ජීවිතය හා ප්රඥාව ගැන දාර්ශනික උපමාව

ඔබ අර්ථය එක් වනු ඇත, මේ ආඛ්යාන රීතියක්, ආප්තෝපදේශ හෝ දාර්ශනික කතා කතා දෙයක්. allegories පිරී කෙටි කතා, වැඩිහිටියන් හා ළමුන් සඳහා පොලී වනු ඇත.

මේ කුමක්ද

ඔහුගේ ජීවිත කාලය මිනිසා අධ්යයනය කිරීම, හා දාර්ශනික ජීවිතයේ අර්ථය පිළිබඳ උපමාව කිසිවෙකු මෙතෙක් නිශ්චිතව අපි මේ පොළොවට ආවේ පිළිබඳ ප්රශ්නයට පිළිතුරු ඇති අතර, ඒ නිසා, පිළිතුර ඕනෑම ප්රභේද්යයක් වැදගත් වනු ඇත නිසා, සෑම විටම අදාළ වනු ඇත. මෙම කතා ලෝකයේ විවිධ රටවල පවතී. දාර්ශනික අර්ථය සමග උපමාවේ ඉන්දියානු, ක්රිස්තියානි, යුදෙව් සංස්කෘතිය සහ වෙනත් අය හමු වී ඇත. මාතෘකා වෙනස්. දාර්ශනික උපමාව ප්රේමය ගැන, ජීවිතය ගැන, සබඳතා ගැන, දරුවන් ගැන විය හැක. ඔවුන් උපදෙස් දෙන්න, උගන්වන්න, නමුත් එම අවස්ථාවේදීම, පැහැදිලිව ම හොඳ හෝ නරක දේ පෙන්නුම් කරන්නේ නැත. මිනිසා තමා නිශ්චිත නිගමනයට පැමිණීම ඔවුන් දාර්ශනික උපමාව කියවීමට හෝ සවන් කර ඇති පසු වේ.

ජනතාව හෝ සතුන්

මෙම ලිපියෙන් අපි ඔවුන්ගෙන් සමහරක් දෙස බලන්න. ජීවිතය හා ප්රඥාව ඉතා සුලභ උපමාවක්. ඔවුන් කෙටි හෝ ආකර්ෂණීය ප්රමාණය පුළුවන්. සමහර ඒවා සලමොන් Nasruddin ලෙස, ප්රසිද්ධ චරිත කියන්න. අන් අය - කල්පිත චරිත හා සිදුවීම් ගැන, ඔවුන්ගේ ආගම ප්රබල දේවවාදයක් බොහෝ විට සතුන් වේ. මෙම දාර්ශනික කතන්දරයක් උපමාව. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් අතර කාන්තාවක් හා කිකිළියක් පිළිබඳ විත්තිය පවසයි. කාන්තාව ඇය වැඩි බිත්තර රැගෙන ඒ නිසා, බල-පෝෂණය කිරීම සඳහා කුරුළු ආරම්භ එසේ කෑදර විය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, උගුරේ ධාන්ය විශාල ප්රමාණයක් තමන්ව කොටු චිකන් ඇයට ඔක්සිජන් ප්රවේශ වාරණය කොට ඇති අතර, ඇය මිය ගියා. කාන්තාවක් කිසිවක් ඉතිරි විය. තවත් කතාවේ වීරයා රාක්ෂයා Ajdaha බවට පත් විය.

රූපක අර්ථය

එවැනි දාර්ශනික උපමා දුෂ්කරතා වලට මුහුණ දී කළ හැකි. එය හැම දෙයක්ම පැහැදිලි වන අතර, ඔබ මෙම කතාව අර්ථය තවත් ගැඹුරට ගොස් රසවත් නිගමන උකහා හැකි සිතන්නේ නම් ඇති බව පෙනේ. නමුත් ඒ උපමාව හිතන්න අවශ්ය පමණක් නොව, අපේ ජීවිත මොන අංශ එය ස්පර්ශ, එය හෙළා දකින අතර, ඔහු අනුමත කරන. මෙම Dagestan Ajdaha පිළිබඳ උපමාව තේරුම් ගන්න උත්සාහ කරන්න. පසු, ඔහු එය පවසනවා, රිය අනතුරකින් කාටවත් කිව්වේ ajah අල්ලා බලය එහි වලිගය සමඟ නිර්භීත ඝාතනය, ඒ සඳහා පිළිගත නැත. ඔහුගේ නව මාලිගයක් එල්ලෙන හිස වටා පිකට් වැට මත ඔහු මිනිසුන් මරා දැමූහ. එය දිගු කාලයක් පුරා පැවති, මම තවමත් තම රට නිදහස් කර ගැනීමට ප්රතිඥා කර ඇති ගම daredevil, හැදී වැඩී නැත. ඔහු තම අසු පිට හිඳගෙන රාක්ෂයා කිරීමට මාලිගාවට ආවේය. මානව බලය එහි පරාජය බව සහතික කිරීමට ප්රමාණවත් නොවන බව Ajdaha නිවැරදිව විශ්වාස කළහ. ඒ නිසා, ඔහු පළමු ප්රශ්නය, ඔවුන්ගේ ජීවිත බේරා හැකි පිළිතුර ඉල්ලා සිටියේය. නිර්භීත තරුණයා ඔහු කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු බවයි. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් හරිම ලස්සනයි වූ අතර, දෙවන සාමාන්ය පෙනුම ඇත. රාක්ෂයා ඔහු වඩාත් කැමති කාන්තාවක් මොන වගේ අනුමාන කිරීමට ඉල්ලා සිටියේය. ඒ සේවයක් තරුණයා Ajdaha වැනි බොහෝ තැනැත්තා බව කිව්වා. එය සත්යය වූ අතර, රාක්ෂයා මිය ගියේය. අප කරන තේරීම්වලදී ගැන උපමාවක් වේ. හෝ සමහරවිට වෙනත් දෙයක්?

ජීවිතය ගැන දාර්ශනික උපමාව

ඔවුන් පුද්ගලයෙකු වන, විවිධ තත්වයන් කියමි, ඔවුන්ගේ අනන්යතාවය, වැල්දොඩම්, නිවැරදිව ප්රතික්රියා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ප්රඥාවන්ත උපදෙස් දෙන්න. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් එක මනුෂ්යයාගේ බෝට්ටු පමණක් කුණාටුවෙන් ආකාරය පිළිබඳ විත්තිය පවසයි. එක දවසක්, ඔහු තම ඇස් වසා මෙනෙහි කළේය. හදිසියේ සමහර බාහිර බෝට්ටු ඔහුගේ යාත්රා තල්ලු. ඔහු තම බෝට්ටුව පාලනය නොහැකි වූ මිනිසා තම ඇස්, කෝපය පූර්ණ විවෘත, නමුත් එය හිස් බව දැක්කා. එය විදේශ ජනතාව රිද්දන්න උත්සාහ කරන්න හෝ ඔහුට රිදවන බව ප්රතික්රියා නොකරන ඔහුට උගන්වා ඇත. ඔහු වහාම හිස් බෝට්ටු සිහිපත් හා උඩ බිම.

එය ලබා දීමට අවශ්ය නොවන බව ද යන කාරණය පිළිබඳ උපමාව

ඔබ සටන් කිරීමට, අරගලයක් - මේ උපමාව රූපකයක් අපි අතහරින්නේ නැහැ යුතු බව අපට පවසනවා, සහ ජීවිතය නම්. එහි ප්රධාන චරිතය හොඳින් වසා පහත වැටී ඇති බව කොටළුවෙකු විය. ඔහු මහත් සේ භය වූ අතර අඬන්න පටන්ගත්තා. හිමිකරු කල නොහැකි වනු ඇත අපි හොඳින් එය ඉවත් විය යුතුය සත්ව බේරා ගැනීමට තීරණය කර ඇත. එම අවස්ථාවේ දී ඔහු ජලය ලබා නැති නිසා, බිම හොඳින් නින්ද යන්න තීරණය කළා. අසල්වැසියන්, උදව් කිරීමට පැමිණි සවලක් රැගෙන හොඳින් පොළොව විසි කිරීමට ආරම්භ විය. කොටළුවා ආසන්න මරණය අපේක්ෂාවෙන්, කෑගහන්න පටන්ගත්තා. වැඩි කල් යන්න කලින්, කෙසේ වෙතත්, ඔහු නතර වුණා. ජනතාව වළ අද්දර පුරා පිරී ඉතිරී ගිය සහ කොටළුවා පිටුපස සිට බිම ගසා දමන්න ඇති බව දුටු ඇගේ කුර පාගා. ඒ නිසා දක්ෂ සත්ව බන්ධනාගාරයේ සිට පලා කර ඇත. බොහෝ අය ඔහු වෙතින් අධිෂ්ඨාන සහගතව හා වර්ගීකරණයක් ඉගෙන ගැනීමට වටිනා වනු ඇත.

සලමොන් මුද්ද

රජු පිළිබඳ උපමාව අධිකරණය අග්ගිස් උපදෙස් ලැබී. මුලින් සලමොන් ඉතා නොසන්සුන් විය. ඔහු සිදු කරන සෑම දෙයක්ම ප්රතිචාර අතර, බොහෝ විට නිසා අහිමි සාමය හා ඉවසීම. ඒ නිසා, ඔහු සන්සුන්ව ඉන්න ඔහුට ඉගැන්වූ ප්රඥාවන්ත උදව් ඉල්ලා ඇත. බව ඔහුට සලමොන් ඔවුන්ගේ ලාලසාවන් සමඟ කටයුතු කිරීමට ඇති බව කියවීම ශිලා සමග මුද්දක් දුන්නා. ඇය පැවසුවේ, "එය සමත් වනු ඇත!". යම් කාලයක් සඳහා, මෙම ක්රමය සලමොන් කිරීමට උදව්, නමුත් ඔහුගේ කෝපය නිසා මහා මුද්ද ඔහුට සන්සුන් කර ගැනීමට නොහැකි වූ බව එක් වරක්. එවිට ඔහු විසි කිරීමට එය ගෙන, නමුත්, පසුව, ඇතුළතින්, ද, ලුම්බිනි ඇති බව දැක "හා එය සමත්." තවත් ඔහු මුද්ද ගලවන්න, හා ඔවුන්ගේ හැඟීම් පාලනය කිරීමට ඉගෙන නැත.

සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු

උපමා බොහෝ විට සාම්ප්රදායික ප්රඥාව ගැන අපට කියන්න. උදාහරණයක් ලෙස, එකම පවුලේ උපන් සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු, කතාව. සාමාන්ය කම්කරුවෙකු - ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් මහාචාර්ය හා දෙවන බවට පත් විය. නමුත්, පවුල එකට රැස් වූ විට, විශාල උනන්දුවකින් මහාචාර්ය ප්රඥාවන්ත සහ විචක්ෂණ වූ සොහොයුරු තර්ක ඇහුම්කන් දුන්නා. මහාචාර්ය බිරිඳ මෙම කාරනය රෑගෙන විය. ඇය සේවකයෙකු ඇයට තම සැමියා පිළිබඳ කිසිවක් කියා නො හැකි බව විශ්වාස කළා. නමුත් ඔහු නැති උද්භිද විද්යාව හුදෙක් මහාචාර්ය, සහ මුළු ජීවිතයම බවයි. මේ උපමාව ඔවුන්ට පත්වනු ළඟා වූයේ නැත පවා නම්, අප ආදරය කරන අයට ප්රඥාව හා අත්දැකීම් ගරු කිරීමට අපට උගන්වයි.

භාර්යාවන් සතර

මේ උපමාව අපගේ ජීවිත තුළ පවතින දේ ගැන? අපි එය සිදු වන්නේ කුමක්ද කියා සම්බන්ධ කළ යුතු ජනතාවගේ රූප හරහා කියයි. එය බිසෝවරු හතර වන සුල්තාන් ගැන කතා කරනවා. සියලු බොහෝ ඔහු ඉතා තරුණ හා ආකර්ෂණීය ඔවුන් සිව්වන ආදරය කළා. එසේම ඇය ඇගේ සැමියා ආදරය හා කෘතඥ පූර්වකව ඔහුගේ පූජා සහ සෙනෙහස පිළිගත්තා. තුන්වන බිරිඳ ඉතා සුන්දර වූ අතර, එය, ද, සුල්තාන් ආදරය කළා. ඔහු බොහෝ විට වෙනත් රටවල් සහ එය අහිමි බිය පාලකයන් ඒ පිළිබඳව පුරසාරම් දෙඩූ. තම දෙවන බිරිඳ ඉතා බුද්ධිමත් විය. ඇය දිනක් සුල්තාන් පිළිබඳ උපදේශකයෙකු වූ අතර ඔහුගේ ප්රශ්න නිරාකරණය කිරීමට ඔහුට උදව් කළා. එහෙත් සුල්තාන් පළමු බිරිඳ කැමති වුණේ නැහැ. ඇය ඔහු ඇය තෝරා ගත්තේ, නමුත් ඔහු තම මිය ගිය සහෝදරයාගේ උරුම නොවන බවත්, පැරණි විය. ඇය, සුල්තාන් ආදරය හැම විටම ඔහු සතුටු වන අතර රටේ සෞභාග්ය හා ඇගේ සැමියා සඳහා හැකි සෑම දෙයක්ම කරන්න උත්සාහ කර ඇත.

දිනක් සුල්තාන් අසනීප වූ අතර එලඹෙන මරණය දැනුණා. එවිට ඔහු මරණයේ රාජධානිය බවට ඔහු සමග යාමට ඔහුගේ ප්රියතම භාර්යාවන් ලබා දීමට තීරණය කර ඇත. පළමු, දෙවන හා තෙවන භාර්යාව තරයේ පූර්ණ ගෞරව සහිත ඔහු භූමදාන පමණක් බවට පොරොන්දු, එසේ කිරීම ප්රතික්ෂේප කළා. සුල්තාන් ඔවුන්ගේ පිළිතුර පුදුමයට පත් වූ බව හා බලාපොරොත්තු සුන් විය. නමුත් හදිසියේ ඔහු සිව්වන බිරිඳ කතා කළෝය. ඇය ඔහු මිය ගිය පසු යන්නේ කොතැන ද, සුල්තාන් සමග එක්ව විය කරන බවට පොරොන්දු වුණා. එවිට ඔහු ඇය කිසිවෙකුට වඩා දුක් හා haggard බලාපොරොත්තු වන බව දැක්කා. සුල්තාන් පෙර ඇයට කැමති නැති බව, සහ ඇගේ කිරීමට තරම් අවධානය යොමු කළේ නැහැ සමාවෙන්න විය.

ඒ නිසා අපි මේ උපමාව තුල සාරාංශගත, අපි භාර්යාවන් හතරක්. අපේ ශරීරය මගින් - මේ සඳහා පළමු බිරිඳ ද වේ. අපි ඔහුගේ මරණයෙන් පසු ඔහු කෙරෙහි ඉමහත් සැලකිල්ලක් නැති ලෙස, අපි මාරක ෂෙල් තබන්න. වෘත්තීය, ධනය, සමාජ තත්වය - එය තුන්වන බිරිඳ අපි අනෙක් ලෝක යන විට, මේ සියල්ල තවත් වනු ඇත. ඥාතීන් - මේ අපේ දෙවන බිරිඳ වේ. කෙතරම් තාපයක් ඔවුන් මිය ගිය පසු ජීවිතය තුළ අපි ගැන සැලකිලිමත්, ඔවුන් මේ ලෝකයේ පවතිනු ඇත. අප ජීවිතයේ ඉතා සුළු කාලයක් කැප කිරීමට නැඹුරු වන ප්රාණය, ආත්මය, අවසානය තෙක් අප සමග වනු ඇත. එය අපේ ගමන අවසානයේ පෙනී ලෙස පමණක්, අප මත රඳා පවතී.

මිනිසා කෙරෙහි මත සංඥා

අවසාන වශයෙන් කියවිය හැකි උපමාවක්, හා දරුවා කියන්න. අප ජීවිතයේ හරහා ගමන්, පුංචි අවධානය යොමු කරන ලද සංඥා, යොමු කළ අපට උගන්වයි. පීඨාධිපති - කුඩා පිරිමි ළමයෙකු, පාරේ බිම දමා තිබෙන ගමන්. කිසිදු පැහැදිලි හේතුවකින් තොරව, ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී පන්නයි සහ ඔහුගේ කකුල තුවාල, පහත වැටී ඇත. දෙවියන් වහන්සේ වැටීම ඔහු බේරා නැත ඇයි එවිට ඔහු, අතිශයින් කෝප වූ හ. මේ අතර, මාර්ග ඉදිරියට විෂ සර්පයෙක් බඩගා. ළමයා තවත් මාර්ගයේ ගොස් කුනාටුවෙන් අවසන්. ඔහු ගස යට නවාතැන් ගැනීමට තීරණය, නමුත් ඔහු දෙසට, නැවත වැටී පහර දුන්නා. නැවතත්, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ආරක්ෂා ඔහුගේ අප්රසාදය පළ කළේය, සහ තවත් මාර්ගය දෙසට හැරී. මේ අතර, විදුලි ඔහු යටතේ පැන යන්නේ ශාක කඳ පහර, සහ එය ගින්නක් හටගත්තා. තුන්වන ආකාරය, ඔහු පමණක් තමන් බලාපොරොත්තුවෙන්, ඉතා ප්රවේශමෙන් ඇවිදගෙන ගියා. නමුත් තවමත් මම වැටී, මේ කාලය අත කැඩුවා. මෙන්න මේ වන විටත්, ඔහු සියලු විශ්වාසය අහිමි වූ අතර, කඳු හරහා ගමන් කළහ. තුන්වන මාර්ගය ප්රපාතයකට තුඩු නිසා මෙම, හුරුබුහුටි විය. මෙම කන්ද තරණය කිරීමෙන් පසු, දරුවාට පළමු මාර්ගයේ විෂ සර්පයෙක් දැක, දෙවන මාර්ගය සහ තෙවන මාර්ග අවසානයේ පරතරය මත ලී, ගිනි අඟුරු. ඔහු සෑම අවස්ථාවකදීම දෙවියන් වහන්සේ ඔහු ආරක්ෂා තේරුම්, සහ විශ්වාසය, ඔහු වෙත හැරී.

කවර හෝ අසමත් සාර්ථක විය හැක. රිය අනතුරු ඉදිරියේ එන තෙක් පොරොත්තු වෙමින් සිටි බව මහා විනාශයක වළක්වා ගත හැක. අත්දැකීම් හා ප්රඥාව ප්රභවයක් ජීවිතයේ - ඒ ආකාරයෙන්, සුමට හා සන්සුන්, අධ්යයනය දාර්ශනික උපමාව විය.