හැඟීම්වලින් හැඟීම් වෙනස් වන්නේ කෙසේද? මනස හා හැඟීම්. හැඟීම් සහ හැඟීම් ප්රකාශයට පත් කිරීම

"මනස හා හැඟීම්" - මෙම වාක්යය ජේන් ඔස්ටෙන්ගේ නවකතාගේ නමට සමානයි . එහෙත් නැත, කොන්දේසි වෙන් වෙන්ව පමණක් ඇගේ පොත්වල ආවරණය කර ඇත. නමුත් සපත්තු සත්වයන්ගෙන් වෙනස් වන ප්රධාන ලක්ෂණ දෙකකි. එහෙත් ඔවුන් අතර ඇති රේඛාව පැහැදිලිය.

වෙනස්කම් සොයා ගැනීමට පළමු උත්සාහය

මිනිස් මනසට ගැළපෙන හැඟීම්වලින් හැඟීම් වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න විස්තර කිරීම වඩාත් අපහසුය. දෙකම ගොඩක්. මනෝ විද්යාඥයෙකුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එවැනි නිර්වචනයක් ඒවාට අදාළ නම්, හැඟීම් මුල්ම හා සැහැල්ලු බව පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බියෙන් හැඟීමක්. මිනිසා ජීවත් වන විට, එය වර්ධනය වේ, එය "බය වෙලා" යන වාක්යයට අදාළ නොවේ. මෙම පදය හදිසිය සහ ක්ෂණික ක්රියාකාරිත්වය ගුනාංගීකරනය කරයි. නමුත් පුද්ගලයෙකු එතරම් බියෙන් සිටි විට, ඔහු බිය සැක දුරු කරයි.

පැහැදිලි උදාහරණ

ඇත්ත වශයෙන්ම, හැඟීම්වලින් හැඟීම් වෙනස් වන්නේ කෙසේදැයි මෙය ප්රධාන දර්ශකයක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එක් මිනිසෙක් වරක් ආදරයට ගැඹුරු හැඟීමක් දැනෙන බව ඇත්තය. එහෙත් ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම හැඟීම ඉස්මතු වීමට පෙර වසර ගනනාවක් තිස්සේ සිය මනස තුළ යමක් පිළිගැනීම හෝ ප්රතික්ෂේප කිරීම ය. එනම්, සාමාන්ය භාෂාවක් කතා කරන විට, හැඟීම් පරීක්ෂා කරනු ලබන්නේ කාලයෙනි. තවද චිත්තවේගයන් යම්කිසි දෙයක් වෙතට සංකීර්ණ ප්රතික්රියාවක් වන අතර එය යම් කාලයක් හා තත්වයක් සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේ අනුව, හැඟීම් කෙටි කාලීන සහ තත්වයන් ඇති බව පැවසිය හැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම මතය වෘත්තිකයෙකු නොව, ආධුනික, සහ මනෝවිද්යාව තුළ විශේෂිත නිර්වචන ඇත, හැඟීම් වලින් හැඟීම් වලින් වෙනස් වේ.

අවුරුදු දහසක ප්රශ්නය

පුරාණ කාලයේ පටන් මෙම ගැටළු වලට උනන්දුවක් දක්වන අය බව පැහැදිලිය. සෑම දර්ශනවාදියෙක්ම, සෑම පාසැක්ම එහි සංකල්ප සහ අර්ථනිරූපණයන් අනුගමනය කළහ. ආරවුල් තවමත් සිදුවෙමින් පවතී. පුරාණ ග්රීක චින්තකයන් විශ්වාස කළේ ආශාවන්, ප්රීතිය, දුක, භීතිය, 4 ආශාවන් ඇති බවය. ඩෙකාර්ට්ගේ සංඛ්යාව 6-පුදුමයට, ආදරය, වෛරය, ආශාව, ප්රීතිය හා දුකද වැඩි කර ගත්හ. මොනවද ඔවුන් කතා කරන්නේ? ඉපැරණි ග්රීසියේදී පුදුමයට පත් නොවී, කැමතිද? එසේත් නැත්නම් මෙම හැඟීම් දෙකෙහි ආශාව හා ප්රීතියේ අංගයක්ද? ඔබට පුදුමෙන් පුදුමයට පත් කළ හැකිද? කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ගැඹුර සහ කාලසීමාව තිබේද? කෙසේ වෙතත්, "හැඟීම් පහත්කම", "කුඩා හැඟීම්" වැනි දේවල අර්ථදැක්වීම්ද ඇත. ඉක්බිතිව හෝ පසුව නිරන්තරයෙන් පුදුමයට පත්වන පුද්ගලයෙකුට "දුක හා වේදනාව" වනු ඇත.

මෙම වෙනස ඉතා තුනී වේ

චිත්තවේගයන් සහ හැඟීම් වර්ගීකරණය පැහැදිලි බව පමණක් නොව, නොපවතින බව අපට පැවසිය යුතුය. ස්පෝෙනෝසා පොදුවේ විශ්වාස කළේ බොහෝ හැඟීම් සහ චිත්තවේගී හැඟීම් ඇති බවය. ඇතැම්විට මෙය සමහරවිට "සංකීර්ණ" හැඟීම් සමහර විට හඳුන්වන්නේ ඇයි කියා පැවසිය හැකියි. මෙම සංකල්පය තුළ බොහෝ විට සංයෝජනය වී ඇති අතර සමහර අවස්ථාවලදී නව පදනමක් ඇති කිරීම අවශ්ය වේ.

කෙසේ වෙතත් ප්රධාන හැඟීම් තිබේ. මෙය සැබැවින්ම ප්රේමය සහ කුසගින්නයි. ඔහු මේ ලෝකය පාලනය කරන බව සියලු දෙනා දනී. සාගින්න යනු සාමාන්යයෙන් ජීවීන්ගේ පැවැත්ම තීරණය කරන සත්වයකුගේ හැඟීම වුවද එය ආත්මික සංකල්පයන්ගෙන් වෙන් වී සිටිය යුතුය. ප්රේමයේ හැඟීම් අතිමහත් වැදගත්කමක් ලබා දෙන බව පෙනී යයි. නමුත් ඔවුන් සමඟ බලවත්කම හා තීව්රතාවය වෛරය සමඟ තරඟ වැදිය හැක. මිනිස් ක්රියාවලට ඔවුන් දක්වන බලපෑම් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් ඉතා සමාන ය. දෙදෙනාටම දේශපේ්රමී හැඟීමක් ඇති විය හැකිය. එනම්, ලෝකයේම උතුම් හැඟීමයි. දෙදෙනාම මිනීමැරීමට තල්ලු කළ හැකිය.

එනිසා ආදරය හෝ ද්වේෂය ලබා දෙන හැඟීම් පිළිබඳ අතිරේක පැහැදිලි කිරීම් අවශ්යය, පැහැදිලි කිරීම්. නිදසුනක් වශයෙන් "පහත් ආදරයක්" හෝ "වෛරයේ උතුම් හැඟීම". මෙම අවස්ථාවලදී, ප්රේමය නරක ය, වෛරය යහපත් ය. ස්පිනෝසා හරි. සංවේදනයන්, වර්ගීකරණය කිරීමට අපහසු වේ.

විවිධත්වය සහ හැඟීම් හා හැඟීම් සැකසීම

ඇත්ත වශයෙන්ම හැඟීම්වලින් හැඟීම් වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න බුද්ධිමත් ලෙස පැහැදිලි කිරීම දුෂ්කර ය. අවට ලෝකය තුළ පුද්ගලයෙකු හමුවූ සෑම දෙයක්ම, ජීවීන්ගේ හැකියාවන්, ඇස, ඇස් පෙනුම, රස, සුවඳ හා ස්පර්ශය ලෙස ප්රතික්රියා කරන සෑම දෙයක්ම පුද්ගලයාට නිශ්චිතය.

සමහර විට, ඔබට මනස හා හැඟීම් වැනි එවැනි බණ්ඩක්කා ආධාරයෙන් විශේෂ රේඛාවක් සොයා ගත හැකිද? හේතුව ඉතා සංවේදී හැඟීම් ඉතා සීමිතයි - සත්වයින්ගෙන් පුද්ගලයකු වෙන් කර ඇත්තේ මෙයයි. තර්කානුකූලව තර්ක කළ හැකි ය (ආදරය හා වෛරය මනස අන්ධ කිරීම), නමුත් මානව හැඟීම්වලින් අතිමහත් බහුතරයක් හේතුවට යටත්ව සිටිමු. හා හදිසියේ පෙනුම නිසා, හැඟීම්, නීතියක් ලෙස, නැත. හදිසියේ භීතිය හෝ භීතිය මනස පාලනය කළ හැකිද? කිසිම ක්රමයක් නැහැ. එය තහවුරු කිරීම චිත්තවේගයන්ගේ ප්රකාශනයයි. ඔවුන් පාලනය කිරීම හෝ පාලනය කළ නොහැකිය - එය අඬදබරයක් නොව, භීතියෙන් තොරව, පුද්ගලයෙකු සුදුමැලි වී හෝ, ඊට ප්රතිවිරුද්ධව කෝපය පිරී යනු ඇත - ශරීරයේ මෙම තක්සේරු ප්රතික්රියා මනස අවනත නොවේ. ඉහළ පන්තියේ බාලදක්ෂයන් සැලකිල්ලට නොගනී, ඔවුන් මානව හැඟීම් නොමැතිකම - වෘත්තීයමය දර්ශකයක්. භෞතික පදාර්ථය පිළිබඳ විද්යාව එහි පෙනුමට ආවේණික වූ හැඟීමක් පමණි.

පැහැදිලි වෙනස්කම්

ඉහත කරුණු වලින්, නිගමනයන් මගින් හැඟීම් හා හැඟීම් ප්රකාශ වීම වෙනස් වේ. පාලනය, නීතියක් ලෙස, වසර ගණනාවක් තිස්සේ සඟවා ගත හැකිය, හැඟීම් - නැත. කුසගින්න, ආත්ම විශ්වාසය, ආදරයට, දේශපේ්රමය, අර්ථය "හැඟීම" එකිනෙකාගෙන් සංසන්දනය කිරීම වැනි වෙනස්කම්වල තවත් උච්චාවස්ථාවකි. එහෙත්, භීතියට, හදිසියේ බඩවැල්, දෑත් වෙවුලමින්, අවසානයේ දී හිසකෙස් සෑදීම එය අදාළ නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල ශරීරයේ ප්රතික්රියාව ලෙස හැඳින්විය හැකි නමුත්, එය සාමාන්යයෙන් පැහැදිලි කළ හැකි පිරිසිදු චිත්තවේගයන්ය. ඒ මිනිසා බය වුණේ ඇයි? රතු අතට හැරුණේ මන්ද? ඔහු නිදා සිටීමට හා දින තුනක් අවදි විය. සමහර හැඟීම් විස්තර කළ නොහැක. මෙම ලැයිස්තුවේ පළමු ආදරය. මෙම හැඟීම හා දුර්වල එළුවන්ගේ කෝපය පිලිබඳ ජනතාවගේ ප්රඥාව එහි නැඟීම පිලිබඳ තීරනාත්මක නිර්ව්යාජ බව සඳහන් කරයි.

සිදුවීම පිළිබඳ හේතුව පිළිබඳව පහසු පැහැදිලි කිරීමක් සහ සංසිද්ධිය ඉදිරියේ බලවත් ව්යාකූලත්වය ද සුවිශේෂී ලක්ෂණයකි. මාතෘකාව අඛණ්ඩව පවත්වා ගෙන යාමේදී, මෙම සංකල්පවල මූලාරම්භය සලකා බැලිය හැකිය. "චිත්තවේගයන්" ලතින් විකාශනය වෙතින් පැමිණියේ - කම්පනයට පත් විය, කනස්සල්ලට පත්වීම සහ "හැඟීම" යනු ස්වදේශීය රුසියානු වචනයකි, පුරාණ භාෂාවකින් පරිවර්ථනය යනු පිළිගත හැකි දෙයක් විය යුතුය. ඔවුන්ගේ පරිවර්ථනයන් වෙනස් ය. මෙම සංවේදීතාවයේ ප්රමාණය අඩුය. ඒවායේ වර්ණතාවයන් දක්වාම, සංවේදනය නිතරම කොන්ක්රීට් වේ.

බොහෝ පැතිවලින්

ඔබට පෙනෙන පරිදි, හැඟීම් හා හැඟීම්වල ලක්ෂණ ඉතා විවිධාකාර වන අතර, පැහැදිලි විද්යාත්මක වර්ගීකරණයක් නොමැති අතර, බොහෝ අනනුකූලතාවයන් ඇත. නිදසුනක් ලෙස, ඇතැම් පර්යේෂකයන් පවසන්නේ එය හැඟීම් සැඟවීමට නොහැකි බවයි, නමුත් හැඟීමක් - ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස, අනෙක් අය තර්ක කරන්නේ, හිටපු, ප්රතිවිරුද්ධ ලෙස, බාහිර පෙනුම ඇති නමුත්, ඒවාට ඇත්තේ නැත. නුදුරු අනාගතයේදී ඔවුන් එකඟ නොවන බව සටහන් කළ යුතු ය.

ඔබ යම් ආකාරයකින් ඉහත සඳහන් කළ යුතු යැයි සිතා බැලුවහොත්, ඔබට එවැනි පින්තූරයක් ලබා ගත හැකිය. හැඟීම් යනු ආත්මයේ ප්රකාශයන් වන අතර, හැඟීම් ශරීරයේ වේ. මෙම සමාජය සමාජ ක්ෂේත්රය වෙත සම්බන්ධ බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත් වන අතර එය ජීවීන්ගේ රසායනික ප්රතික්රියා වලට යොමු කරයි. චිත්තවේගයන් ප්රාථමිකය, හැඟීම් ඔවුන්ගෙන් සමන්විත වේ. පළමුවෙන්ම සඟවන්න නොහැකිය, දැඩි හැඟීම් ඉතා දිගු කාලයක් තිස්සේ සැඟවිය හැක. කුහකකම උපත ලැබුවේද? හැඟීම් බහුලව තිබේ, හැඟීම් විශේෂිත වේ. කාලය වෙනස් වේ. බහුල වශයෙන් සහ දීර්ඝ කාලීන සංවේදීතාවන්, නීතියක් ලෙස, සෑම විටම පැහැදිලි කළ හැකි, කෙටි කාලීන සහ හදිසියේ පවතින සිහිකල්පනාව මත පවතී. මෙම දෙක එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර, අන්තර් ප්රචණ්ඩත්ව සංසිද්ධි නිමක් නැතිව දිගු විය හැකි අතර, සෑම විටම නව න්යෂ්ටියක් හෝ ආඝාතයක් දර්ශණය වනු ඇත. කිව යුත්තේ කුමක් ද යන්න හැඟීම් සහ හැඟීම් වල ක්රියාකාරිත්වය හා මිනිස් ජීවිතයට බලපෑම් කිරීමයි.

චිත්තවේගයන්ගේ සුභසිද්ධිය

චිත්තවේගයන් ප්රාථමිකයි, ඒ නිසා ඔබ ඔවුන් සමඟ ආරම්භ කළ යුතුය. ඔවුන් ධනාත්මක සහ සෘණ. ආරක්ෂා කිරීම හා විනාශකාරී වීම. ජීවීන්ගේ පැවැත්ම රඳා පවතින්නේ හැඟීම් මතය. කාර්යයන් වර්ගීකරණය කර ඇත. සංඥා ශ්රිතයක් හෝ සන්නිවේදන කාර්යයක් පවතී. චිත්තවේග හා මුහුණේ මාංශ පේෂිවල චිත්තවේග චිත්තවේගයන්, චලනයන්ගේ චලනයන්. නිදසුනකට, පුද්ගලයෙකුට යමක් ප්රතිචාර දැක්වීමෙන් ප්රීතිමත් සිනහවක් සැඟවිය නොහැකි විය. නැතහොත් දරුවා තල්ලු කිරීමට තල්ලු කිරීමට තැත් කළහ. මෙම චිත්තවේගයන් සමාජයේ මානව පැවැත්මේ කොන්දේසිවලට මුහුන දෙති.

ශරීරයේ ශේෂය සඳහා නියාමන කාර්යභාරය වගකිව යුතුය. හැඟීම්වලට වඩා අධික වේදනාවකින් කෑගැසීම් ප්රකාශ කළ හැකිය. මම ඇඬුවා, එය පහසු විය. ඒ නිසා පුද්ගලයෙකුට පහසු නොවන අවස්ථාවල සමීප අයගේ උපදෙස්: "ඔබ අඬන්නහුය."

පරාවර්තක ක්රියාකාරී ස්වභාව ධර්මයේ ආරක්ෂිතය. චිත්තවේගයන් අන්තරාදායක මට්ටමක පුද්ගලයකුට අවදානම මඟ හැරීමට ඉඩ දෙයි: ඔහුගේ අත අදින්න හෝ වෙනතකට හැරවීම.

උත්තේජක ශ්රිතය (නමෙන් පෙනෙන පරිදි) තල්ලු වන අතර ක්රියාවෙහි දිශාව තීරනය කරයි. යම් පුද්ගලයෙකුට යමක් කළ යුතු බව කෙනෙකුට හැඟී යනු ඇත - සමහරවිට මෙහි සිට "අභ්යන්තර හඬ" යන සංකල්පය උපත ලැබීය.

ශක්තිමත් කිරීමේ කාර්යය වන්නේ ප්රබල චිත්තවේගයන් තුළ මතකය ස්ථාවර වී ඇති අතර යම් යම් විශේෂිත දේ ලබාගැනීමට ඇති ආශාව වර්ධනය වීම හෝ වර්ධනය වීමයි.

ස්විච් වැඩ ක්රියාවලිය ඔබට අවධාරණය කිරීමට සහ ඇතැම් චිත්තවේගයන් ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. සම්භාව්ය නිදසුනක් වන්නේ බියෙන් හැඟීම පරාජය කිරීමයි.

සාධාරණ පුද්ගලයකුගේ පැවැත්මේ පදනම

එමනිසා, හැඟීම් හා හැඟීම් ජීවනයේ පදනම වේ. ජීවියාගේ භෞතික පැවැත්ම සඳහා ඔවුන් වගකිව යුතු අතර, පුද්ගලයෙකු ලෙස හැඳින්වීමට ඇති අයිතිය සහ අවස්ථාව. කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ හැඟීම් නිසැකවම හැඟීමක්, අර්ථය සමඟ එය පුරවන්න, අවසානයේ දිගු කිරීම. එවැනි දෙයක් - කෙනෙකුගේ යහපත උදෙසා ජීවත් වීමට (හෝ මුණුබුරන්ගේ පාද මත තබා හෝ ව්යාපාර ආරම්භ කිරීම). බොහෝවිට එවැනි හැඟීම් ඇති පුද්ගලයෙකුට රෝගය වැලැක්වීම, රෝගාබාධවලට ලක් වුවත්, ජීවත් වීමට හේතු වේ. හැඟීම් සහ චිත්තවේගයන් පුද්ගලයෙකුගේ මානසික ක්රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කරයි. වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔවුන්ගෙන් තොර ජීවිතයක් නොපුලුවන්.