් ( "අල්ලාහ් අක්බාර්" යන වචනය) ප්රශංසා - පළමු Takbir දුන්නේ ය. එවිට හඳුන්වා එන, දෙවියන් වහන්සේගේ ශ්රේෂ්ඨත්වය, සාතන් ඉල්ලා ආරක්ෂාව ගැන අරාබි තුළ විශේෂිත වාක්ය කිහිපයක් තිබේ. එවිට සුරතයක පළමු පද හතක් කියවීමට ඇදහිලිවන්තයා "අල්-Fatiha", සහ අවසාන වචනය කියවීම "ආමෙන්." ඔහු තම අත් මතු, දක්වා ගස්, Takbir කියමින් හා ඉණ මට්ටමට ඔහුගේ හිස නමා දුන්නක් කරමින්. මෙම තත්වයේ අතර, එය තුන් වරක් යුතු ය: "Subhan Rabia මණ්ඩල සභිකයින් අසීම්." යාච්ඤා කෙලින් අරාබි පවසයි: "අල්ලාහ් ඔහුට ප්රශංසා කිරීම විභාග කළ" අතර, තම අත් ඔසවා, පවසයි, "ස්වාමීනි, ඔබ අපේ ප්රශංසාව." එවිට - සියලු Takbeer උච්චාරණය අතර වැඳ වැටීම.

ද ස්ත්රිය යාච්ඤා කරන්නේ කෙසේද? වැදගත් ප්රශ්නය. ඇය මුළු සිරුර සම්පූර්ණයෙන්ම අත් හා මුහුණ හැර, ආවරණය වූ අතර, ඔහු තම වස්ත්ර හරහා ඇගේ රූපය දෘශ්යමාන ලුහුඬු සටහන් නොවන බව එසේ හැඳ පැළඳ ගත යුතු ය. පළමු කාන්තාව ඔවුන් විවෘත තබා, පපුව උස මත තම අත් උස්සනවා. එවිට අභ්යන්තර යාච්ඤා අරමුණින් ප්රදර්ශනය කරයි. ඔහු ඔහුගේ පපුවේ මත තම අත් එක්වෙයි සහ takbir පවසයි. ස්ථාවර නම්, එසේ නම්, "Subhanaka" කියවෙන්නේ වචන පසුව අල්-Fatiha "a'oodhu Bismillah 'සූර පවසනවා," ", හා සමහර කුඩා සුරතයක කියවන්න. Takbir, නැවීම පවසයි; බෑවුම මිනිසුන් වඩා අඩු විය යුතු ය. "Subhan rabbiyal azyym" කියවෙන්නේ. "කාන්තා" විසින් මෙම යාච්ඤාව අනුවාදය, යාච්ඤා, ද විවිධ ඉරියව්, යාච්ඤා කළ යුතු වන අතර එහි අන්තර්ගතය හැර.

තවද, ඉස්ලාම් යාච්ඤාව පිළිබඳ සමහර වර්ග. "Fard" නම් අය මත පළමු ස්පර්ශ, එනම් විකල්ප: උදෑසන (සලාත් අල්-නාට්යයකද), දහවල් (අල්-Zuhr), අද (අල් අසර්), අද (අල් Maghrib), රාත්රී (අල් ishaa) සහ, මත තව ද, සිකුරාදා (අල්-Juma) යාච්ඤා මියගිය (සලාත් අල් ජනාසා). අතර අනෙකුත් - (තමා නිදාගන්නා පෙර සිදු) වන witr, ආත්මය (සන්රයිස් පසු), Ishraq (එම අවස්ථාවේ දී), kusuf හා husuf (ඔවුන් චන්ද්ර හෝ සූර්ය ග්රහණය තුළ මිනිසුන් පිරිසක් රැගෙන), istiska (කරුණාකර අල්ලාහ් වැසි යැවීමට) . මුස්ලිම් ශුද්ධ රමලාන් මාසයේ tarawih යාච්ඤා කරන්න. එය කරන්නේ කෙසේද? රාත්රී යාච්ඤා කිරීමෙන් පසුව, සාකච්ඡාවට භාජන වන දින තුළ. Tarawih හතරක් හෝ දහයක් යාච්ඤා සමන්විත වේ.