Dhikr කුමක්ද? dhikr වර්ග. සෑම දිනකම Dhikr

ආගමික අධ්යාපනය තවමත් පැතිර යයි නොවේ. දෙමාපියන් කිහිප තම දරුවන් සමඟ කතා කිරීමට, ඇදහිල්ල පිළිබඳ කරුණු නිසා අවධානය යොමු කර ඇත. ඔවුන් මොකක්ද dhikr ඇසූ විට මුස්ලිම් ජනතාවට පවා ව්යාකූල වන නිසයි. අපි "යාච්ඤා" යන වචනය ඇසෙන අතර කතා කිරීමට තවත් වරක් හුරුවී. එය දෙවියන් වහන්සේ වෙත අභියාචනයක් ඉදිරිපත් වෙනස් බව හැරෙනවා. විට සහ එය කෙසේ කියවන ගේ, කුමක් dhikr විස්තර ගැන අපි දැන් සලකා බලමු. ඇයි අපි මේ අමුතු යාච්ඤා නිර්මාණය කරන්න.

ඇදහිල්ල ගැන වචන කිහිපයක්

ඔබ දන්නා පරිදි, අපි ඉස්ලාම් කාරණා ගැනයි. පිලිඹදව සමහර තේරුම් ගැනීමට පාඨකයාට, මුස්ලිම් ලෝකයේ සාරය වෙත යොමුවන්න. සම්ප්රදායට අනුව, සෑම දෙයක්ම ලෝක දෙවිගේ කැමැත්තට අනුව සිදු වේ. දැඩි ආගමික සම්ප්රදාය ගෙන එන ජනතාව, පවා කනස්සල්ල සිතා ගත නොහැකි. ඔවුන් නිහතමානීව දෙවිගේ කැමැත්ත පිළිගන්නවා. එය එසේ පැහැදිලි මෙම dhikr බව වනු ඇත, නවීන මිනිසා අත්පත් කර ගැනීමට අවශ්ය වේ. ඔබ කරදර සහ අසාර්ථකත්වය පුදත් වා නැහැ බොහෝ විට ආත්මය ගැඹුර දෙස බලන්න? ස්ලාවික් සම්ප්රදායේ ඉස්ලාම් මෙන් එවැනි පුළුල් ඉදිරිපත් නැත. අප සමහර විට එකිනෙකාට වැරදියට වටහා ඒ නිසාය. මුස්ලිම් දැන් බව, හුදෙක් ජීවත්, දෙවියන් වහන්සේ දුන් සේක. මම ස්තුතිවන්ත වෙනවා සහ තවත් දේ සඳහා අසාගත යුතුයි. GD නිරන්තරයෙන් තම දරුවන් දෙස බලා ඇත. ඔබ අඩු පව් හැකි නම් ඔහු, ජීවිතය ගැන යමක් කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත. අදහස නිරන්තරයෙන් මතක ඔහු සමඟ සම්බන්ධව සිටීම සඳහා, සියලු බලැති ප්රතිරූපය පැවැත්වීමට ය. ඔබ අල්ලාහ් නොවරදින රැඳී විසින් අනුගමනය විට. එය ඔහුට ඔබගේ ආත්මය පොදුයි බව නූල් පැවැත්වීමට අවශ්ය වන්නේ. Dhikr දිනපතා කියවීමට, එය අල්ලාහ් වෙත සමීප වීමට ඔහුගේ ආඥා හා උපදෙස් නිරන්තරයෙන් සවන් දෙයි. තම ප්රතිරූපය වැස්ස සියලු කාලය එළඹ ඇති බව යන කරුණ වෙත යොමු ප්රශංසා මේ ආකාරයේ සියලු බලැති, එදිනෙදා අෑත් මකා නැත. ඔබ මෙම dhikr බව ගැඹුරු disassemble නම්, එය මෙම භාවනා කරන එක ක්රමයක් හෝ ස්වයං ඊශ්වරවාදයට බව පෙනීයයි.

ඇදහිලිවන්තයන් dhikr කියවීම ඇයි?

අපි ක්රියාත්මක සතුට ගෙන ඒමට ආශාව අගනා බව විශ්වාස, යමක් සිහිනය ගැන සියලු වේ. කෙනෙකු මුදල් සිහින, අන් අය අන් අය වෘත්තීය වර්ධනය හැක, පොළොවේ ආදරය අවශ්යයි. හැමෝම තම ග්රස්තියක් ඇත. ප්රීතිය හැඟීම වැඩි ආයුෂ නැහැ කියලා අපේක්ෂිත, හදිසියේම දැන දෙන්න. ඉදිරියට නව ඉලක්කය සැරිසරයි. නැවතත් ස්නානය මූල සුපුරුදු අපේක්ෂාභංගත්වය, යමක් කිරීමට නොවේ, බිය හා ඒ හා සමාන විය. ඒ නිසා ඒ ජීවිත කාලයටම දිගටම කරගෙන යා හැක. එය නොසතුට පිළිබඳ හැඟීමක් නිසා නියත නොසතුට බවට පත් කරයි. වසර දුව ගොස්, ඈත තරුණ මිනිසෙකු ලෙස සියලු සතුට. නමුත් අපි මේ ලෝකයට ඉතා තවත් එන්න. ඔවුන්ගේ උඩඟුකම දෙවියන් වහන්සේ විසින් මවන ජනතාව සඳහා එහි, ඔවුන් පවා මෙම පරිපූර්ණ භුක්ති විඳීමට, ස්තුති කිරීමට කාලය නැහැ. ඔහු දැකීමට හා තේරුම්, අපි කුඩා කළ යුතු ය - ඈත කෙළවරේ බවට මෙතෙක්-වෙනස් ආශාවන් තල්ලු කිරීමට, ආත්මය පසුවන ෂෙප් ගේ. මෙම අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා, ඉස්ලාම් dhikr. කෙටි යාච්ඤාව, නැවත සැබෑ යථාර්ථය යන්න පෘථීවිය සඳහා ස්වර්ගයට ස්තුතිවන්ත චින්තනය පැවැත්වීමට එහි ඇති සියල්ල උපකාරී වේ. එය, ආත්මය soothes soothes, එවැනි එය වන අතර, පවා ඔවුන් නිසි ඇගයීමට සිදුවීම් ලබා, දාර්ශනික කුමක් සිදු වන්නේ ද යන්න බැලීමට ඉඩ දෙයි. Dhikr, නිතිපතා කියවන්න, චින්තනය ව්යුහයන්, නිෂ්ඵල හා කරදර ඉවත්වේ.

dhikr වර්ග

ඉස්ලාමයේ, මම හැම විටම අල්ලාහ්ගේ අලංකාර නම් අප මතක තබා ගත යුතු බව අප විශ්වාස කරනවා. dhikr වර්ග තුනක් බෙදාගන්න. ඔහු සිතේ භාෂාව, හා මුළු සිරුර විය හැක. ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඇදහිලිවන්තයා වචන හෝ සරලව නම් මහෝත්තම කියවීමට විට - මෙම dhikr භාෂාව වේ. සාමාන්යයෙන්, එය මුස්ලිම් දවසේ ආරම්භ වීමත් සමග. "දෙවියනි, ඔබ විශ්වාස කරන: අල්-කුර්ආනයෙහි, රේඛාවක් තියෙනවා! අල්ලාහ් නැවත නැවතත් සිහි කරන්න. " මනස තුළ නිරන්තරයෙන් සියලු බලැති තිබිය යුතු නිසා. මේ අනුව, යම් පුද්ගලයෙක් දිගින් දිගටම ඔහු සමඟ සමීපව දැනෙනවා. සිතේ Dhikr - එය වචන නැති යාච්ඤාවක්. එවැනි ක්රියාවලියක් ආත්මය ව්යාපාරවල හැඟීමක් මිනිසෙකු එන්න එපා ඉගෙන ගැනීමට අවශ්ය වේ. පළමුව, ඇදහිලිවන්තයන් ඔබේ හැඟීම් දෙස බලා, මුඛය පවසති. පමණක් දිගු කලකට පසු ඔවුන් සිතේ dhikr දේ තේරුම්. අග වර්ගය - අල්ලාහ් උසස් කොට ශරීරයේ කොටස්. ඔහුගේ පරීක්ෂාවන්ට යට නොවන පව් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත අහන්න, දෙවියන් වහන්සේ සමග ආත්මය අසල නිරන්තරයෙන් වීම පිළිබඳ මෙම කෙටි යාච්ඤා යැවී ය. ඉස්ලාම් විවිධ ශාඛා ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් සංවර්ධනය කර ඇත. අරාබි ක්රියාත්මක කිරීමට ඔවුන්ට කියවන්න. නමුත් ජනතාව තම තමුන්ගේ භාෂා භාවිතා යාච්ඤා කරන්න. හා සිතේ dhikr වචන අවශ්ය නොවේ. ගේ විවිධ මහජන සම්ප්රදායන් ගැන කතා කරමු.

අල්ලාහ් ප්රශංසා සමූහ

එය කිසිදු විසඳුමක්, ඉන් පසු ඔබේ කෝපය බව පැවසේ. Dhikr ඉස්ලාම් තිබීමෙන් සියලු ජාතීන් භාවිතා කරන්න. නමුත්, එක් එක් එහි ම ලක්ෂණ ඇත. චෙච්නියානු zikr - ගීතිකා කණ්ඩායම සමග විශේෂ නර්තන, "ගායනය." පමණ ගමන් විවිධ මිනිසුන්, අල්ලාහ් නම් නාමයට අපහාස. ඔවුන් මෙම අවස්ථාවට සහභාගී තමන් ගැන ලියා තිබෙන ලෙස ම, මෙම චෙච්නියානු dhikr සියලු බලවේග පිරෙනවා, ඔබ විඩාව, බිය, කෝපය ගැන අමතක කිරීමට ඉඩ දෙයි. පුළුල් ලෙස දන්නා යාච්ඤා එවැනි ආකාරයේ යුද සමයේ ආරම්භ විය. ජනතාව පුදුමයට පත් පිරිමි නැටුම් වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ඉතා පැරණි සම්ප්රදායේ තිබෙනවා. ඒ නිසා මේ රටේ නියෝජිතයින් ප්රජාවගේ අයිතීන් ආරක්ෂා කිරීමට ධෛර්යය චෝදනා කළේය. Dhikr, ජනතාව එකට එක් කරමින්, එකට දුන්නේ ය. හැමෝම ඇදහිය නොහැකි අවදානම් ඉඩ සලසා දෙයි, ඇඟපත ප්රජා හැඟීමක් නැත. Dhikr එක්සත් මානසික ප්රායෝගිකව විශේෂ ආකාරයේ ලෙස භාවිතා කර ඇත. යාච්ඤාව ඉතා දුෂ්කර කොන්දේසි යටතේ ශත වර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ජීවත් වූ ජනතාව සඳහා අවශ්ය වේ. ඔවුන් එය අසීරු තත්වයකට මුහුණ උපකාරී වනු ඇත,, දුර්වල බලාගෙන දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ජනතාව ගැන බව අමතක කර නැත විශ්වාසය අවශ්යයි. මෙම dhikr - මේ වන විට යුද හමුදාව විසින් සහභාගී නර්තන. ඔවුන් තම ජීවිත පරදුවට තබා, ප්රජා ආරක්ෂා කරති. එවැනි තත්ත්වයක් තුළ, විශ්වාසය අපව අත්හැර බව විශ්වාසවන්ත මිතුරෙකු ගණනාවක් සිටින නොකරන ඉතා වැදගත් වේ. ටිකක් වෙනස් dhikr Ingush බලයි. මෙම චාරිත්රය නර්තන ද මිනිසුන් පමණක් සම්බන්ධ නමුත්, ඔහුගේ ව්යාපාර නිසා පුළුල් නැත. ඉලක්ක සියලු ම වේ - දෙවිට ළං සමග.

සුෆි පුරුදු - dhikr

නර්තන පියවරයන් සමග ගායනය, දිව්ය දෙදරීම සමග ශරීරය පිරවීම, ආත්මයේ අධ්යාපනය සඳහා භාවිතා කරනු ඇත. සුෆි dhikr තනි පුද්ගල හා කණ්ඩායම් වේ. මෑත එහි ඇති සුන්දරත්වය හා නැතිකර දමන සඳහා විශේෂයෙන් අවධානය දිනාගෙන තිබේ. ගැට ශබ්ද ශරීරය, මනස හා ආත්මය පිරිසිදු කිරීම සඳහා හැකි බව බොහෝ අය විශ්වාස කරනවා. මේ ක්රියාව සුව කටයුතු සඳහා යොදා ගනු ලබයි. ඉස්ලාමයේ Dhikr - දෙවියන් වහන්සේ වෙත ළඟා කිරීමට ක්රමයකි. සුෆි ප්රායෝගිකව යම් තරමක් දුරට වෙනස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. ගායනා zikr විගස මිනිසෙකු, ඔහුගේ අවකාශය දේවත්වය පිරෙනවා පන්සලක් නිර්මාණය කරයි. ආත්මික උපදේශකයා මග පෙන්වීම යටතේ නිර්දේශ ක්රියා පටිපාටිය නිරත වීමට. ඔහු නිවැරදි ක්රියාත්මක ලබා ගැනීමට මෙම අවස්ථාවට සඳහා සකස් කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරනු ඇත. ගැට වැදගත් සූදානම් අදියර විශ්වාස කරනවා. පිරිසක් dhikr කිරීමට බුද්ධත්වයට පත් වූ මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට අවංක අරමුණින් තාපසයෙකු ජීවිතය ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ අය පමණක් අවසර. එය අවසන් කටයුතු ඇඳුමෙන් සැරසී, සගන්ධ ෙතල්, ඇඳුම භාවිතා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. සුෆි dhikr - මෙම ආරම්භ කිරීම සඳහා මංගල්යය වේ. එකට, ඔවුන් විශේෂ අවකාශයක් නිර්මාණය. එවැනි නිර්මාණාත්මක ජනතාව, තදබදව ඉඩ ලැබෙන අතර, නිර්දේශ නැත. සහභාගී ඕනෑම කෙනෙකුට overextend හෝ ඉටු කළ හැකි පොදු අවකාශය නිර්මාණය කරන්න.

සූෆි දී dhikr සාරය කුමක්ද

දාර්ශනික අර්ථයෙන් ප්රායෝගිකව මිනිසාගේ ස්වභාවය දිව්ය කිරීමට විවෘත කරයි බව ය. ගැට, ද, dhikr වර්ග තුනක් ඇත. යාච්ඤාව දිනපතා වාර්තා වේ. වඩාත් පොදු එවැනි පෙළ: "Laa ilaaha ඉල් අල්ලාහ්". මෙම ශබ්ද සංකලනයක් අදහස්: "දෙවියන් වහන්සේ නොව දෙවි කෙනෙක් නැත." කරන වචන ලබා දී ඇත Dhikr, එය බොහෝ විට හැකි තරම් කියන්න කිරීමට ඉතා යෝග්ය වේ. ඔහු පෞද්ගලික භාවිතය සහ කණ්ඩායම් ක්රියාකාරකම් සඳහා සූදානම් වේ. සුෆි zikr හදවත දක්වා වර්ධනය කිරීමට වැදගත් වේ. මෙම වචන තවදුරටත් අවශ්ය විට තත්වයකි. මම ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය කල්පනා - ආත්මය ආලෝකය තුළ එය සමග ඇති සම්බන්ධය පෙන්නුම් කරමින්, වහාම පෙනී යයි. සමූහ dhikr - මෙම තෙවන මට්ටමේ වඩාත් දුෂ්කර වේ. දෙවියන් වහන්සේ සමග ඇති සිත, කය හා ආත්මය නොවෙයි. එය උපදේශකයා මග පෙන්වීම යටතේ පැවැත්වේ. උත්සවාකාර ඇඳුම් ආයිත්තම් හැඳ, ජනතාව මෙම අවස්ථාවට පවත්වන මේ විශේෂ කාමරයක්, ඒකරාශී වෙනවා. එහි අරමුණ - දෙවියන් වහන්සේ, විශ්ව ශක්තිය පිරී විශේෂ අවකාශය සමග සමගිය වටපිටාවක් නිර්මාණය කරන්න. එය ප්රායෝගිකව එය සහභාගී මත එන්ටම බලපෑමක් ඇතිකරන බව තහවුරු වූ බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම යාච්ඤාව තුළ කුර්ආනය ගෙන, අල්ලාහ් නම් සඳහන් වෙලා තිබෙනවා. මෙම පොතේ, වන අනූනවයක් ඇත. Dhikr සහභාගී සම්පූර්ණ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු බව සහතික කිරීමට ඉලක්ක කර ඇත, ඔහුට අනාවරණය වී ඇත. නර්තන-යාච්ඤා දීර්ඝ කාලයක් තිස්සේ සිදු කරනු ලැබේ. මේ සියල්ල කණ්ඩායම් සාමාජික සාන්ද්රණය අත්කර ගැනීම සඳහා අවශ්ය වේ.

මෙම dhikr කියවන්නේ කෙසේද

අපි එය මෙම යාච්ඤාව සිදු වන ආකාරය, ආත්මික ස්වාමියා ඇති අයට කියන්න. Dhikr "ලා ඉලාහ illa-Alah" යන වචනයේ මෙසේ පවසන්නේය ආරම්භ වීමත් සමග. මෙම "Shahada" (ඉස්ලාමීය කුල මල) මුල වේ. ඔබ ඔබගේය යාච්ඤා නම් ඔබගේ කකුල් එගොඩ සමග, පසුව ආවරණය මත වාඩි වෙන්න. සමූහ dhikr dervishes හෝ වෙනත් රිද්මයානුකූල ව්යායාම whirling සමග. පළමු වාක්ය තුළ අල්ලාහ් නම් විය යුතුය. ඔවුන් ශරීරයේ සෑම සෛලයකම වචන විනිවිදීම ළඟා වන තෙක්, ඔවුන්ගේ රිද්මය, සාන්ද්රණය කතා කරන්න. එය විස්තර කිරීම අපහසු වේ. එහෙත්, ඔබ සාම්ප්රදායික චින්තනය සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දැමීමට තියෙනවා. මෙම පමණක් පළමු අදියර වේ. දිගටම යාච්ඤා කරන්න. ශරීරය perceptible ආලෝකය සමග පිරවීම සඳහා ආරම්භ වන බව යන කරුණ පෙරමුණ ගායනා. සාමාන්යයෙන්, වාර dhikr ඔත්තේ සංඛ්යාවක්, උදාහරණයක් ලෙස, 201, 2001 හා ඒ හා සමාන කියවීම. සමූහ භාවනා අවශ්යයෙන්ම ෂෙයික් (ගුරු) යොමු කරයි. ඔහු සැලකේ හෝ සහභාගි වන ආසන හා ව්යාපාර, රිද්මය හා සාමය විසින් අත තැබුවා ය. එය බලශක්ති ශරීරය පුරා හදවතින්ම බෙදා ගත යුතු බව විශ්වාස කෙරේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ව්යායාම තෝරා ගන්නා ලදී. මෙම dhikr සමහර මහෝත්තම "Lahu" හා එහි රූපයන් සීමාව අකුරු නම භාවිතා වේ. මෙම ගැට ආරම්භක එවැනි සූත්ර භාවිතය වැළැක්වීම සඳහා උපදෙස් දෙනු ලැබේ ලෙස, පරිස්සම් වෙන්න සමඟ. සමහර විට භාවනා කණ්ඩායම් තුළ දර්ශනයක් වැටේ. ඔවුන්ගේ තත්ත්වය අවශ්ය නම්, ගුරුවරුන් අධීක්ෂණය අයකර ගැනීමට උදව්.

සෑම දිනකම යාච්ඤා කරන ආකාරය

අධ්යාත්මික අවබෝධය දක්වා මාර්ගය, දැඩි සහ වළ ගොඩැලි වේ. ඒත් පටන් දෙයක් ඔබට අවශ්ය වේ. Dhikr සෑම දිනකම නීතියක්, ගුරුවරුන් ලෙස, නිර්දේශ කරනු ලැබේ. එවැනි අත්පත් නොවේ නම්, එය බුද්ධිමත් නොවේ, සහ කුර්ආනය වෙත යොමු වන්න. ඔහුගේ ග්රන්ථ මත පදනම් වූ සියලු ඉස්ලාමීය වූ එකකි. එය තේරුමක් නිර්මාණය කිරීමට නොහැකි නිසා. ශුද්ධ පොත පහත සඳහන් වචන කියවන්න. සමීකරණ වලින් එකක්: "ලා ඉලාහ illa-Alah", ඇය සඳහන් ගැන. සියලු ඔබට මතක ඇති, අල්ලාහ් නම් ලැයිස්තුගත පසු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ සියල්ල අනූනවයක් දැන ගැනීමට කාලය පුරා අවශ්ය වනු ඇත. බව dhikr මතක තබා ගන්න - එය ආත්මික ව්යායාමයකි. එය යාච්ඤා සදාතනික මත වාඩි, පෞද්ගලිකත්වය සඳහා අවශ්ය වේ. කිසිවක් මෙම වැදගත් පාඩම ඈත් විය යුතුය. ෙකළවෙර් "ලා Houle VA ලා illa Kuvvatov බිල්" ද දිනපතා යාච්ඤා මෙන්ම කොරියානු වෙනත් ඕනෑම සුදුසු වේ. (ඒ කියන්නේ, "ශක්තිය හා බලය පමණක් අල්ලාහ් අයිති"). එය ඔබට එය කරන්න ඇයි තේරුම් ගැනීමට වැදගත් වේ. අරමුණ, එකම එක විය හැකිය - දෙවියන් වහන්සේ සමග එකමුතුව දැනෙනවා. මෙම යාච්ඤාව වරක් ඔත්තේ සංඛ්යාවක් විය යුතුය කියවන්න. කලබලකාරී පරිසරයට සිට මේ විනාඩි බැහැර, දෙවියන් වහන්සේ ගැන හිතන්න, ඒ සඳහා වෑයම් කරන්න. මෙම dhikr භාෂාව: මෙම ප්රථම අදියර වේ. යම් කාලයක් පසු ඔබ පපුවේ ආලෝකය ආනාපාන ඇත. එවිට ඔබට සිතේ dhikr කරන්න උත්සාහ කරන්න පුළුවන්. නමුත් එය තවම කලබල කිරීමට අනුබල නොදේ. මේ ආකාරයට ආත්ම පරිත්යාගය යම් මට්ටමක සාන්ද්රණය strebuet. Sheikhs දිව්ය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම විසුරුවා, පොළොවේ සියලු දේ පිටු පෑ යුතු, වේ.

මෙම dhikr කාලය

අල්ලාහ් සියලු කාලය ප්රශංසා කළ හැකි බව අල්-කුර්ආනය සඳහන් කරයි. යම් කාලයක් ඒ සඳහා බලා සිටීමට අවශ්ය නැත. ඇදහිලිවන්තයා dhikr සඳහා ඉතින්. යාච්ඤාව ඕවර පැය සාදා ඇත. නමුත්, එය ආත්මය දෙවියන් වහන්සේ සමග සන්නිවේදනය අවශ්ය බව පෙනෙන්නේ. එවිට dhikr විශ්රාම කියවන්න. කෙසේ වෙතත්, අවශ්යතා සහ එම බලපෑම දක්වා ම එහි තිබේ. unkempt තත්ත්වය අල්ලාහ් නරක අතට. ඉස්ලාමයට අනුව විශේෂ අවධානය ශරීරය සහ අවකාශය යන ශුද්ධත්වය ගෙවනු ලැබේ. සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකු පිළිවෙළකට, ධනය සහ සැප සමග පටලවා නොගත යුතු කළ යුතුය. ඔබ අඳින පළඳින හා හැසිරීම් ඕනෑම දුප්පත් විය හැක විට ප්රවේශම් වන්න. අලුත් අලුත් දේවල් සඳහා මුදල් නොමැති වීම - එය උප නොවේ. පාපය කටුක ගොඩක් එරෙහිව ඊර්ෂ්යාව හෝ කෝපය, අමනාපය සැලකේ. ඕනෑම සාක්කුවේ රාජ්ය වස්ත්ර සෝදාගත සෝදා අවශ්යතාවය තුරන් නොවේ. ඔබ dhikr කියවීමට එන විට මෙම කාරණා මතක තබා. කාමරයේ ඇඳුම් පැළඳුම් හා පැහැරහැරීම් පෙන්නුම් එය ඔබ කරන දේ පිළිබඳ අවධානය යොමු කිරීමට නොහැකි වේ. එය අත්දැකීම් දේවත්වය, අල්ලාහ් වෙත සමීප කරයි. විස්තර අවශ්යතා විශ්වාසය ගෙන එන ජනතාවට ස්වාභාවික ය. ඔවුන් ගැන කුඩා කාලයේ සිටම දෙමාපියන් කියන්න. නමුත් ඒවා නොසලකා හැරියොත් ඔවුන් වැඩිහිටි ඉස්ලාමයට පැමිණි අයට, එවැනි උපදෙස් ලයාංගි එන්න පුළුවන්. එහෙත් එය නොනැසී පවතින වගකිව යුතු වැදගත් වේ. යාච්ඤාව ඔබේ ජීවිතයේ කොටසක් විය යුතුය. බව dhikr කියවීම නිරවද්යතාව අනුකූලතාවක් අවශ්ය වේ. මනෝගතිය, එය සමහර විට කරන්න වැදගැම්මකට නැත. මෙම ප්රවේශය නොසැලකිල්ල ආත්මය හා සමාන වේ.

නිගමනය

සමහර විට නූතන මිනිසා, ශිෂ්ටාචාරය විසින් නරක්, මැජික් යෂ්ටියක් කාරුණික ලෙස ආගම දකී. මට ඕන - මම අතේ ගෙන, ලෝකයේ දීප්තිමත් හා ටයර් ඇත ඇත - පපුව තමන්ට වැඩිතර යොමුවක් නැවත. ඇත්තෙන්ම, මෙම ප්රවේශය වැඩ කරන්නේ නැහැ. පුද්ගලයා උරුම එකම දේ - එය දුෂ්කර වේ. කිසිදු විශ්වාසයක් ආත්මය වැඩ සිදු කළ යුතුය. Dhikr දෙවියන් වහන්සේ සමග වෘත්තීය සමිති කර ගැනීමට උත්සාහ වේ. සියල්ල එකවර නොවේ ආලෝකය බිඳුවක් අත්දැකීම ලබා ගන්න. වැඩ, ධෛර්යයෙන්, ආශාව සහ ප්රතිඵල කැපවීමක් වහන්සේ අවශ්යතාව. වික්රියා ශරීරය හා මනස හා ආත්මය, සහ තියෙනවා. හිස මත යහපත්කම ම කලාතුරකින් වැටේ. සමහර විට එකම සැදැහැවතුන්ගේ නොහැක්කකි වන උපත හා මෙම රාජ්ය පවත්වාගෙන යාමට සමත් වූහ නම්,. දෙවියන් වහන්සේ කටු පඳුරු සහිත සමග සමගිය සඳහා වන මාර්ගය. මෙම මාර්ගයේ බොහෝ පරික්ෂාව තුළ, ගැටිති, පළු nabete පැවැත්වීමට කටයුතු සංවිධානය කර ඇත. එහෙත් ප්රතිඵල ඊටත් වඩා බරපතළ පරිකල්පනය නොයමි හැකි බව වඩා වනු ඇත. නමුත් ඔවුන් තමන්ගේ පෞද්ගලික මත දැන ගැනීමට මෙම එක් වේ. ඔබ කිසිවක් මේ ආකාරයට නොයන්නේ, ඒක හොදයි! දෙවියන් වහන්සේ තමන්ගේ ඉරණම එක් එක් ලැබුණ දායාදයක්, සහ එය අප වෙතින් ඉවතට ගත වන්නේ නැත, ඔවුන් තමන් ප්රතික්ෂේප කරන බව ය. යන නිෂ්ඵල ලෞකිකත්වයයි ඉන්න හෝ දිව්ය සමීප, එය නැඟී සිටින්න උත්සාහ කරන්න: අප සියලු තේරීමක් මුහුණ දීමට සිදු වේ.