"සන්සුන් මගේ ශෝකය" යන අර්ථය

සරසිටි මධ්යස්ථානයේ දී ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ "මගේ උමතු වේදනාව" උතෝලී වේ. දෙවිගේ මවගේ ස්වරූපයට ගෞරව දක්වමින් ශුද්ධස්ථානයට එහි නම ලැබිණ. මාර්ගය වන විට, රුසියාවේ සංස්කෘතික උරුමයේ වස්තුවක් වන "මගේ දුක" නිශ්ශබ්ද කිරීම සලකනු ලැබේ. සාරාති විහාරය, එහි වාස්තුවිද්යාත්මක ලක්ෂණ මෙන්ම පසුගිය වසර කිහිපය තුල සිදුවී ඇති වෙනස්කම් ගැන මෙම ලිපිය විස්තර කරයි.

"මගේ දුක නිවාගන්න" (අයිකනය): අර්ථය

1640 දී ඈත අතීතයේදී මොස්කාවාවේ ස්වරූපය මොස්කව් හි දක්නට ලැබිණි. වසර ගණනාවක් පුරා මෙම ශුද්ධ රූපය ශාන්ත නිකලස් පල්ලියේ තබා ඇත. මෙන්න, බොහෝ කලක් තිස්සේ, "මගේ පිපාසාව" ("පින්තූරයෙහි ඡායාරූපය ඉදිරිපත් කරනු ලබන ලිපියෙහි)" යන අයගේ ශක්තියට ස්තුති කරන ලද ප්රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ වාර්තා තබා ඇත. අවාසනාවකට මෙන්, 1771 දී සිදු වූ ගින්නෙන් පරම්පරාවෙන් එවැනි රසවත් උරුමයක් නොලැබිණි. කෙසේ වෙතත් අද දක්වාම ජනප්රවාද රැසක් පවතී. ඔවුන් අතුරින් වඩාත්ම ජනප්රිය පුද්ගලයෙකි. මෙම පුරාවෘතයේ උච්ච උපතින් දරුණු රෝගී කාන්තාවක් ගැන සඳහන් වේ. ආශ්චර්යමත් ඉටයක් සොයමින් දිගු කාලයක් පුරා දේව මාලිගාවෙහි ඇය වෙනුවෙන්. නමුත් මට නිවැරදි සොයා ගැනීමට නොහැකි විය. ඉන්පසු දේවමාළිගාවෙන් දේවමාළිගාවෙන් ගෙන එන ලද අතර, පල්ලියේ සීනුව කුළුණේ ගබඩා කළ පින්තූර පවා එකතු කරන ලදි. සියලු ඕතඩොක්ස් පල්ලි අතරින් එක් අයිකනයක් පමණක් අවධානයට ලක් විය. "මගේ දුක නිවාගන්න." පුරාවෘත්තයේ පවසන පරිදි, ඇය දුටු විට ඇයගේ ඇඟිලි ඇඟිල්ලට ගෙන යාමට අසමත් වූ අසනීප කාන්තාවක් ඇය වෙතට සමත් විය. "මගේ දුක එසැවීම" නමැති ඇඳුමේ ඇගේ යාච්ඤාව ඇයගේ පාද වෙත ගෙන ගියේය. මෙම කාන්තාව නිරෝගී වූවාය. මෙම සිදුවීමෙන් පසු මෙම ඡායාරූපය කියවා බැලීම වටී.

මෙම නිරූපකය දෙවියන්ගේ මව විස්තර කරයි. ඇගේ දකුණතින් ඇය ක්රිස්තුස් වහන්සේ තබා ඇත. පුළුල් වූ පෝරමයේ රුවල්හි දරුවා අම්මාගේ වම් අත හිසට එල්ලා වැටෙන, පැත්තට තරමක් නැඹුරුවයි.

පන්සල. ඉතිහාසයේ ආරම්භය

සරසවි වාස්තු විද්යාඥ පී.වී. සයිබින් 1903 දී සභාව බිෂොප්වරුන්ගේ උසාවියේ කෙටුම්පතක් සකස් කළේය. මෙම ගොඩනැඟිල්ල අනුමත කරන ලද අතර, එරික්ගේ සොහොයුරිය වන ශාරිට්ස් සහ සාරාටව්ගේ අගරදගුරු ආශිර්වාද ලබා ගත්තේය. මාර්ගය වන විට, 1906 දී දේවමාළිගාව ඉදිකිරීම දැනටමත් අවසන් කර ඇත. මෙම ශුද්ධස්ථානයේ දී සිංහාසනය තනන ලද්දේය - දෙවියන් වහන්සේගේ මව්වරුන්ගේ නිරූපණයට ගෞරවය - "ශෝකය හා ශෝකය සැනසීම" යන මාතෘකාව යටතේ. පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම රූපය බිෂොප් හර්මෙනොජෙස් ශුද්ධෝත්තම අන්දස් වහන්සේ මත නියෝග කළේය. පුරාවෘත්තයට අනුව, ලක්ෂණයෙන් යුත් "ලෙන්ගතු මගේ වේදනාව" යන සංකේතය අද්විතීය අටෝනීය මුලාකෘතියක් ලෙස සම්පූර්ණයෙන්ම පිටපත් කර ඇත.

කොමියුනිස්ට් ක්රමය යටතේ දේව මාලිගාවේ ඉරණම

සෝවියට් ග්රහලෝකාගාරය සිලාව්ස් ප්ලැටරාගාරය පිහිටා තිබුනේ සෝවියට් සමූහාණ්ඩුවේ පැවැත්මේ දී ය. මෙම වසර තුළදී ව්යුහය කිසිදු වෙනසක් සිදු නොවූ බව සඳහන් කිරීම වටී. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, පන්සලේ අමුත්තන් විසින් සිය අභිමානවත් අලංකාරය අගය කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, 1960 දී කුරුසය බිඳ විසුරුවා හැර ඇති අතර, පසෙකින් පල්ලිය ඔවුන්ගෙන් තොරව හිටියා. එහෙත්, 1965 දී වෝඩිකා පිමෙන් නගර සභාවේ බලධාරීන්ට ආචාර ධර්ම පද්ධතියේ වියදමින් පල්ලිය යලි ස්ථාපිත කිරීමේ යෝජනාව ආයාචනය කළේය. මෙම ඉල්ලීම රාජ්ය පාලකයන්ට අතිශයින්ම ව්යකූලත්වයට පත්වීම නිසා, කලින් පැවති සංස්කෘතික ආයතනවල අලුත්වැඩියා කටයුතු සිදු කිරීම සඳහා එය පිළිගනු ලැබුවේ නැත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස පූජකවරයාගේ ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප විය. කෙසේ වෙතත්, රටේ ආරම්භයේ ඇති වෙනස්කම්වලට එරෙහිව විධායක කමිටුව විසින් අවශ්ය අරමුදල් සොයාගෙන ඇති අතර බාහිර ප්රතිස්ථාපන කටයුතු සිදු කර ඇත. ප්රාදේශීය ලේකමි කමිටුවේ පළමු ලේකම්වරයා විසින් වගකීම භාර ගැනීමෙන් පසු, නැවතත් කඩා දැමූ පසු නැවත වරක් ස්ථාපනය කිරීමට හා නැවත ස්ථාපිත කිරීමට නියෝග කෙරිණි. පසුකාලීනව සියලු වැඩවලින් පසු, පල්ලිය ගොඩනැඟිල්ල නගරයෙහි ප්රධාන ස්ථාන ලැයිස්තුවට ඇතුළත් විය. එය සංචාරකයින් සංචාරය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

අභ්යන්තර වෙනස්කම්

විසිවන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සභාව පන්සලට මාරු කරන ලදි. ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ශුද්ධ ගොඩනැගිල්ල නැවත පැමිණීමෙන් පසු පැත්තක ඇලෙක්සියේ පැති දෙපස කට්ටලය සංවිධානය කිරීමට තීරණය විය. මීට අමතරව, අවශ්ය වැඩ නිම කිරීමෙන් අනතුරුව, පූජාසනය ආලෝකවත් විය. සොරොව්හි සාන්ත සෙරෆිම්ගේ නම සහ රදොනේෂ්හි සාන්ත සර්ජියස් යන නමේ දී සිංහාසනාරූඪ විය. කතාව එලියට යන විට, එක්තරා අවස්ථාවකදී දේව සටන්කරුවන් විසින් විනාශ කරන ලද සම්මන්ත්රණ ශාලාවකින් ඔහුව බේරාගත්හ. පළමු ඇබ්බට්ගේ ප්රයත්නයට ස්තූතියි, Protopriest Lazar Novokreshchenykh, සීනුව කුළුණ ඉදිකරන ලද, සියලු අභ්යන්තර කාමර ප්රතිෂ්ඨාපනය හා අයිකන මිලදී ගෙන ඇත. 1993 දී සාරාෆ් සහ වොල්ස්කිහි අගරදගුරු (පසුව වඩීකා පිමෙන්) ශුද්ධෝත්තම දේවදූතයන්ගේ නිරූපණයට ගෞරව කිරීම පිණිස පල්ලියේ සිංහාසනය ආලෝකවත් කළේය.

21 වන සියවසෙහි දේව මාලිගාව

වර්ෂ 2004 දී බිෂොප් සංකීර්ණය "උටෝලි මාගේ ශෝකය" කතෝලික සභාවෙහි සංවිධානය කරන ලදී. එවකට ඔහු නගර රඟහලේ පිහිටි චතුරස්රයේ පිහිටි දේවස්ථානයට පවරනු ලැබීය. මීට අමතරව, මෙම වසරේදී දේවමාළිගාවේ මහා පරිමාණ ප්රතිස්ථාපන කටයුතු ආරම්භ විය. පළමුවෙන්ම, පූජාසනය නිමා කර නව ඉන්වෙස්ටේසයක් ස්ථාපනය කිරීමට පටන් ගත්හ. පෞරාණික ස්වරූපයෙන් නිර්මාණය කරන ලද "උතුමි මගේ වේදනාව" යන රූපය ඇතුළුව රූප විහාරයේ දර්ශනය වූ බැවින්, දේවමාළිගාවේ අභ්යන්තරය ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට තීරණය විය. වර්ෂ 2005 දී සර්ජියස් දේවස්ථානයේ පූජාසනය ස්පර්ශ කරන ලදී. තොරතුරු සඳහා, මෙහි ප්රතිනිර්මාණ කටයුතු පවා සිදු කර ඇත. නාමමාත්රයේ පහසුකම් බිඳ දැමීම නිසා විලස ප්රදේශය වැඩි කිරීමට හැකි විය. මීට අමතරව, එය කපා හැරුණු සිවිලිමක් ඇති අතර බව්තීස්මය සඳහා අකුරු මිලදී ගත්තේය. පල්ලියේ ප්රඥප්තියට ගැලපෙන "භාජනය" තෝරා ගත් බව වටහා ගැනීම වටී. පල්ලි ගොඩනැඟිල්ලේ වහලය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතිස්ථාපනය කර තඹ "වර්ණය" ලබාගෙන තිබේ. උසිල්ලි මගේ ශෝකය (Temple of My Sorrows) නම් මාලිගාවේ රදගුරු පුස්තකාලය පිහිටා තිබේ. මෙම "ග්රන්ථ ලෝකය" නම් ග්රන්ථ නාමාවලිය ඕතඩොක්ස් සාහිත්ය කෘති 8000 කට වැඩි ගණනක් ඇතුළත් වේ. මීට අමතරව, ඉරිදා පාසල සංවිධානය කරනු ලබන්නේ භූමියේය. "ඕතඩොක්ස් ලෝකය" යනුවෙන් හඳුන්වන සමාජයක් හා තරුණ සහයෝගිතාවක් පවා ඇත. පල්ලියේ දේවගැතිවරයා ඉරිදා සවස සේවයෙන් සතියේ සෑම දිනකම කථාබහක සමඟ සංවාදයන් පවත්වයි.

වාස්තුවිද්යාත්මක ලක්ෂණ

පල්ලියේ ගොඩනැඟිල්ල, කෝකෝනික්වරුන් තිදෙනෙකුගේ ආකෘතියෙන් හා සංග්රහ දෙකකින් යුක්තය. බිෂොප්ගේ දේහයේ සාමාන්ය ව්යුහයන් සමග ඉතා සාර්ථක ලෙස මිශ්ර වේ. මීට අමතරව, සාරාටේ විහාරය නගරයෙහි වාස්තු විද්යා සමය තුළට ගැලපේ. ඉදි කිරීම් අතරතුර, පල්ලියේ නිර්මාතෘ විශාල කූඩාරමේ ස්වරූපයෙන් එය විශේෂ උවදුරක් ලබා දුන්නේය. මෙම මූලද්රව්යය විවිධාකාර කුඩා හිස් විශාල සංඛ්යාවක් වටකොට ඇත.