ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු කුමක්ද? වටිනාකම, පද පදයක් සහ උදාහරණ. ස්වයං ප්රේමය සහ ආත්ම-ආදරය

මිනිස්සු වටේට යන්නේ මොකක්ද කියලා මිනිස්සුන්ට පේනවා. "ආත්මාර්ථකාමීත්වය යනු කුමක්ද?" අන්තර්ජාලය හා මාධ්යය ස්වයං වින්දනය ඉදිරිපත් කරති. ඒවා ඇත්තටම තමන් විසින්ම කිසිවක් නියෝජනය නොකරන අයයි. නමුත් අපේ යුගයන්ගෙන් එකක් පමණක් වරදවා වටහා ගැනීමට අසාධාරණ වනු ඇත.

අත්යවශ්ය හඳුන්වා දීමක් ලෙස නර්කිසස් පිළිබඳ මිථ්යාව

ස්වයං ආදරය පිළිබඳ ප්රශ්නයට පිළිතුර - නාර්කිසස් ගැන සඳහන් නොකළ හැකි දෙයක් - තරුණයා ලස්සනයි, නමුත් හදවතින්ම. කිසිවෙකුටත් තමාට ආවේ නැති නර්කිසස්ට ප්රේම කළ අතර, ඇෆ්ගනිස්තානයේ ආදරය දිනාගත් එක් දිනක් නයිම්ප් සිත් රිදවා, ඇගේ තෑගි ප්රතික්ෂේප කළහ. කිසිවෙකු ඇෆ්රොඩයිට් සමඟ සෙල්ලම් කළ යුතු නැත. එහෙත් නාර්කිසස් නිෂ්ඵල හා මෝඩ විය. නමුත් එය එසේ විය.

ඔහුට ප්රේම කිරීමට අවශ්ය නැති බව විශ්වාස කළ නර්කිසස් ඔහු පමණක් ප්රේම කළ යුතුය. ජීවීන් මිථ්යාවක් වුවද, ඒවායේ ස්වභාවය තවමත් ස්ත්රීයකි. ගැහැණු ළමයින් එවැනි ආකල්පයක් ඉවසන්නේ නැත. එමනිසා යළිත් වරක් නර්කිසස් නයිප්රස් ප්රතික්ෂේප කළ විට, ඇයගේ ඉරණම පුනරාගමනය කිරීම, එනම්, කෙනෙකු සමඟ ප්රේමයෙන් බැඳී, නමුත් නොකැඩී ඇත. තරුණයා සමඟ ලකුණු ගණනය කිරීමට ඇෆ්රෝඩයිට වුවමනා විය.

දඩයම් කිරීමේ කාලය තුළ නර්කිසස් පිපාසිත වූ අතර ඔහු මත්පැන් පානය කිරීමට ගියේය. එය දර්පණයක දී ඔහු තුළ පිළිබිඹු විය. දරුවා නැමුණු විට, ඔහු වතුර මෙන් හිඳිනු දැක, අතුරුදහන් විය. ඔහු වචනයේ සත්ය ගවේෂණයට තමන්වම ආදරය කළේය. ඔහු නොබී, කන්න නොවීය, ඔහු බලසම්පන්න හා ප්රධාන වශයෙන් තමා දෙස බලා, මිය ගියේය.

මෙම කථාවේ වඩාත් ම පුදුම දෙය නම් ඔහු මුලින්ම ප්රතික්ෂේප කළ සොහොන සොහොන් ගෙතූ බවයි. මිථ්යාව අනුව, එය Echo වේ. දරුවාගේ හදවතේ කෲරත්වය නොතිබුණද අනෙක් ගැහැණු ළමයින්ද ඔහුට විලාප දෙයි. එක් අතකින් ස්ත්රියකගේ අනභිභවනීය ගෞරවය සහ අනික් කෲරත්වය ගැන අනිකුත් සම්ප්රදායන් සඳහන් වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, නර්කිසායාව ගැහැනු ළමයින්ව මරා දැම්මා. නමුත් ඔහුගේ මරණයට සෘජුවම දායක විය.

දැන් ඉතිහාසයේ මූලාශ්රය අප දැනගන්නේ අප තේරුම් ගැනීමට පහසුය, ආත්ම-ආදරය යනු කුමක්ද?

ආත්මාර්ථකාමිත්වය. සින්ඩිනම්

ආඛ්යානයන්ගේ තාක්ෂණික කොටසෙහිදී, අප පදවියේ සමකාලීන අර්ථ දැක්වීම කල යුතුය. අපි මේක කරන්නේ සතුටින් තොරවයි. ඉතින්, ලැයිස්තුව:

• ආඛ්යානය.
• නච්චාදිය.
• අනවශ්ය නිෂ්ඵලකමක්.
• ස්වයං කේන්ද්රීයකරණය.
• යානානි හෝ yatchestvo (තරමක් අසීරු, නමුත් වචන භාවිතා) දෙකක්.
• නර්කිස්ටිස් (ජනප්රියත්වයට පත්වෙන මනෝවිද්යාත්මක යෙදුමක්).

මෙය ස්වයං ප්රේමයයි. ඔබට ඕනෑම ලැයිස්තු වලින් උපුටා ගන්නා ලද නමුත්, සන්දර්භය මතක තබා ගන්න. ඊට අමතරව ස්වභාවධර්මය හා ජාති භේදය සහ ජාති භේදය අර්ථාන්විතයි. නමුත් එපරිද්වීපවාදය වඩාත් සාමාන්ය සංකල්පයකි. එතරම් කේන්ද්රීය වුවද, තමාගේම පුද්ගලයා තුළම සන්තෘප්ත නොවේ. ඔහු අන් අයට වඩා ඉහළින් තබා ඇත. යාකානි සහ යට්ටිගේ හැඩගැසීම්වලට සරිලන සේ කළ නොහැකිය - මෙම නිර්වචන ඉතාම රළු ය. දැන් අපි කාරණාවේ සාරය වෙත හැරෙමු.

ස්වයං ප්රේමය සහ ආත්ම-ආදරය

"ආත්මාර්ථකාමීත්වය" සහ "ආත්ම අභිමානය" යන වචනයේ අර්ථවත් අර්ථය තීරණය කිරීම සඳහා ආත්මාර්ථකාමීත්වය හා ආත්මාර්ථකාමීත්වය පිළිබඳව අප මතක තබා ගත යුතුය. ඊඝාඥයා අන් අයගේ අවශ්යතාවන් ගැන දන්නා පුද්ගලයෙක්, නමුත් එය සැලකිය යුතු ලෙස පාගා දමයි. අනෙක් අයගේ අවශ්යතාවන් පවා සිහිකල්පනාවෙන් යුක්ත නොවේ. ආත්මාර්ථකාමී පුද්ගලයෙක් එය හරියටම වුවද, අන් අයගේ අවශ්යතා, අදහස්, වැඩ කිරීම වැනි දේ පවා ඔහු සිතන්නේ නැත. නර්කිසස් අවංකවම විශ්වාස කරන්නේ ඔහු ලෝකයේ විනෝදාත්මක හා කුතුහලයෙන් සිටින බවය, ඔහුගේ විනෝදාංශයන්, ඔහුගේ ජයග්රහණ බවය.

අවසානයේ ස්වයං ආදරය පිළිබඳ උදාහරණයක් ලෙස Yevtushenko පිළිබඳ Anecdote

සෝවියට් අවධියේ දී Yevtushenko ගැන ඉතා රසවත් anecdote විය. ඔහු සහ ඔහුගේ මිතුරා. Evtushenko තමා ගැනත් ඔහුගේ සාර්ථකත්වයන්, අසාර්ථකත්වය, මානසික පීඩාවන් ගැන දිගු හා දුෂ්කරය ගැන පවසයි. එතකොට ඒකාගන්න හදිසියේම නතර වෙනවා. ඔහු මෙහෙම කියනවා. "මා ගැනද මා ගැනද? අපි ඔබ ගැන කතා කරමු, මගේ නව පොත කැමති වන්නේ කෙසේද? ".

එය පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවධර්මීය වර්ගයක් ලෙස පරිපූර්ණයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආත්ම-ප්රේමයක් තිබෙන බව සමහරුන්ට සම්පූර්ණයෙන්ම වටහාගත නොහැකිය. උදාහරණ දෙස බැලීමේ දී නිමක් නැති විය හැකිය, එසේ කරදර නොවන්න.

ෆ්රොයිඩ් සහ කේ- ජී ජුන්ග්

ප්රසංශාභූත ප්රපංචය සොයා ගැනීම Z. ෆ්රොයිඩ් ද ස්වභාව ධර්මය තුළ පව් කළේය. මනෝවිද්යාත්මක ඉගැන්වීම පිළිබඳ ඔහුගේ අර්ථ කථනය එකම නිවැරදි එකක් බව ඔහු විශ්වාස කළ අතර, ඔහු ශිෂ්යයින් සිටියද, න්යාය විකෘති කිරීම නිසා ඔහු නිතරම ශාප කළේය. ඒ වගේම ඔහු කේ.ජී. ජුන්ග්, මන්ද එය ඔහු, ෆ්රොයිඩ් නොව, මිනිස් ආත්මයේ සාමූහික ස්තරය සොයාගත් බැවිනි. කේ.ජී. ජුන්ග් නය බරින් තොරව ෆ්රොයිඩ් නොසන්සුන්කම දැන සිටි ක්රමයක් ලෙස ඔහු මනෝවිද්යාවෙහි පුරෝගාමියා විය.

කැමති නම් ස්වයං ප්රේක්ෂකයන්ගේ පෙළපාළිය නිමක් නැති විය හැකිය. එහෙත් අපි "ස්වයං අභිමානය" යන සංකල්පය අර්ථ නිරූපණය කිරීමට පෙර එක් දෙයක් පැවසුවෙමු: කාන්තාවන්ට වඩා කාන්තාවන්ට වඩා තමන්වම ආදරය කිරීමට පෙලඹී ඇත.

දැන් ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය අතර ඇති වෙනස කුමක්ද?

හැම කෙනෙක්ම නිෂ්ඵලයි

සැලකිලිමත් පාඨකයා අවධානයට ලක් වනු ඇත: ස්වයං-ප්රේමය සහ ස්වයං-ආදරය පෙන්වන සමානකම තිබියදීත්, පැරණි දෙවන පදවල පදවි නාම තුළ නොවේ, සහ හොඳ හේතුවක් ඇත. මේවා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් අත්යවශ්ය සංකල්ප දෙකක්.

එක් පුද්ගලයෙකුගේ කොටස පිළිබඳව තමාට හැඟෙන ආකාරය ගැන අප සිතන්නේ නම්, එය අවසානයේ දී එක් පැත්තක ස්වයං-ආර්තිකව සහ අනෙකා මත ස්වයං-ආදරයක් ඇත. තමන් ගැනම සිහිකල්පනාවෙන් කටයුතු කරන කෙනෙක්ම අනවශ්ය තරම් නින්දාවකි. තවද, ඔබ ආදරය හා ආදරය ආදරය ද වෙනස් සංසිද්ධි ද වේ. මිනිසා ආදරය ලබන්නේ නම් මෙය ඉතා හොඳ නැත. එහෙත් ස්වයං ප්රතිරූපය සඳහා සෑම කෙනෙකු තුළ ම තිබිය යුතු සාමාන්ය හැඟීමකි. එම නිසා, තමාට වෛර කරන පුද්ගලයා සියදිවි නසාගැනීම සිදු කරයි.

උඩඟු පුද්ගලයෙක්, ඔහු මොන වගේද? ආත්ම-අභිමානයකින් යුත් ගැහැණු හෝ ගැහැනිය කිසිම ආකාරයකින් නොසලකා හරිනු ඇත. මේ අවස්ථාවේ දී, altruistic ක්රියාකාරකම් ඔවුනට ඒවාට ඉඩක් නැත. එනම්, ප්රමාණවත් ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහිත පුද්ගලයෙකු සඳහා අවට සිටින ජනයා ඔවුන්ගේ අදහස්, අවශ්යතාවයන් හා අවශ්යතාවන් සමඟ සිටින අතර, ඔවුන් උදෙසා පූජා කිරීමට පවා හැකියාව තිබේ. තවත් දෙයක් නම්, ලෝකය හා ජීවිතය තුළ ඔහුගේ ස්ථානය ගැන දනවන පුද්ගලයෙකු දන්නා අතර, සමහරවිට ඔහුට අවශ්ය උසස් වුවද, ඔහු කිසි විටෙක නොදැනුවත්ව සිය බාර්එක අඩු කිරීමට නොයනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, එය අප නිහතමානීව ප්රශංසාව ගායනා නොකරන බව හැඟීම නොවේ. නිදසුනක් ලෙස: ආත්ම-ආදරය ස්වයං-ප්රේමය තුළ පිරිහී, එවිට පුද්ගලයෙකු ප්රසංගය බවට පත් වේ. එබැවින්, සෑම කෙනෙකුම අවදානමට ලක්ව ඇත. එපමණක් නොව, දන්තාලේභක නොවන විෂයයන් ද කණගාටුදායක නොවිය යුතු ය. මන්ද, මෙය වෙනත් ආකාරයේ මාරාන්තික රෝගයක් නොවන හෙයින්, විනෝදාංශය ව්යාධිජනක ආකාරයන්ට නොපවතින්නේ නම්, අවට සිටින අය ඔවුන්ගේ ප්රවණතාවයට ප්රියජනක ලෙස සමාව දී ඇත. සෙසු අය තුළ, ආත්ම-ආදරය එතරම්ම නරක නොවන නමුත් පාඨකයා හොඳින් තේරුම් ගනියි. තමාට ප්රේම කිරීම අවශ්යයි, අන් අය ඔහුගේ ක්රියා සහ සැබෑ ජයග්රහණ සඳහා ඔහුට ප්රශංසා කළ යුතු අතර, ඔහුටම ප්රශංසා ගීයක් ගායනා කිරීම නරක තානයකි.