ඔහු ජීවත් වූ සහ භාෂාව තුළ Iisus Hristos කතා කොහෙද? ඇරමයික භාෂාවෙන් ධර්ම දේශනය

විශ්වාසය, පවා ඉතා ගැඹුරු ... එය නොමැතිව, සෑම මිනිස් හදවත ජීවත් පුද්ගලයෙකු හුදෙක් පැවතිය නොහැකියි. අපි කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේ ද උන් වහන්සේගේ පුත්රයාණන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ තුළ විශ්වාස කරනවා. බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ජනතාව අතර ජීවත් වූ මිනිසෙකු බව පවසයි. එහිදී ඔහු තම රට? Iisus Hristos භාෂාව කිව්වේ? ඔබ හට මෙම ලිපිය මෙම ප්රශ්නවලට පිළිතුරු හොයා ගන්න පුළුවන් වේවි.

පොරොන්දු දේශය, Iisus Hristos ජීවත්

ඔහු පොළොව ආලෝකය දුටු තැන සම්බන්ධ එක් එක් පුද්ගලයාට නොපෙනෙන බැඳුම්කර. උපත සඳහා සමහර උසස් නීතිය වෙනත් තැන්වල නැති වේ. සියලු ජනතාවගේ ගැලවුම්කරුවා - - පලස්තීන භූමිය, යුදෙව් ජනතාව ඉල්ලුවේ පෙඩරල් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ආත්මභාවය සිදු විය.

මෙම පොළොව, සියලු බලැති දෙවියන් වහන්සේ ආබ්රහම්ට හා ඔහුට ඔවුන්ගේ පක්ෂපාතීත්වය වෙනුවෙන් ඔහුගෙන් පැවත එන බවට පොරොන්දු වී තිබෙනවා. දෙවිට කීකරු, ආබ්රහම් තම බැබිලෝනියේ ඉඩම් පිටත්ව සහ ඔහු වෙනුවෙන් අමුතු ප්රදේශයේ, මෙහි පදිංචි වූහ. "ආබ්රහම්ගේ දරුවන්" දුෂ්කර ඉතිහාසයක් ඇති: සාගතය ඊජිප්තුව ඔවුන් මුළා මෝසෙස් ඔවුන්ට අවුරුදු 40 දක්වා පාළුකරයෙහි, ආපහු යන්න නායකත්වය, යොෂුවා යටත් පොරොන්දු දේශය කානාන් දේශයේ ගෝත්ර. යුදෙව් ගෝත්ර 12 මෙහි පදිංචි වූහ.

යුදෙව්වන් ප්රදේශයේ ජීවත් වසර දහස් ගණනක් පුරා, අපි, යෙරුසලම, අහිමි විනාශය බැබිලෝනියේ වහල්භාවයෙන් අත්දුටු ගිවිසුම් පෙට්ටිය. අපි නැවතත් දේවමාලිගාව නැවත ගොඩනඟන්න, මෙහි ආපසු පැමිණ, යාච්ඤා කළා - මිථ්යා මුහුදු අසල්වැසියන් කුඩා ජාතිය එක් දෙවියන් වහන්සේගේ අදෘශ්යමාන නමස්කාර කළේය. යුදෙව් ජනතාව සියලු පරණ ගිවිසුමේ කතාව - එහි පරිසරය මාංසගතවීමේ බව සහතික කිරීම සඳහා සූදානම් වේ.

ටයිම්ස් ක්රිස්තුස්ගේ උපත - බාබෙල්

අඩ සියවසකට සඳහා ක්රි.පූ පලස්තීනය ලෝක ආධිපත්යය සිදු වන රෝමය, විසින් යටත් කරන ලදී. යුදෙව් රාජ්ය නිල ඇඳුම වී නැත. දකුණේ ජුදයේ මැද කොටසක්, ජනතාවගේ බොහෝ සත්ය ලබ්ධික කොටසක් විසින් ජනාවාස - සමාරියේ - පදිංචිකරුවන් නැගෙනහිර පදිංචිකරුවන් මිශ්ර හා වාගේ නොවන ජාතීන්, ඒ නිසා යුදෙව්වන් ඔවුන් සමග අදහස් හුවමාරු කරන්නේ නැහැ. රටේ උතුරු යුදෙව්වන් ගණනාවක් ජීවත් වන ග්රීක ඩයස්පෝරාවේ නියෝජිතයන් සිටි ගැලීලියෝ, කානාන්හි සහ සිරියාව, අරාබි ස්වදේශිකයන් විය. අසල්වැසියන් දෙසට අන්දම ඉවසීම ජුදයේ වැසියන් නින්දා, ඔවුන් පහත් උතුරු ඥාතීන් ජනතාව සලකා, නමුත් තවමත් ඔවුන් සමග අදහස් හුවමාරු.

මහා හෙරොද්

බලය එම අවස්ථාවේ දී ජුදයෙහි උදුරා ගත් හෙරොද් මහා. මහා ඔහු දුෂ්ඨයෙකු, සහ අධර්මිෂ්ඨ විය. බලය අහිමි බිය, ඔහු තම ඥාතීන් සියලු ඔහුගේ බිරිඳ, පුතුන් ක්රියාත්මක. ඔහුගේ හස්ත කර්මාන්තය - බෙත්ලෙහෙම් 14 දහසක් දරුවන් පහර. දිව්ය ළමා ඉතිරි ශුද්ධ වූ පවුලේ, ඊජිප්තුවේ සැඟව බල කරන ලදී.

හෙරොද් පසු මහා තවදුරටත් ජුදා රජුන්ගේ විය. ඔහුගේ පුත්රයා මිනී ලෙස ශුභාරංචි Ioanna Krestitelya සඳහන් ගසක්ම, දූෂිත, ඔහු ගලීලයේ පාලනය සහ එකම රෝම ආණ්ඩුකාරයා කීකරු - මෙම procurator පොන්තියුස් පිලාත්.

ආගමික වැඩවසම්වාදී පක්ෂය - ද විනයධරයෝ ද, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය, පරිසිවරුන්ගේ ද සද්දුසිවරුන්ගේ ගුරුවරුන්: යුදෙව්වන් පමණක් නායකයින් විය. බලය හා ධනය සඳහා උත්සාහ, ඔවුන් රෝම නීතිය වෛර ගැලවුම්කරු ගැන සිහින මැව්වා - ආගන්තුකයන් සිට ඔවුන් නිදහස් කරන කරන ගැලවුම්කරුවා. ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ පාප මිදුම්කරුවාණන් දුක් වේදනා, ඔවුන් බලාපොරොත්තු නොවීය.

සංකල්පය: කන්යා හෝ නීති විරෝධී?

යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ මව හා පියා කවුද? මෙම නිර්මල පිළිසිදගැනීම සාක්ෂි සඳහා නිමක් නැති සෙවුම, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපන් දිනය කවදාද, හා සභාව dogmas සනාථ කිරීමට සාක්ෂි වැඩක් නැහැ. එය සාක්ෂි අවශ්ය හා ඒ සඳහා අවශ්ය සැබෑ හදවත ලෙස පිළිගන්නා නොවන විශ්වාසය පිළිබඳ කාරණයක් වේ. " '' මෙන්න, කන්යාවක් පිළිසිඳ ය ..." ග්රීක භාෂාවට, යෙසායා දිවැසිවරයා මේ වචන පරිවර්තනය, සිමියොන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ-Receiver ලියා පළ කිරීමට අවශ්ය "තරුණ කාන්තාවක්." ඔහු වර්ජින් උපත බලන්න අවුරුදු 360 ක් ජීවත් වූ බව, පල්ලිය සම්ප්රදාය පවසයි. A සහ ග්රීක පරිවර්තනය තුළ පවතින: .. "Parfenos", එනම්, Virgo!

දෙවියන් වහන්සේ පොළොව මත වචනය ශරීරයක් උන් වහන්සේ වෙත විය හැකි වන පරිදි - ආශ්චර්යවත් ලෙස. එය දිව්යමය සමාන නොවන නිසා සෑම කෙනෙකුටම, මිනිස් මනසේ පැවැත්විය හැකිය. මෙන්න එය අවශ්ය තරම්ම යටහත් පහත්. එය පිළිගැනීමට කැමති නැහැ ඕනෑම කෙනෙකුට, ඔහු ගැන ක්රිස්තුස් ඕපාදූප පාවා යුදෙව්වන් වචන නැවත නැවත ඉඩ දෙන්න "විවාහක කාන්තාවක් නීති විරෝධී පුතා." මේ අතර, මෝසෙස්ගේ ව්යවස්ථාව අනුව, ජෝශප් මරණය මරියාට ගල් ගසා මැරිය කිරීමට, දරුවා අවජාතක නම් විය. අතර, 'ජේසුස් වහන්සේ - මරියා පුත්රයා, "ශුද්ධ පොත් දෙකක් සාධක ලෙස - සුවිශේෂය සහ අල්-කුර්ආනය - තම පුත්රයාව" ජෝසෙප්ගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ "ලෙස ඉතිහාසයේ පවතිනු ඇත.

පෙලපත මරියා

මරියා දෙමාපියන්, ලූක් සුබාරංචිය අනුව, ගලීලයේ නාසරෙත් නුවර ජීවත් වූ අතර, චිරාගත යුදෙව්වන් වූහ. වසර තුනක් දී, දැරිය වෙත යවන ලද යෙරුසලමේ දේවමාලිගාව, උත්තම පූජකයා වූ දාවිත්ගේ කපු පරපුරේ නියෝජිතයකු ලෙස එය රැගෙන මුදුන් මල්කඩ ශුද්ධ ඇතුළු - පූජකයන්ටත් වරක් වසරේ පැමිණ එම ස්ථානය. මව Ioanna Krestitelya - සංකල්පය මරියා මාස තුනකට පසුව ඔහුගේ ඥාතීන් ජෙරුසලමෙහි නැවතී සිටියේ ය. පළමු යුදෙව් පූජක - එලිසබෙත් ආරොන් කාරුණික ආවා. ඒ නිසා, දෙවියන් වහන්සේ අනාගතය මව පරම වූ අතර Jewess උත්තම පූජකයා ආරොන් සහ දාවිත් රජුගේ ඥාතියෙකි.

සැමියා, භාරකරු, විවාහ ගිවිසුමක් කර?

මෝසෙස්ගේ ව්යවස්ථාව වැඩිහිටියන් අරලියගහ දී ගැහැණු යන්න ඉඩ දුන්නේ නැහැ. ඔවුන් ආපසු දෙමාපියන්ට දුන් හෝ අක්රිය සමඟ විවාහ වුණා. එම අවස්ථාවේ දී මරියා මහලු දෙමාපියන්ට මිය ගොස් ඇති අතර, විවාහ, ඇය එකහෙලා යන්න බැහැ කියලා. එවිට, අනාථ දැරියක් නාසරෙත්හි ඇගේ නිවසට නගරයේ සිට, ධනවත් හා වැඩිහිටි වඩු වැඩ ජෝසප්, 80 විවාහ ගිවිසුමක් කර ඇත. ඔවුන් ඥාතීන් විය. පෙළපත් Iosifa Obruchnika නැවත දාවිත් රජ දක්වා දිව යන්නකි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ උපන් බෙත්ලෙහෙම, - අධිරාජයා තිබේරියස් විසින් ප්රකාශයට පත් කරන ලද ජන සංගණනය සඳහා, ඔහු දාවිත්ගේ නුවර විය.

ජීවිතය මෙන්ම පතාකයෙකු යෝසෙප් මරියා ගැබිණි බව නිරීක්ෂණය කරන විට annunciation, පසු ආරම්භ විය. කුණාටුව සිතුවිලි වෙනස් මගක් ඉදිරිපත්: ගල් ගසා, යන්න ඔහුගේ පුත් නූපන් දරුවා පිළිගැනීමට සහ ලැජ්ජාවට ආවරණය දෙන්න ...

යන කරුණ ඔවුන්ගේ පුත් මස් අනුව ඔහුගේ පියා වූයේ නැත ලෙස, නමුත් එක්කෝ ජීවිතයේ වර්ජින් හා ළමා විශේෂයෙන් ම ඊට ගොදුරු විය එහිදී විදේශීය රටක, හෝ ගල්, නත්තල්, හෝ ඊජිප්තුවේ ගුවන් යානය තුළ මරියා ගියේ නෑ '' ක්රිස්තුන් වහන්සේ දැන සිටියේ නැත බව පවතී.

මගේ මව කවුද? හා මාගේ සහෝදරයෝ කවුරු ද? (12:46 මතෙ.)

ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීව දත්ත බයිබලයේ විස්තර. එය අට වන දින මෙම බෙත්ලෙහෙම් ගුහාව ළදරු උපත යුදෙව් සිරිත් පරිදි චර්මඡේදනය, ඉන් අදහස් වන්නේ යේසුස්, නම දෙන ලදි පවසනවා, "ගැලවුම්කාරයා." ඔහු යුදෙව් ආගම ඔහුගේ දෙමාපියන් විසිනි, සහ මේ සමාජයේ තම අයත් ප්රතික්ෂේප කිරීමට හේතුවක් නැත. හා සමාරීය ස්ත්රිය ඔහුගේ සංවාදය ඔහු පැවසුවේ, "අපි නමස්කාර මොකක්ද කියලා: ගැලවීම සඳහා - යුදෙව්වන්ගේ" (යොහන් 4:22.).

යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජාතිකත්වය කුමක්ද? ඔහු ජීවමානව බවට පත් වූ අතර, යුදෙව්වන් අතර ජීවත් වූ අතර මෙය ඔවුන්ගේ මහිමය වේ: ඔවුන් මධ්යයේ, දෙවියන් වහන්සේගේ මව වීමට සුදුසු එකම මතු කලේය. නමුත් levirate පෙළපත් මානව පියාගේ වීම නීති අනුව. පියා දේපල ආකාරයේ උරුම වේ යවයි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගේ මව වූ සහ කන්යාවක්, ඔහු දැනගෙන හිටියේ නැහැ පොළොවේ පියා විය. ඒ නිසා, ඔහු යුදෙව් මැතිවරණ පටු සීමාවන්ට අනුගත නොවන හා වසා consanguinity ඇති සබඳතා බිඳ දමයි. ඔහුගේ මව සහ ඔහුගේ සහෝදරයෝ ද උන් වහන්සේ ගෙදර ගැනීමට දොර ළඟ සිටගෙන විට, ඔහු දිව්යමය පියාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නිර්මාණය කරන බව පැවසීය - ඔහුට දේශීය වේ. ඒ නිසා, ජාතිකත්වය යේසුස් ක්රිස්තුස් කර නොමැත. ආත්මික - - ප්රජා ග්රීක හෝ යුදෙව් කියාවත්, වත් වූ barbarian හෝ උන් වහන්සේ නොවන ස්කිතිය, ඔහු නව සියලු ජාතීන් එකමුතු කිරීම සඳහා ශරීරයක් බවට පත් විය. "මාංසයේ උපත ලබන බව මස්, සහ ආත්මයාණන්ගෙන් ජනිත වූ බව ආත්මයක්" (යොහන් 3: 6.).

Iisus Hristos විසින් කතා කරන භාෂාව

Iisus Hristos භාෂාව කිව්වේ? "ඇත්ත වශයෙන්ම, හෙබ්රෙව්, දී" - වහාම පිළිතුරක් කෙසේ ක්රියා කළ යුතු. නමුත් අපි යේසුස් ක්රිස්තුස් දින තුළ වැනි තනි යුදෙව් රාජ්ය එහි තවදුරටත් බව අප අමතක නොකළ යුතුය. හා හෙබ්රෙව් භාෂාව ම ලොකු ලොකු වෙනස්වීම් සිදුවෙමින් තිබේ.

ජුදයේ පොදු පරණ ගිවිසුමේ භාෂා විය - හෙබ්රෙව්: එය යාච්ඤා, දේවධර්මය සංවාදය, නායකත්වය කතා.

ඒ නිසා භාෂාව Iisus Hristos කිව්වේ? දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, පොළොව මත ඔහුගේ ජීවිතය බොහෝ ජීවත් ගලීලය, දී, ඔවුන් ඇරමයික කතා කොට මෙසේ වදාළ සේක: ඔවුන්ද හෙබ්රෙව් කාරුණික වන යුදෙව් භාෂාව, Aramean පාලිතයා පිළිබඳ ප්රබල බලපෑමක් භාජනය වන. මෙම භාෂාව ජීවමාන හා වඩා පොහොසත් ලබාගැනීමට සතියකට හෙබ්රෙව් මෙන්ම, ගලීලයේ ජීවිතය විය.

සියලු භූමි ප්රදේශ තුළ පලස්තීනයේ ඇතුළු Aleksandrom Makedonskim යටත්, ජනගහනයෙන් විවිධ ජාතීන් එකිනෙකා තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසමින්, කතා ග්රීක "Koine".

අවසාන වශයෙන්, ජුදයේ නිල භාෂාව ලතින් සිටි රෝම රාජ්යය, කොටසක් බවට පත් විය.

කුම්රාන්හි සාක්ෂි

වසර 60 කට වඩා වැඩි කලකට පෙර මළ මුහුද අසල පාළුකරයට, ලෙන් ආගමික ලේඛන විශාල සංඛ්යාවක් සොයා ගෙන ඇත. දැන් විද්යාඥයන් ලියවිලි රෝමයේ සමග යුද සමයේ ජෙරුසලමේ සිට පුස්තකාලය අපනයනය කර බව සොයා ගෙන ඇත. තහවුරු කිරීමට එය කළ හැකි අත්පිටපත් අධ්යයනය: යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ කාලයේ දී ද ධර්මශාලාවල දී හෙබ්රෙව් සේවා වූහ. පිටුවහලේ යුදෙව්වන් (උදා, ඊජිප්තුවේ) ග්රීක යාච්ඤා කළා. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අර්ථ නිරූපණය කිරීම සඳහා හා ධර්ම දේශණය පොදු ජනතාව විසින් අවබෝධ භාෂාවක් ඇරමයික, විය.

"Eloi, Eloi, Lamm sabachthani?" (. මතෙ 27:46), (මාක්. 15:34)

ඇරමයික භාෂාව යේසුස් ක්රිස්තුස් ඔහු සන්තක පමණක් නොවෙයි. යේසුස්ගේ පවුලේ අය ඔහු ග්රීක සන්නිවේදන යන්නේ කොහේද ඊජිප්තුව, කලක් ජීවත් බැවින්, ඔහු ඔවුන්ට නිපුණතාවය බව කිසිදු සැකයක් නැත. උන් වහන්සේගේ ශ්රාවකයෝ - පේතෘස්, අන්දෘ, ලූක්, පිලිප් - ග්රීක නම් විය, එය ඔවුන් සමඟ මෙන්ම, විදේශිකයන් සමග සන්නිවේදන ග්රීක පවත්වන සිටියා විය හැකියි.

Iisus Hristos භාෂාව කිව්වේ? වයස අවුරුදු 12 දී, යේසුස් පළමු වරට තමා ගැන කරදර කිරීමට දෙමාපියන් බල: ඔහු ජෙරුසලමේ සිට නාසරෙත් මාර්ගය මත අහිමි වී. මරියා සහ යෝසෙප් ආගමික මතවාද මත පදනම් පරිසිවරු එක්ක කතා, දේව මාලිගාවෙහි උන් වහන්සේ සොයාගෙන ඇත. යාච්ඤාවෙන් හා දේව ධර්මය භාෂාව - ඇත්ත වශයෙන්ම, සංවාදය හෙබ්රෙව් විය.

දී ප්රශ්න කිරීම පොන්තියුස් පිලාත් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන දින භාෂණ (වන ඕනෑම ප්රභවය සඳහන් නොකරයි) තොරව ය. එය වහල් ජනයා ද සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමට රෝම procurator ඔහුගේ භාෂාව ඉගෙනගත් බව විශ්වාස කිරීමට අපහසු වේ. සෑම අවස්ථාවකටම, නාසරෙත්හි ජේසුස් වහන්සේ ලතින් ඔහුට මෙසේ කීවේය.

නමුත් ඔහු වෙනුවෙන් මව් භාෂාව තවමත් ඇරමයික විය. එය, ඔහු තම ගලීලයේ දේශනා කොට, සිසුන් සමඟ කතා කළා. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ අවසන් වදන් ඇරමයික භාෂාවෙන් ද කතා කළේ: "දෙවියනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබ මා අත්හැරියේ මන්ද?"

දැන් යේසුස් දේශීය ඇරමයික භාෂාව අතුරුදහන්, එය සිරියානු ගම්වල ජනතාව අතලොස්සක් විසින් කතා කෙරේ.

ogy ක්රිස්තුස්

සියවස් දෙකකට පමණ පෙර, විද්යාඥයන් බයිබලානුකුල විද්වතුන්, එම සාරාත්මක ශුභාරංචි සංසන්දනය, ඔවුන් සුවිශේෂ ප්රශ්නය ලෙස හඳුනාගෙන ඇති මෙම කන්ද උඩ දේශනාව ඇතුළත් ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ යේසුස් වහන්සේ එකතුවක්, යාච්ඤාව "අපගේ පියාණෙනි" ජෝන් කතාව වන අතර, ඔවුන් මුල් වසන්ත යම් ආකාරයක ඇති බව සොයා ගෙන ඇත බැප්ටිස්ට්, සමහර උපමා. ශ්රාවකයන් අසන්නන්ට යේසුස් ක්රිස්තුස් සියලු දේශනා ගැලවීමේ මාර්ගය ගැනීමට ඉල්ලා ඇත. මෙම ගමන් මග දුක, ආත්ම පරිත්යාගය පූර්ණ, හැම විටම පටු ය. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය සොයා මේ ආකාරයට අප තුළ ඇත. ජීවිතයේ විනාශය කරා ආත්මාර්ථකාමී මාර්ගය තීරණය කරන ඔහුට වන විපතක මහත.

කවුද තමා එය නැති වෙයි වෙනුවෙන් තම ජීවිතය ඉතිරි. යමෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා සිය දිවි නැති කරගන්නා එය රැක ගන්නේ ය.

(අ පිරිසිදු සිතින් ද භෞමික කෑදරකම තොරව) ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය, ආත්මය හා සත්යය තුළ කියවීමට, සියලු ජාතීන් ජනතාවට අවබෝධ කරගත හැකි.