කතාව සහ භාෂාව කුමක්ද? කතාව රුසියානු භාෂාව හා සංස්කෘතිය. කතාව සහ භාෂාව ගැන හිතෝපදේශ

නූතන විද්යාව පමණක් හෝමෝ සේපියන් ලෙස පුද්ගලයාගේ නම වේ. තේරුම "කතා ජනතාව" ඉන් අදහස් වන්නේ හෝමෝ lingualis, - එම අවස්ථාවේ දී, කෙසේ වෙතත්, තවත්, නොඅඩු වැදගත් අර්ථ දැක්වීම නැත. සෑම සංසිද්ධිය, එය ද්රව්ය හෝ වියුක්ත නියෝජනය වන්නේ ද යන්න, අපි පැහැදිලිව යථාර්ථය සමග අපගේ සිත් තුළ සම්බන්ධ වී සිටින නම දෙන්න.

සියල්ලටත් වඩා, නූතන මිනිස් වර්ගයා නියෝජනය ගැනීමේ නිදහස ඇති ලෝකයේ චිත්රයක්, භාෂාව, හා මෙම කරුණු ගණනාවක් ප්රකාශ කර ඇත. වචනයක් වන සඳහනක් දී (සහ අපට හුරු පුරුදු ඕනෑම භාෂාවකින්) වහා සිත් සතන් තුළ විෂය රූපයක් කිරීම මඟින්. නූතන මානවයා ඉතා වැදගත් එකක් - තව ද, මෙම ප්රවනතාවය අප නුපුරුදු සංසිද්ධි, දේවල් හා සමහර නම් හැඟීම් කැඳවීමට.

භාෂාමය ප්රශ්නයක්

කතාවක් සහ භාෂාව ලෙස අපේ ජීවිතයේ වැනි උපාංග, දිගු ගැන අප පුදුම වන්නේ නැහැ. අපි කිසිදු පැහැදිලි කිරීමක්, rastolkovanii හා සීමා නීර්ණය අවශ්ය දෙයක් ලෙස සලකන්න. එම ගැන, ඒ කතාව සහ භාෂාව වන අතර, අප ලොවෙහි නන් වීම නොවේ, හිතන්නේ කිසිදාක පාහේ, හා තවත් බොහෝ සඳහා, මෙම සංසිද්ධිය සම්පූර්ණයෙන්ම එය පූර්ව සමාන වන අතර, ඇත්ත වශයෙන්, සැබෑ නොවේ වේ.

අමුතු තරම්, මෙම සංකල්ප විවිධ එපාකම් මෑතකදී භාෂාවේදීන් මතකයට එන්න. විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේ දී, ගැන කතා කළා කතාව දේ ස්විස් වාග් විද්යාඥයකු හා මෙම ලිපිය මාතෘකාව අපට පොලී පුරෝගාමී - සහ භාෂාව, ෆර්ඩිනන්ඩ් ද සෝසුඅර් එම කන්ද තරණය කළ. එතැන් සිට, ගැටලුව සමස්තයක් ලෙස, විශේෂයෙන් ප්රධාන නූතන වාග් විද්යාව හා philology වන සාධකයක්ද බවට පත්ව ඇත.

සාපේක්ෂ බවත් concreteness ද යන ප්රශ්නය

එවැනි කතාවක් සහ භාෂාව බව කියන්න, ඔබ ඔවුන් අතර ඇති වෙනස්කම් පැහැදිලිව තේරුම් ගත යුතු වෙනවා. විශේෂයෙන්, ඔවුන් මෙම සංසිද්ධි පැවැත්ම ප්රකාශ කරනු ලැබේ.

භාෂාව, ඔබ දන්නා පරිදි - සංඥා දැඩි නියෝග පද්ධතිය, රෙගුලාසි සහ ප්රමිතීන් ඇති සංවිධානය වේ. විශේෂයෙන් ඇය, ඉදිරිපත් ව්යුහගත හා අධ්යයනය, මනස තුළ ස්ථාවර.

අපි කතා කිරීමේ හා භාෂා දේ ගැන කතා නම්, වෙනත් එක් යැපීම සඳහා අවධානය යොමු කළ යුතුය. විශේෂයෙන් ම, දියුණු භාෂා පද්ධතිය තොරව එය ඇත්ත, කතා කිරීමේ ප්රකාශනය කරන ප්රකාශ, නිර්මාණය කිරීම ප්රායොගිකව වේ.

විශේෂාංග සංඥා පද්ධතිය

භාෂාව කතා කරන, අපි එහි ප්රධාන ලක්ෂණ අතරින් එකක් වන සමාජ සංසිද්ධිය, සියලු දෙනාටම, තේරෙනවා. උදාහරණයක් ලෙස, ජාතික භාෂාව, කුඩා සිට විශාල ලෙස සියල්ල හුරු පුරුදු, එම රට තුළ ඇත. සමස්ත ජනගහනය, ගීත රචනා ලියන ප්රබන්ධ කියවීම, ප්රකාශයක් නිර්මාණය, පවත්නා දැනුම සහ අදහස් ක්රියාත්මක කිරීමට නොහැකි වී තිබේ.

කතාව සහ අපේ සිතුවිලි සඳහා ද්රව්යමය මේ ආකාරයේ. සැබෑ ඉදිරිපත්, අපි එසේ ද මෙයට අපගේ ජීවිත තුළ භාවිතා කරන.

දිව දෙවන ලක්ෂණය සාමාන්ය තදින් හා සීමාවන් එය අමතන්න හැක. මේ සම්බන්ධයෙන් උනන්දුවක් දක්වන ඇතැම් චරිත (ඕනෑම, සැබෑ භාෂාව නොවේ) අපගේ අවබෝධය ඇති බව පෙනේ.

එකිනෙකට ආසන්න හැකි තරම්, වෙනත් ඕනෑම රුසියානු භාෂාව හා රුසියානු භාෂාව,. ඔවුන් නිරන්තර අන්තර් වේ: සංඥා පවතින සම්මත ක්රමය නිසා සජීවී කතාව දක්වා පරිවර්තනය විසින් වැඩි දියුණු භාෂා හා රාමුව ඇය, අනෙක් අතට,.

කතාව විශේෂාංග

නිශ්චිත හා සුවිශේෂී හා මෙම සංසිද්ධිය. පවා සමාජ මට්ටමින් එකිනෙකාට රුසියානු භාෂාව හා රුසියානු විරුද්ධ වෙයි. පළමු අවස්ථාවේදී එය සෑම සාමාජික ජාතිය හෝ කිහිපයක් ජාතීන් වඩාත් පොදු ලක්ෂණයක් නම් ප්රපංචය ගැන කතා කිරීමට අවශ්ය වේ. භාෂාව මුලින්ම සමාජ වේ - පොදු සංඥා පද්ධතිය සියලු ම නොවෙනස්ව සඳහා පවතී.

සන්නිවේදන කාලය සෑම තනි පුද්ගලයෙකුට විසින් ජනනය, මෙම සිද්ධිය ගැඹුරින් තනි - එය වේ. අපි එක්තරා ආකාරයකට කතා කරන්න පුළුවන් ඒ බව - එය ඕනෑම අවස්ථාවක භාෂාවක් ක්රියාත්මක වේ.

කාලය සමඟ අන්තර් සබඳතා

මෙහි ඉතා සැලකිය යුතු වෙනසක් තවත් පිහිටා ඇත. එනම් කාල පරිච්ඡේදයක. භාෂාව, කාලය ඉවර අපගේ විඥානය තුල පවතී, එය මත රඳා නැත. කතාවේ ඒ ලක්ෂණය වන්නේ එය එක් අවස්ථාවක, මෙම ප්රකාශය උත්පාදනය කරන අවස්ථාවේ දී පමණක් පැවැත්ම මෙන්. මේ අවස්ථාවේ දී, එය සමග අපි දෛනික පදනම මත, පමණක් නොව, ලිඛිතව මුහුණ දී සිටින මෙම කතා කරන භාෂාව පමණක් නොව, තේරුම් ගත යුතු අතර, ඇතුලත පවා.

පොදු සිට විශේෂයෙන් කිරීමට

දැන් අපි අර්ථ ඇති බව, කථනය සහ භාෂාව අතර ඇති වෙනස්කම් හා සමානකම් ඇත දේ ගැන, පෞද්ගලික ප්රකාශනයන් හා පැති හැරී. අප එක් එක් මෙතෙක් වැනි වැකියක් අසා "කතා කිරීමේ භාෂාව හා සංස්කෘතිය." මානුෂීය නැඹුරුව සමග බොහෝ පාසල් සහ විශ්ව විද්යාල, එවැනි නම සමඟ වෙනම විනය වේ. එහි නම සමහර නීති රීති අවශ්යතාව තේරුම් වැදගත්කම ගැන කතා කරනවා.

රුසියානු භාෂාව හා කතා කිරීමේ සංස්කෘතිය - සංසිද්ධි සම්බන්ධ සර්වසම නොවන නමුත්. සියල්ල එම වැකිය දෙවන සංරචකය භාෂා විද්යාව පිළිබඳ එක් වේ. ඇය අධ්යයනයට ලක් වන විෂය ඉතා සරල බැලූ බැල්මට පෙනේ: කතාව භාෂාව හා සංස්කෘතිය නියාමන බැලූවිට, සන්නිවේදන සම්බන්ධයෙන් නිවැරදි සිට අධ්යයනය කර ඇත.

කෙසේ වෙතත්, යථාර්ථය එය පෙනේ ලෙස සරල නොවේ. සංස්කෘතික කථාව - සියලු ඉහත, වන අතර, ආත්මික සංස්කෘතිය ප්රදේශ අතුරින් එකක්, ප්රායෝගිකව භාෂාව ක්රියාත්මක කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඍජුවම අදාල වේ.

සියලු දෙනා සඳහා සියලු දෙනා සඳහා

එක් අතකින්, කතා සංස්කෘතිය මත - සියලු ජනතාවගේ සිත් සතන් තුළ බැදිමට කාලය පුරා පිහිටුවා ධර්මතාවය, ප්රජා උරුමය, වේ. අනෙක් - සංසිද්ධියක් පුද්ගල ජීවිතය අදාල නඩුවේ, සියලු වචනවලින් ස්පර්ශ කරයි. මෙම විශේෂ සන්නිවේදන තත්ත්වය සම්බන්ධයෙන් නිවැරදි, භාෂාව නිවැරදිව භාවිතා කිරීමට අප එක් එක් හැකියාව ඇත.

පළමුව, කතා කිරීමේ සංස්කෘතිය හා සම්බන්ධ වේ, ඇත්ත වශයෙන්, සාහිත්ය භාෂාව, සියලු පොදු. කෙසේ වෙතත්, එය අවම වශයෙන් ස්ථානය සහ ජන සම්ප්රදායේ මත රඳා පවතී නැත. ඒ සඳහා සත්ය වනු ඇත, අන් අයට සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගත හැකි නොවේ. එය වැරදි දුටුවේ, නමුත් ම නිදසුනක් ලෙස තමන්ගේ ම රෙගුලාසි සහ සීමා කිරීම් ඇත, සාහිත්ය සම්මතයන් දෘෂ්ටි කෝණයෙන් වන භාෂාව කතා. පවා සංසිද්ධිය නමුත් ස්ථාපිත, ඒ වෙනුවට, ගමන් - මේ අනුව, අපි කතා කිරීමේ රුසියානු භාෂාව හා සංස්කෘතිය බව මට කියන්න පුළුවන්.

විශේෂ කථාවක් පරිසරය

එය එහි පැවැත්ම අතර කතාව සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. තවදුරටත් පියවර මනුෂ්යත්වයට ඉදිරියට, තව තවත් එය අතථ්ය අවකාශය වෙත ආයාචනයක්. පිළිසදර සියලු ආකාර, ඊ-මේල්, රැස්වීම්, වෙබ් අඩවි වෙනම භාෂා හා කථන ප්රමිතීන්ට ක්රියාත්මක කිරීමේ හැකියාව තිබිය යුතුයි.

මෙම විෂයය පිළිබඳ එය සමඟ අමුත්තන් සන්නිවේදන විස්තර ලක්ෂණ ආවරණය වන ක්රියා, විශාල පිරිසක් ලියා ඇත.

ජනතාව දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහන්

අපි කොහොමද කතාව මේ ඉතා සංස්කෘතිය ඉගෙනගන්න පුළුවන් මොනවාද? පළමු හා ප්රධාන සැලකිය යුතු දායකත්වයක් මේ සම්බන්ධයෙන් අපගේ පවුල විසින් සිදු කෙරේ. නීති හා රෙගුලාසි දෙමාපියන් විසින් කුඩා කාලයේ සිට අප වෙත ලබා දුන්නා recheporozhdeniya. අපේ ආච්චිලා සීයලා, සහ පාසල් පසුව ගුරුවරුන් සිට, අප නිරන්තරයෙන් සවන් කතාව ගැන හිතෝපදේශ අපගේ විඥානය තුල ගැඹුරු තැන්පත් වන අතර භාෂාව, ජීවිතය සඳහා එහි ඉතිරි. එවිට, කථනය සහ භාෂාව සම්මතයන් පන්ති කාමරය තුළ පාසල් අපට ලබා දුන්නා.

අධ්යාපන සිසුන්ගේ

එය භාෂාව හා කතාව ප්රමිතීන් සතුව විශාල ලෙස බලපෑමක් ඇති නිසා පාසල් අධ්යාපනය තුළ මෙම ගැටලුව අවධානය ගොඩක් ගෙවන පෞරුෂත්වය ගොඩනැගීමට. "භාෂා සහ කථන" පාඩම පාසල් සඳහා එක් එක් පන්තිය තුල පැවති නිසාය.

කොහොමද දරුවන් භාෂා ගැන ඉගැන්විය හැක්කේ කෙසේද? මේ සඳහා නීති හා රෙගුලාසි සරල පැහැදිලි කිරීමක් පමණක් ප්රමාණවත් නොවේ. මේ ආකාරයේ අරමුණ, කථනය සහ භාෂාව පිළිබඳව සාහිත්ය මිලගණන්, පමණක් නොව, ආප්තෝපදේශ පමණක් නොව භාවිතා කළ හැකි ලෙස කරුණු මත පදනම් ද්රව්ය විශාල ප්රමාණයක් ද සහභාගීත්වය අවශ්ය වේ. එක්තරා අර්ථයකින් ගත් කල එය මේ ආකාරයේ උදාහරණ නිසා එහි ස්වභාවය වඩාත් ඵලදායී වේ වේ. එය බොහෝ වදාල Turgenev, ලියෝ තෝල්ස්තෝයි හෝ Griboyedov උපුටා දැක්වීමට හැකි වනු ඇත නොහැක්කකි, නමුත් කෙසේද, ආකාරය භාෂාව "ගෙන" හැක, ඔවුන් හැම දෙයක්ම දන්නවා. හිතෝපදේශ හා කට්ටලයක් ප්රකාශන දැඩිව කතා කිරීමේ සංස්කෘතිය ගැන අදහස් හැඩගැන්වීම, අපගේ සිත් තුළ පදිංචි. එක් එක්, උදාහරණයක් ලෙස, අදහස් ප්රකාශ දන්නවා "මතක, පසුව භාෂා බව" හෝ "පිටතට ලබා ගැනීමට අවශ්ය නැහැ, සහ භාෂාව උඩදමා හැරෙමින් නොවේ."

එම ලිපිය තුල "රුසියානු" තේමාව "කතාව" වඩාත්ම වැදගත් පාසැල් වඩාත් වැදගත් එකක් ලෙස සැලකේ. එය උපරිම අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්ය වන්නේ ඒ නිසයි. සන්නිවේදන කුසලතා - සියලු පසු, දරුවන් එවන් පාඩම් අනන්යතාව මතවාදය විසින් තීරණය හා වැදගත් ජීවන කුසලතා පෙනී ඇත පිහිටුවා ගත්හ.