කොන්ස්තන්තිනෝපලය කොහෙද? දැන් කොන්ස්තන්තිනෝපල් කියන්නේ මොකක්ද?

බොහෝ නම්, මිනිසුන් සහ අධිරාජ්යයන් ආදේශ කර ඇති ජනප්රිය නගරය ... රෝම සදාකාල ප්රතිමල්ලයා, ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ රැඳී සිටීම සහ ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැවති අධිරාජ්යයේ අගනුවර ... නවීන සිතියම් මෙම නගරය ඔබට නොලැබේවි. කෙසේ වෙතත් ඔහු ජීවත්වන අතර එය වර්ධනය වේ. කොන්ස්තන්තිනෝපලය පිහිටා තිබූ ස්ථානය අපෙන් දුරක් නොවේ. මෙම ලිපියෙහි මෙම නගරයෙහි ඉතිහාසය සහ එහි තේජවත් පුරාවෘත ගැන කතා කරමු.

සිදුවීම

මුහුදු බඩ දෙක අතර දේශය පාලනය කිරීම සඳහා - බ්ලැක් සහ මධ්යධරණී ප්රදේශය, ක්රි.පූ. 7 වන සියවසේදී ආරම්භ විය. ග්රීක ලියවිලි පවසන පරිදි, මිලේටස් ජනපදය උතුරු බොර්සෝර්ස් සමුද්ර සන්ධිය මත පදිංචි විය. මෙම මුහුදු තීරයේ ආසියානු වෙරළ තීරයේ මෙගාර්සියානු වැසියන් විසිනි. යුරෝපීය කොටසෙහි දකුණු දෙපස වෙරළ තීරයේ මිලේටස් බයිසැන්ටියම් විය. මෙම බේරුම්කරණ ස්ථාවරය මගින් බොසෝර්ස් සමුද්රය පාලනය කිරීමට හැකි විය. කලු සහ ඊජියන් මුහුදේ රටවල් අතර වෙළඳාම, නිතිපතා ප්රවාහ ප්රවාහ, වෙළඳ නැව් සහ යුධමය ගවේෂණ මගින් මෙම නගර දෙකම සඳහා රේගු බදු ලබා දුනි.

ඉතින් කොස්ටන්ට්ලොපෝ නගරයේ කොන්ස්ටන්ටිනොපොල් නගරය පිහිටා තිබුණේ කොලෙස්ටිනොපොලි නගරයේ පිහිටි ස්ථානයයි. පසුව බොස්ෆෝස්හි වඩාත් අවට ස්ථානය.

බයිසැන්ටියම් අල්ලා ගැනීමේ උත්සාහයන්

ධනවත් සහ බලසම්පන්න බයිසන්ටියම් බොහෝ ජෙනරාල්වරු සහ ජයග්රාහකයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගත්හ. දාරියුස්ගේ ජයග්රාහී ව්යාපාරවලදී වසර 30 ක් පමණ ගතවූයේ බයිසන්ටියම් පර්සියානු අධිරාජ්යයේ පාලනය යටතේය. වසර සිය ගණනක් තිස්සේ සාපේක්ෂ වශයෙන් නිහඬ ජීවිතයක් ගත කළ ක්ෂේත්රයක් මැසිඩෝනියාවේ රජුගේ හමුදාව විය. පිලිප්. මාස ගණනාවක් වැටලීම නිෂ්ඵල විය. ධනපතියන් හා ධනවත් නගරවාසීන් ලේ වැගිරීම් හා නොයෙකුත් සටන්වලට පිවිසීමට වඩා බොහෝ ජයග්රාහකයන්ට උපහාර දැක්වීමට කැමැත්තක් දැක්වූහ. මැසිඩෝනියාවේ තවත් රජෙකු වූ මහාචාර්ය ඇලෙක්සැන්ඩර්ට ජයග්රාහකයා විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්යයේ අධිරාජ්යය කැඩී ගිය පසු නගරය නගරය රෝමයේ බලපෑමට හසු විය.

බයිසැන්තියේ ක්රිස්තියානි ධර්මය

රෝමයේ හා ග්රීක ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ අනාගතය සඳහා සංස්කෘතියේ එකම ප්රභවය වූයේ නැත. රෝම අධිරාජ්යයේ නැඟෙනහිර ප්රදේශයෙහි මූලාරම්භය, නව ආගම, ගින්නක් මෙන්, පුරාණ රෝම පුරා පැතිරී ඇත. ක්රිස්තියානි ප්රජාවන් ඔවුන්ගේ විවිධ තරාතිරම් වලට අයත් වූ විවිධ ආගම්වල සහ ආදායම් මට්ටමේ විවිධ පුද්ගලයන් සමග පිළිගන්නා ලදී. නමුත් දැනටමත් අපෝස්තුළුවරුන්ගේ කාලයේ විසිවන සියවසේදී ක්රිස්තියානි පාසැල් ගණනාවක් සහ ක්රිස්තියානි සාහිත්යයේ මුල්ම ස්මාරක තිබුණා. බහුභාෂා ක්රිස්තියානි ආගම ක්රමක්රමයෙන් ඔවුන්ගේ කැටලොග් වලින් බිහිවී ඇති අතර, එය ලෝකය වෙත වඩාත් ප්රචලිත වෙමින් පවතී.

ක්රිස්තියානි අධිරාජ්යයන්

විශාල රාජ්ය සංස්ථාපනය වෙන් කිරීමෙන් පසු, රෝම අධිරාජ්යයේ නැගෙනහිර කොටස ක්රිස්තියානි රාජ්යයක් ලෙස ස්ථානගත කිරීමට පටන් ගත්තේය. කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයා පුරාණ නගරයෙහි බලය අල්ලාගත්තේ කොන්ස්තන්තිනෝපලය ලෙසිනි. කිතුනුවන්ගේ හිංසා නතර කරන ලදි. මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් සමඟ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ නමස්කාරය හා පූජනීය ස්ථාන වැඳ වැටුණි. ක්රි.ව. 337 දී කොන්ස්ටන්ටින් තම මරණාසන්නයේ බව්තීස්ම විය. පසුව අධිරාජ්යයන් නොකඩවා ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරන ලදී. VI හි ජූස්ටිනියන්. ඇඩො බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයේ දේශය පුරාණ පුරාණ චාරිත්ර තහනම් කරන ලද එකම රාජ්ය ආගම ලෙස ක්රිස්තියානි ධර්මය අත්හැර ගියේය.

කොන්ස්තන්තිනෝපල්හි කෝවිල්

නව ඇදහිල්ලේ රාජ්ය අනුග්රහය ඉපැරණි නගරයෙහි ජීවීන් හා රාජ්ය ව්යූහයට යහපත් බලපෑමක් ඇති කළේය. කොන්ස්තන්තිනෝපලය කොන්ස්තන්තිනෝපලය වූ භූමිය ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ බොහෝ කෝවිල් සහ සංකේත වලින් පිරී තිබුනි. අධිරාජ්යයේ නගරවල විහාරස්ථාන දක්නට ලැබුණි. දිව්යමය සේවාවන් පවත්වනු ලැබූ අතර, ඔවුන්ගේ සාමාජිකයින්ට වඩා වැඩි සංඛ්යාවක් ආකර්ෂණය කර ගත්හ. මෙම යුගයේ ආරම්භ වූ පළමු ප්රසිද්ධ දේවධර්මස්ථානයේ කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ සොෆියාහි මාලිගාව විය.

ශාන්ත සොෆියා දේවස්ථානය

එහි ආරම්භකයා වූයේ මහා කොන්ස්ටන්ටයින් විය. නැගෙනහිර යුරෝපයේ මෙම නාමය බහුලව පැතිර ඇත. ක්රිස්තු වර්ෂ II වන සියවසේ විසූ ක්රිස්තියානි සාන්තුවරයා සොෆියා විය. සමහර අවස්ථාවලදී ඔවුහු ප්රඥාව හා ඉගෙනීම සඳහා යේසුස් වහන්සේව කැඳවූහ. කොන්ස්තන්තිනෝපල්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරමින්, මෙම නාමය සහිත ප්රථම ක්රිස්තියානි දේවස්ථාන මෙම අධිරාජ්යයේ සියලු නැගෙනහිර පුරා ව්යාප්ත විය. කොන්ස්ටන්ටයින්ගේ පුත්රයා සහ බයිසන්ටයින්හි සිංහාසනයේ අධිරාජ්යයා වූ කොන්ස්ටන්ටියස් අධිරාජ්යය, දේවමාළිගාව නැවත ගොඩනඟා, එය වඩාත් අලංකාර හා ඉඩ පහසුය. ක්රිස්තු වර්ෂ පළමුවෙනි සියවසේ ක්රිස්තියානි දේවධර්මාචාර්ය හා දාර්ශනික ජෝන් දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වූ කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ විහාරය කැරලිකරුවන් විසින් විනාශ කරන ලද අතර සාන්ත පීරිස් දේවස්ථානයේ භූමියේ ගින්නෙන් පිලිස්සී ගියේය.

දේවමාළිගාව පුනර්ජීවනය කළ හැකි වූයේ අධිරාජ්යයාගේ අධිරාජ්යයාගේ පාලනය යටතේ පමණි.

නව ක්රිස්තියානි පාලකයාට අවශ්ය වූයේ දේවස්ථානය ගොඩනැඟීමටයි. කොන්ස්තන්තිනෝපෙල්හි සාන්ත සොෆියාගේ අදහස් අනුව ගෞරවය දැක්විය යුතු අතර, ඇය කැප කළ දේවමාළිගාව ඇගේ සෞභාග්යයත්, මේ ආකාරයේ අනෙකුත් ආකාරයේ ව්යුහයක් අභිබවා ලොව පුරාත් ප්රිය කළ යුතුය. එවන් ශ්රේෂ්ඨ කෘතියක් නිර්මානය කිරීම සඳහා, අධිරාජ්යයා එවකට සිටි ප්රසිද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් හා නිර්මාණකරුවන්ට ආරාධනා කළේ මිල්ටෙෂස් සිට ට්රැල්ලෝ සහ ඉසිනෝර් නගරයේ සිට ඇම්ෆිමියා ය. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් ඉදිරිපත් කිරීමේදී සියළුම සහායකයින් වැඩ කළ අතර වහාම ඉදි කිරීම්වලදී පුද්ගලයන් 10,000 ක් පමණ සේවයේ යෙදී සිටියහ. ඉසිනෝර් සහ ඇම්ෆිමියාගේ සේවයේ යෙදුණු වඩාත්ම දියුණු ගොඩනැගිලි ද්රව්යය - කළු, මිනුම්, වටිනා ලෝහ. ඉදිකිරීම් වසර පහක් ඉක්මවූ අතර එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස වඩාත් නිර්භීත අපේක්ෂාවන් අභිබවා ගියේය.

කොන්ස්තන්තිනෝපලය පිහිටා තිබූ ස්ථානයට පැමිණි සමකාලීනයන්ගේ කතාවලට අනුව, දේවමාළිගාව පුරාණ නගරය පුරා රාජධානිය පුරා නැවක් මෙන් නැව්ගත කර ඇත. මුළු අධිරාජ්යයේම සිටි ක්රිස්තියානීන් පුදුම ආශ්චර්යයක් කරා පැමිණියා.

කොන්ස්තන්තිනෝපලය දුර්වල වීම

7 වන ශතවර්ෂයේදී නව ආක්රමනශීලී ඉස්ලාමීය රාජ්යයක් අරාබි අර්ධද්වීපයේ - අරාබි කැලිෆේට් හි දර්ශනය විය . ඔහුගේ පීඩනය යටතේ බයිසන්ටියම් එහි නැඟෙනහිර පළාත්වලට අහිමි විය. යුරෝපීය ප්රදේශ ක්රමයෙන් ෆ්රිජියස්, ස්ලෝවීනි සහ බල්ගේරියන් විසින් ක්රමානුකූලව පරාජයට පත්විය. කොන්ස්තන්තිනෝපලය පිහිටි ප්රදේශය නැවත නැවතත් ප්රහාරයට ලක් කරමින් බදු ගෙවීම පැහැර හරින ලදි. බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය නැගෙනහිර යුරෝපයේ සිය තත්වය අහිමි වී ක්රමයෙන් ක්ෂය විය.

ක්රි.ව. 1204 දී ක්රොඒෂියාඩර්ස් විසින්, ප්රංශ පාබල හමුදාවේ සහ ප්රංශ පාබල හමුදාවේ කොටසක් ලෙස කොන්ස්තන්තිනෝපොල් අල්ලා ගනු ලැබීය. දිගු කලක් තිස්සේ ප්රතිරෝධය දැක්වීමෙන් පසු නගරය වැටුණු අතර ආක්රමණිකයන් විසින් කොල්ලකනු ලැබීය. නටඹුන් විසින් චිත්ර නිර්මාණ හා ස්මාරක ස්මාරක විනාශ කළහ. පිරිස් සහ ධනවතුන් වූ කොන්ස්තන්තිනෝප් නම් ස්ථානයේ පිහිටි, රෝම අධිරාජ්යයේ දුප්පත් සහ කොල්ලකෑමට ලක්ව තිබේ. 1261 දී බයිසන්ටයින්ට ලතින් කොන්ස්තන්තිනෝපලය පරාජය කිරීමට හැකි විය. නමුත් නගරය නැවත එහි පැරණි තේජසට යළි පිහිටුවීමට නොහැකි විය.

ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය

15 වන ශතවර්ෂය වන විට ඔටෝමාන් අධිරාජ්යය යුරෝපීය දේශසීමා තුල තම දේශසීමා සක්රියව ව්යාප්ත කරමින් ඉස්ලාමය, කඩුව සහ අල්ලස වගා කිරීම, එහි ඉඩම් භුමිය තව තවත් ඉඩම් එකතු කළේය. 1402 දී තුර්කියේ සුල්තාන් බයාසීද් කොන්ස්තන්තිනෝපල් අල්ලා ගැනීමට උත්සාහ කර තිබුණත්, ටිමූර්හි අධිරාජ්යයා විසින් එය පරාජය කරන ලදී. ඇන්කර්ගේ පරාජය අධිරාජ්යයේ ශක්තිය දුර්වල වූ අතර කොන්ස්තන්තිනෝපොපෝල්ගේ පැවැත්ම නිහඬ කාලයකින් තවත් අර්ධ ශතවර්ෂයක් පුරා ව්යාප්ත විය.

1452 දී සුල්තාන් මීහමඩ් විසින් සුපරීක්ෂාකාරී සූදානමකින් පසුව බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යයේ අගනුවර අල්ලා ගැනීමට පටන් ගත්තේය . මීට කලින් කුඩා නගර අල්ලා ගැනීමට ඔහු කටයුතු කළේය. කොන්ස්තන්තිනෝපලය වටා ඔහුගේ සගයන් වටලන අතර වටලෑමක් ඇරඹීය. වර්ෂ 1453 මැයි 28 වනදා රාත්රියේදී නගරය රැගෙන ගියේය. ක්රිස්තියානි පල්ලි මුස්ලිම් මුස්ලිම් පල්ලි බවට පරිවර්තනය විය. සාන්තුවරුන්ගේ මුහුණු සහ ක්රිස්තියානි සංකේතයන් දේවස්ථානයේ බිත්ති වලින් අතුරුදහන් විය. ක්රි.පූ.

බයිසන්ටයින් අධිරාජ්යය පැවතුණේය. කොන්ස්තන්තිනෝපලය ඔටෝමන් අධිරාජ්යයේ කොටසක් විය.

සුප්රීම් සුලෙයිමාන්ගේ පාලන සමයේ කොන්ස්තන්තිනෝපලය නව "ස්වර්ණමය යුගයක්" ඉදිරිපත් කළේය. ඔහු සමඟ, සුඛීමිණී මුස්ලිම් පල්ලිය ඉදි වෙමින් ඇත්තේ, මුස්ලිම්වරුන් සඳහා සංකේතයක් වන අතර, සාන්තුවරයා සෑම කිතුනුවකුටම පැවතුණි. සුලෙයිමාන්ගේ මරණයෙන් පසුව, තුර්කි අධිරාජ්යය පුරාණ පුරාණ පුරවරය, එහි පැවැත්ම පුරාවිද්යා හා ගෘහනිර්මාණ ශිල්පීය කෘතිවලින් අලංකාර විය.

නගර නාමයේ සංක්ෂිප්තයන්

නගරය අල්ලා ගැනීමෙන් පසු ටර්ක්ස් නිල වශයෙන් එය නිල වශයෙන් නම් කර නැත. ග්රීකයන් සඳහා, ඔහුගේ නම තබා ගත්තේ ය. ඊට පටහැනිව, තුර්කිය හා අරාබි වැසියන්ගේ මුඛයෙන් නිකුත් වූ "ඉස්තාන්බුල්", "ඉස්තාන්බුල්", "ඉස්තාන්බුල්" යන ශබ්දවල නිතරම කොන්ස්තන්තිනෝපල් ලෙස හැඳින්වේ. දැන් මෙම නම් වලින් ප්රභවය දෙකක් තිබේ. මුල්ම කල්පිතය නම් මෙම නම ග්රීක් වාක්යයේ නරක සොයා ගැනීමක් වන බවය. එහි අර්ථය වන්නේ "මම නගරයට යන්න. මම නගරයට යන්නෙමි." තවත් සිද්ධාන්තයක් පදනම් වන්නේ ඉස්ලාම්බුල් යන නමිනි. එනම් පරිවර්ථනයෙහි තේරුම "ඉස්ලාම් නගරය" යන්නයි. දෙපැත්තටම පැවතිය හැකි අයිතිය ඇත. කොන්ස්තන්තිනෝපොන්ගේ නම තවමත් භාවිතා කර ඇති නමුත්, ඉස්තාන්බුල් නාමය තදින්ම භාවිතා වේ. මෙම ආකෘතියේ දී, රුසියාවේ ද ඇතුලුව බොහෝ ප්රාන්තවල සිතියම් මත පිහිටුවා තිබුණත්, ග්රීකවරුන් සඳහා කොන්ස්ටන්ටයින් අධිරාජ්යයා විසින් එය තවමත් නම් කර ඇත.

නූතන ඉතාලිය

කොන්ස්තන්තිනෝපලය පිහිටා ඇති ප්රදේශය දැන් තුර්කියට අයත් වේ. කෙසේ වෙතත්, නගරය ප්රාග්ධන ධනය අහිමි විය: තුර්කි බලධාරීන්ගේ තීන්දුව අනුව 1923 දී අගනුවර අග්රාකාරයට මාරු විය. කොන්ස්තන්තිනෝපලය දැන් ඉස්තාන්බුල් ලෙස හැඳින්වුවද, බොහෝ සංචාරකයින් සහ අමුත්තන් පැරණි බයිසැන්ටියම් සඳහා තවමත් තවමත් විශාල නගරයක් වන අතර වාස්තුවිද්යාවේ සහ කලා ශිල්ප ශාස්ත්රාලික හා කලාත්මක ස්මාරක, එය සැමවිටම අමතක නොවන ය.