සැලැස්ම අනුව "මම අඳුරු දේවාල ඇතුළත්" කවි විශ්ලේෂණය

ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක්ගේ නම බොහෝ දෙනෙක් දන්නා අතර, ඔහුගේ කාර්යය නූතන යොවුන් අතර පවා ජනප්රියයි. සමහර විට මෙය විශේෂ "බ්ලොක්" ශෛලියක් නිසා විය හැකිය. කතුවරයා විසින් සංකේතවාදයේ හොඳම සම්ප්රදායන් තුල කවි ලියන කතුවරයා පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ ගීත රචනයන් "බෙදාහැරීමේ ස්පෙන්ට්" අනුව සංගීතයට සමීප ලෙස සැලකේ. කර්තෘවරයා සමාජීය යථාර්ථයන් තේරුම් ගැනීම, ආගමික නැඹුරුව පිළිබඳ ගැඹුරටම ගිලී ගියේ ය. ඔහුට පෙර දරුණු හා රුදුරු ලෝකයක් පැන නැගීමට මිනිසාට සිදුවිය. මෙය ඔහුගේ සමකාලීනයන්ගේ ඛේදවාචකයයි.

අභිරුචිය සමඟ සරල ජීවිතයක් ඒකාබද්ධ කිරීම ගැන පුදුම හිතෙන තරම් දීප්තිමත් එකක් විය. එක් කාව්යයකදී එදිනෙදා ජීවිතයේ හා රහසිගතව කතුවරයෙකුගේ හා ඔහුගේ සංකේතාත්මකභාවයෙහි ලක්ෂණ ය. තවද, "මම අඳුරු විහාරස්ථානවලට ඇතුල් වන" කවිය විශ්ලේෂණය කිරීම, මේ සියල්ල දැක ගත හැකිය.

විශ්ලේෂණ සැලැස්ම

කවියගේ විශ්ලේෂණය සඳහා "මම අඳුරු විහාරයට ඇතුල් වන්නෙමි" යනුවෙන්, ඔබ සාමාන්ය සැලැස්ම භාවිතා කළ හැකිය. මෙය නිවැරදි දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට උපකාර වනු ඇත:

1. කර්තෘ, ඉතිහාසය හා මැවීමේ කාලය, කවියගේ නම.
2. කෘතියේ තේමාව, තේමාව, අදහස සහ එය ගැන කුමක් ද?
3. සංයුතිය හා වාක්ය වීරයා.
4. කර්තෘ හා සාහිත්යමය ආධාරයෙන් කර්තෘගේ කෘතියෙහි ප්රධාන අදහස එළිදරව් වේ.
5. පදය හා පාඨකයාගේ මතය.

ඇතැම් අවස්ථාවලදී, පාඨකයාගේ මතය වෙනුවට "මම අඳුරු විහාරස්ථානවලට ඇතුල් වන" කවි විශ්ලේෂණය කිරීමේ දී කතුවරයාගේ කාර්යයේ අර්ථය විස්තර කරති. එහෙත් අවශ්ය නම්, ඔබට පළමු ඡේදයේ මෙම නියම කළ හැකිය. දැන් ව්යාපාර සඳහා.

නිර්මාණ නිර්මාණය ගැන

"මම අඳුරු විහාරස්ථානවලට ඇතුල් වන" කවි නිර්මාණය කරන ලද්දේ 25.10.1902 දින. නොවෙනස් වූ ලේඛකයා වන්නේ ඇලෙක්සැන්ඩර් බ්ලොක් ය. මෙම කෘතිය කවියෙකු වූ අතර ඔහුගේ අනාගත බිරිඳ වූ එල්. එපමණක් නොව, බ්ලොක් ව්ලඩ්රිඩ් සොලෝවොව්ගේ දාර්ශනික චින්තනයෙන් උදුරා ගැනීමට පටන් ගනී. ආත්මාර්ථකාමී ස්වභාවයෙන් මිදෙන්නට සහ ලෝකයාගේ අලංකාරය දැන ගත හැක්කේ ගැහැණු ළමයෙකු සමඟ ආදරය කිරීම හා දිව්ය ආරම්භය සොයා ගැනීමෙන් පමණක් බව සොලෝවොව් පැවසී ය. මෙම අදහස බොක් ගොඩක් ආකර්ෂණය විය.

ස්ථීර කාන්තාවගේ අදහස ඔහුගේ කාර්යයේ දී ප්රධාන තැනක් විය. මෙම අදහස් හා දිගුකාලීන අපේක්ෂිත රැස්වීම අපේක්ෂා කිරීම කවිය නිර්මාණය කිරීම සඳහා පදනමක් විය.

කාව්යය යනු කුමක්ද?

කවියගේ විශ්ලේෂණය "මම අඳුරු විහාරස්ථානවලට ඇතුල් කරන්න" යන වදන් මාලාව විශ්ලේෂණය කිරීම, මෙම ගීත රචනය ආත්මික කෘති සමග ඒකාබද්ධ වූ, එය නොහඳුනන දෙයක් නොවේ. එහි ප්රධාන තේමාව වන්නේ එම අද්විතීය, විශ්මිත ආර්යාවයි. ලෞකික වීරයා අවාසනාවන්ත ලෙස වෙහෙසට පත් වේ. ඔහු තමා ඉතාමත්ම බලාසිටි පුද්ගලයා, ඔහුගේ පරමාදර්ශය වේදැයි ඔහු නොදනී. ඇය සැබවින්ම තමාට සියල්ල වනු ඇත: සාමය, කෞතුකාගාරය, සැහැල්ලු? එහෙත්, ඔහු ඇත්තටම ආදරේ නිසා ඔහු දිගටම බලා සිටියි. උන් වහන්සේට ආදර හැඟීමක් යනු පරිශුද්ධ, වටිනාකම් සහ සදාකාලික ය, නමුත් ඒ සමගම, අද්භූත හා අද්භූත දෙයක් ය.

මූලික සංයුතිය

කවියක් විශ්ලේෂණය කිරීමේදී "මම අඳුරු විහාරස්ථානවලට ඇතුල් වන්නෙමි", ඔබ විසින් සංයුතියේ ව්යුහය දෙස හොඳින් පරික්ෂා කළ යුතුය. ආරම්භයේ දී, වීරයා හිරු තැන්පත් කරන ස්ථානය - දේවමාළිගාව විස්තර කරයි. හෙරෝයින්ගේ ප්රතිරූපය පිළිවෙළින්, ආලෝකය හා ආදරය, ඔහු දිව්යමය දෙයකි.

දෙවැනි ස්ථාවරය දින කූටප්රාප්තිය ලෙස සැලකිය හැකිය. මුල් වර්ණ හා සංකේත භාවිතා කරමින්, ලස්සන ආර්යාව වෙනුවෙන් සෑම දෙයක්ම කැපකිරීමට කතුවරයා ලර්ඩර් වීරයාගේ කැමැත්තට යොමු කරයි. එහෙත් ඔහු තමා ගැන කිසිවක් නොකියයි, නමුත් තෙවන ස්ටාන්සයේ කථා කිරීම ගැන ඇයට අවධානය යොමු කිරීමට ඈ දුර සිට ඇත. මෙහිදී ආර්යාව "ශ්රේෂ්ඨ, සදාතනික බිරිඳ" ලෙස හැඳින්වේ. නමුත් ඇයට ඇහුම්කන් දීමට ඇයට අවශ්ය නැති අතර ඇයව දැකීමට අවශ්ය නැත. එය ආසන්නයේ සිටින බව දැනගැනීම ප්රමාණවත්ය.

කලාත්මක ප්රකාශනය

බ්ලොග් එකේ "අඳුරු විහාරයට ඇතුල් වෙන" කෘතිය අභිරහස සහ සංකේතාත්මක භාවයෙන් පිරී ඇත. "අඳුරු පන්සල" යනු කුමක්ද? සියල්ලේම, දේවමාළිගාව ආලෝකයේ යමක් සංකේතයක් වන නමුත්, එය අඳුරු කරන ලෙසට, කතෘ පාඨකයා අභිරහස් අභිරහස් අඳුරේ ගිල්වනු ලබයි. මීට අමතරව, අනෙකුත් සමානව වැදගත් අර්ථකථන කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම වටී. "දුප්පත් වත්කම්", "සතුටු ගුණාංග", "ආදර ඉටිපන්දම්".

කාව්යමය සංකල්ප සමඟ කවිය පිළිබඳ සාමාන්ය සංකල්පයක් උපුටා දැක්වීය: "සිනහවෙයි, සුරංගනා කතා සහ සිහින ක්රියාත්මක", "පින්තූරය පෙනේ". වැඩේ පේළිවල ද, උදාහරණයක් ලෙස, "මම ඇතුල්ව" යනුවෙන්ද, ප්රතිනිර්මාණය කිරීමක් ද වන අතර, සමස්ත කාව්යමය කෘතිම ආකාරයකම වාදකයකි. අනෙක් අතට, විරුදාවලිය ලත් සිරස්තල්යය ඔහුගේ අමරණීයත්වය, පරිපූර්ණ ආර්යාව බලා සිටින තරමටම ඉස්මතු වේ.

කාව්යයේ ප්රමාණය සහ සමස්ත හැඟීම

කාව්යමය මායාව "මා අඳුරු විහාරයට පිවිසෙන" කෘතියේ කර්කශ ශබ්දයට දායක වන අතර එයට කැරලි ගැසීම සහ කාංසාව. මෙහි විකල්ප මෝඩයන් සහ අභාවයට යන නිරපේක්ෂ භාවය මෙයට අමතරව එක් පදයක ප්රමාණය තීරණය කිරීමට අපහසුය. රිද්මයේ පළමු පේළිය ඉම්බිවිස්වලට සමානයි. දෙවනුව ඉතාම ආසන්නව පිහිටා ඇති අතර, තෙවන ප්රමාණය ඇම්ෆිබ්රැකියම් වලට සමානය. "මම අඳුරු විහාරයට පිවිසීමේදී" විශ්ලේෂණය කරන විට, මෙම ටොනික් පදය ඩොනරික් බව ඔබ තේරුම් ගත හැකිය.

කවියාගේ කුසලතාවන් එක් වැඩක් තුළ පැහැදිලිව දක්නට ලැබේ. ඔහුගේ දර්ශනය හා ලෝක දර්ශනය දැනගන්න. ආඛ්යානයන්ගේ බලය, ආත්මාර්ථකාමිත්වය, කිසියම් නයිට්වරයෙකුගේ පරිකල්පනය තුලින්, ඔහුගේ මව වෙනුවෙන් සදහටම බලා සිටීමට සූදානමින් සිටී. ඇගේ ප්රතිරූපය, අසම මට්ටමේ හා උතුම්කමක් නිසා ඇයගේ අද්භූත හැඟීම්වලින් අඳුරු කළ නොහැකි නිසා, ඇය ළංව සිටින බව දැන ගැනීමට ඔහුට සතුටට පත් වනු ඇත. ආදරණීය ප්රේක්ෂකයාට ගරුබුහුමන් දැක්වීම, ඇයව දැකීමට ඉඩ සලසනු ඇති මොහොතෙහි වත්මන් ආචාරධර්ම, සහ මංමුලාසහගත බලාපොරොත්තුව පෙනෙන පරිදි, කවියා එය නොදැනුවත් නොවී ය. තවද මෙම කාර්යය තවත් ආකාරයකින් තේරුම් ගත නොහැකිය. සැඟවුනු අභිප්රායන් නොමැති නිසා: සංකේත සහ අභූතවාදී අවංකත්වය පමණක්.