ප්රජානන ක්රියාකාරිත්වය යනු දැනුමට මාර්ගයයි

දර්ශනයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සංජානන ක්රියාවලිය වඩාත් වැදගත් ලෝක දර්ශන ගැටලුවයි. ලෝකය තේරුම් ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ආකල්පය සමාජය තුළ හා අවට අවකාශයේ පුද්ගලයකුගේ දිශානතිය, ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය තීරණය කරයි. මිනිසාගේ ක්රියාකාරිත්වය ලෝකය තුළ තීරණය කරන දැනුමයි. දැනුම ලබා දෙන පුද්ගලයා තම සවිඤ්ඤාණික උපකාරයෙන් ලබාගත හැකි ලෝකය පිළිබඳ තොරතුරු ඉහළම මට්ටමයි. සංජානන ක්රියාකාරිත්වය (PD), සංවේදී හැඟීම්, ප්රායෝගික ක්රියාකාරිත්වය සහ චින්තනයේ එකමුතුවක් වන අතර, දැනුම ලබා ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

PD නිරන්තරයෙන් සිදු කරනු ලබයි: අපගේ සන්නිවේදනය, වැඩ, අත්හදා බැලීම්, කලාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක ක්රියාකාරකම්, විවිධ ගැටළු විසඳීම. එවන් දැනුමක් සෑම ජීවියකුගේම ලක්ෂණයකි. පුද්ගලයා, සංජානනීය, අධ්යාපනික හා සංජානනීය ක්රියාකාරිත්වයට අමතරව, විශේෂිතය. අධ්යාපනික තොරතුරු තාක්ෂණ දැනුමෙන් පැහැදිලි ඉලක්ක, ආකෘති, කාර්යයන් ලබා ගනී.

PD වර්ගයේ විවිධ වර්ග තිබේ. නවීන විද්යාව:

• සෑම දිනකම සහ ප්රායෝගික;
• විද්යාත්මක;
• මිත්යාමය-ආගමික;
• කලාත්මක;
• දාර්ශනිකය.

සාමාන්යයෙන් ප්රායෝගික සංජානන ක්රියාවලිය ක්රියාශීලී සහ නිෂ්ක්රිය ප්රකාරයක් තුලින් ඉදිරියට යයි. අන් අයගේ අත්දැකීම්, නව දේවල් ඉගෙනගෙන, ස්පර්ශය, සුවඳ, වෙනත් සංවේදනා හරහා ලෝකය අවබෝධ කරමු. සාමාන්ය පරිසරය, එදිනෙදා ජීවිතය, සරලම දැනුම - සාමාන්ය දැනුමේ අන්තර්ගතය. ප්රායෝගිකය තරමක් සංකීර්ණයි: මේවා අපේ විශ්වාසයන්, පරමාදර්ශ, ජනතාවගේ සංඥා, ලෝකයේ පවතින සම්බන්ධතා පිළිබඳ තොරතුරු. තාපාංකය තුළ ඔබේ අත දිගු කළහොත්, එය දැල්වී ඇත. සාමාන්යයෙන් ප්රායෝගික සංජානන ක්රියාකාරකම් පෞද්ගලික, සමාජීය සංස්කෘතික අත්දැකීම්, ජන ප්රඥාව සාමාන්යකරණය කරයි. සාමාන්යයෙන් ප්රායෝගිකව, අපි භාෂාව ඉගෙනගෙන, අධ්යාත්මික වටිනාකම් ගැන ඉගෙන ගන්න, පොදු පිළිගත් චාරිත්ර අනුගමනය කරන්න.

විද්යාත්මක සංජානන ක්රියාකාරිත්වය (ක්රියාකාරිත්වය) අවට ලෝකය පිළිබඳ අත්දැකීම්, ප්රායෝගික හෝ ස්වයං අධ්යාත්මික දැනුමෙන් පැන නගී. නමුත් ස්වයංසිද්ධිය පිළිබඳ දැනුම මෙන් නොව, අත්දැකීම් තුළින් ලබාගත් දැනුම දක්වා විද්යාව බලාසිටින්නේ නැත. ඇය තවදුරටත් ඉදිරියට යයි. සංකීර්ණ වස්තූන් යෙදීම සඳහා සංසිද්ධි, උපකරණ, ක්රියාවලි, න්යායික ආකෘති නිර්මාණය කිරීම. විද්යාත්මක උපකල්පනවල නිරවද්යතාවය අත්හදා බැලීම මගින් පරීක්ෂණය කර ඇත. යථාර්ථය අනුව යථාර්ථයට අනුරූපව විනිශ්චය කිරීම, එය අත්හදා බැලීම්වල ප්රතිඵල සහ තර්කානුකූල තර්කනය සැසඳීමෙන් අනතුරුව විය හැකිය.

විද්යාත්මක සංජානන ක්රියාවලිය සියලු නව සංසිද්ධීන් හා ක්රියාවලීන්, වෛෂයිකත්වය, අඛණ්ඩතාව පිළිබඳ අධ්යයනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. එය වෛෂයිකව සත්ය හා තර්කානුකූලව එකිනෙකට සම්බන්ධ වූ අදහස්, විනිශ්චයන්, න්යායන්, තනතුරු, නීති ආදිය නියෝජනය කරයි.

මිත්යාමය-ආගමික දැනුම (සමහර විද්වතුන් ඔවුන් වෙනම ආකාරයේ සංජානන ක්රියාකාරකම් ලෙස සලකනු ලැබේ), එය වඩාත්ම පිරිසිදු ස්වරූපයෙන් තේරුම් ගැනීම නොවේ. එමනිසා, ආගමික සංජානනය යනු දෙවියන්ගේ අවබෝධයයි. ආගමේ අනුගාමිකයන් විශ්වාස කරන්නේ ලෝකය ප්රතිවිරුද්ධ බලවේගයන්ගේ තර්කයකි. විවිධ ආගම්වල ඔවුන් හඳුන්වනු ලබන්නේ විවිධ ආගම්වල ය. නමුත් ඒවා එක දෙයක් ඇත: යහපත් හා නපුර. අධර්මිෂ්ඨකමට උපකාර කිරීම, ආරක්ෂාව සහ පව් සඳහා දඬුවම් කළ හැකිය.

මිත්යා දෘෂ්ටික හා ආගමික දැනුම ලෝකය පිළිබඳ වෙනස් පින්තූරයක් නිර්මාණය කළ අතර ඇදහිලිවන්තයන්ගේ ලෝක දර්ශනය මත පමණක් නොව, සංස්කෘතියේ පොදුවේ ගත් කල, දීප්තිමත් පිටපතක් ඉතිරි විය.

මිත්යා මතභේදය වන්නේ පහළම අවධියේදී සමාජවල නෛසර්ගිකය.

යථාර්ථය පිළිබඳ දර්ශනවාදී දැනුම යනු ලෝකය මිනිසාගේ ස්ථානය තීරණය කිරීම සඳහා විශ්වීය වටහා ගැනීම, එහි මූලික පදනම සොයා ගැනීම සහ තේරුම් ගැනීමයි.

කලාත්මක PD - යථාර්ථය පිළිබඳ පරිකල්පිත අවබෝධය.

සියලු ආකාරයේ ප්රජානන ක්රියාකාරකම් එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර සාමාන්ය ප්රායෝගික දැනීම් වලින් උපුටා ඇත.